導讀
金無足赤，人無完人。齊桓公顯然明白這個道理，他對人才不求全責備，不小惡而亡人之大美，待人以寬，得寧戚如此，得管仲也是如此。正因為他能寬以待人，才能夠網羅天下賢才，成就稱霸偉業。典源
《呂氏春秋·舉難》：“寧戚欲乾齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅，將任（載）車以至齊，暮突於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：‘異哉！之歌者，非常人也！’命後車載之。”歸，任之以事。《晏子春秋·問下》記載此事，文較略，謂桓公舉寧戚“以為大田”。《藝文類聚》卷九四引《琴操》：“寧戚飯牛車下，叩角而商歌，……齊桓公聞之。舉以為相。”《說苑·尊賢》：“寧戚，故將車人也。叩轅行歌於康之衢，桓公任以國。”諸書所載多不同。叩角，亦作“扣角”；商歌，一說為悲愴之歌，一說為商旅人之歌，歌詞見載於諸書者亦不同。再，百里奚未遇時曾飯牛；釋惠洪《冷齋夜話》載有道人圓觀亦曾扣牛角而歌。然後世用典，多取寧戚事。釋義
寧戚為了在齊國謀得官職，在窮因無以自達時，餵牛車下，擊打牛角而悲唱“商歌”，終於被齊桓公看中，能在齊國任事，後遂以“寧戚飯牛、寧戚歌、飯牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、飯牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、寧戚牛、寧牛”等寫有才而未遇，生活困苦；或表示自薦求官；用“舍牛相齊、齊歌入相”等表示求仕的願望得以實現。示例
【寧戚飯牛】鄒陽《獄中上書自明》：“寧戚飯牛車下，而桓公任之以國。”王褒《聖主得賢臣頌》：“百里自鬻，寧戚飯牛，離此患也。”元稹《放言五首》之四：“寧戚飯牛圖底事，陸通歌鳳也無端。”【寧戚歌】韋莊《雲散》詩：“劉伶避世唯沉醉，寧戚傷時亦浩歌。”李中《投所知》詩：“題橋未展相如志，扣角誰憐寧戚歌。”元好問《除夜》詩：“折腰真有陶潛興，扣角空傳寧戚歌。”
【飯牛歌】陸游《連日大雨門外湖水渺然》詩：“尚鄙朱公養魚術，肯為寧戚飯牛歌。”又《羸臥》詩：“馬上元無聽雞句，原頭那有飯牛歌。”鄭真《寄烏繼善先生》詩：“系雁書成霜滿地，飯牛歌罷月臨關。”
【牛下歌】黃庭堅《次韻無咎閻子常攜琴入村》：“明光晝開九門肅，不令高才牛下歌。”
【叩角行歌】李白《笑歌行》：“寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。”田茂遇《貧交行》：“君不見，古來英雄石不用為傭保，叩角行歌石皓皓。”
【扣角歌】江淹《劉太尉琨傷亂》詩：“寧戚扣角歌，桓公遭乃舉。”胡曾《謝賜錢啟》：“遂使寧戚無扣角之歌，鄒陽乏曳裙之地。”程先貞《除夕呈南村》詩：“祝雞怕解聞聲舞，牧犢渾忘扣角歌。”
【飯牛】李維禎《日方東升賦》：“夜旦齊山，罷飯牛之浩嘆；曦回蜀郡，聞林犬之爭嗥。”
【叩角】《晉書·皇甫謐傳》：“或叩角以乾齊，或解褐以相秦。”駱賓王《上兗州刺史啟》：“方結羨魚之網，將謠叩角之詞。”韋莊《東遊遠歸》詩：“扣角乾名計已疏，劍歌休恨食無魚。”徐夤《依韻贈嚴司直》：“歌殘白石扣牛角，賦換黃金愛馬鯽。”
【商歌】陶潛《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“商歌非吾事，依依在耦耕。”劉禹錫《罷郡歸洛陽寄友人》詩：“商歌夜深後，聽者竟為誰。”黃庭堅《次韻晃元忠西歸十首》之五：“怨句識之推，商歌知寧戚。”
【康衢歌】駱賓王《上吏部侍郎帝京篇啟》：“觀梁父之曲，識臥龍於孔明；聽康衢之歌，得飯牛於寧戚。”
【寧戚牛】李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛。”錢起《新豐主人》詩：“客里馮諼劍，歌中寧戚牛。”
