實踐的唯物主義
正文

費爾巴哈不理解實踐對歷史發展和人的認識的決定意義,單純地訴諸感性直觀,因而不能正確地說明人的本質和人的認識的發展。他認為,某物或某人的存在同時也就是某物或某人的本質,破壞這種存在是“反常現象”和“不幸事件”。由此,必然得出為現實辯護、有利於資本主義的結論。相反,馬克思和恩格斯的實踐唯物主義不僅主張實踐是認識的基礎,強調人與環境的辯證統一,強調實踐在改造世界中的作用,並由此得出革命的結論:“對實踐的唯物主義者,即共產主義者說來,全部問題都在於使現存世界革命化,實際地反對和改變事物的現狀”(