【寧牛】元稹《酬翰林白學士代書一百韻》：“寧牛終夜永，潘鬃去年衰。”
【舍牛相齊】陸游《飯牛歌》：“人生得飽萬事足，舍牛相齊何足言。”
【齊歌入相】李嶠《牛》詩：“齊歌初入相，燕陣早橫功。”
原文
內容
寧戚欲乾齊桓公①，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至齊②，暮宿於郭門之外③，桓公郊迎客④，夜開門，辟任車⑤，爝火甚盛⑥，從者甚眾。寧戚飯牛居車下⑦，望桓公而悲，擊牛角疾歌⑧。桓公聞之，扶其仆之手曰：“異哉！之歌者非常人也⑨。”命後車載之。桓公反，至，從者以請⑩。桓公賜之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內。明日復見，說桓公以為天下。桓公大說，將任之。群臣爭之曰：“客，衛人也，衛之去齊不遠，君不若使人問之，而固賢者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然，問之患其有小惡，以人之小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也已。且人固難全，政用其長者。”
選摘自《呂氏春秋》
注釋
①寧戚：春秋時期魏國人，早年貧困，替人拉牛車運貨物。後來得到齊恆公任用，拜為上卿，遷相國。乾：求見。②商旅：指外出經商的人。將任車：駕駛裝在貨物的牛車。將，駕，御。任車，載貨的車輛，一般用牛拉。
③郭門：外城的城門。郭城的外牆。
④郊迎：到郊外迎接，表示對客人的重視。
⑤辟：通“避”，使迴避。
⑥爝（jué）火：火炬，火把。
⑦飯牛：餵牛。
⑧疾歌：大聲歌唱。
⑨之：指示代詞，這。
⑩請：請示。
參考譯文
寧戚想要到齊桓公那裡去求取官職，因為窮困無法接近齊桓公，於是，受僱替商人趕車到齊國去，夜晚就在城門之外住宿，齊桓公到郊外迎接客人，夜晚打開城門，所有趕車者都得迴避，跟隨齊桓公的人很多，而且都拿著明亮的火把。寧戚在車前給牛餵食，看到齊桓公而悲傷，敲打著牛角，唱著很悲傷的歌曲。齊桓公聽見後，扶著他的僕人的手走下車說：“奇怪啊，這個唱歌的人是非一般之人啊。”齊桓公於是命令，用後面的車子裝載一同回朝。齊桓公回到朝廷，手下人向他請示如何處置寧戚。齊桓公說：“賞賜給他官衣官帽，我將接見他。”寧戚見到齊桓公，遊說齊桓公統一四境；第二天再見，更勸說齊桓公統一天下。齊桓公非常高興，將重用寧戚。群臣們都紛紛勸齊桓公說：“寧戚是衛國人，離我們齊國只有五百里路，不是很遠，不如我們派人去打聽打聽他的情況，如果他確實是個賢能的人，再重用他也不為晚。”齊桓公說：“不可這樣，打聽可能會聽到一些小毛病，因為小毛病，而忘記人家的主要美德，這就是君主往往錯失天下人才的原因。況且一個人很難十全十美，治政只用他的長處即可。”於是就提拔重用了寧戚，授給他卿相的大官。此舉為齊桓公贏得了天下的人心，這就是他成為春秋五霸之一的原因。閱讀提示
寧戚飯牛，齊桓公用之為卿，這是不拘一格用人才的著名事例。看來，齊桓公能稱霸諸侯，成為春秋五霸之首，不是偶然的。他後來說的那幾句話更是值得我們認真體會。“金無足赤，人無完人”，“人非聖賢，孰能無過”，用人本應舍其所短，用其所長，不能求全責備。文學常識
劉向（約公元前77年～公元前6年）西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。原名更生，字子政。楚元王劉交四世孫。成帝即位後改名為向。曾負責校閱整理皇家圖書，在校閱群書時，撰成《別錄》，共20卷。治《春秋公梁傳》。著《九嘆》等辭賦33篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》等書。《新序》是一部以諷諫為政治目的的歷史故事類編，成書於陽朔元年（公元前24年），是現存劉向所編撰的最早的作品。
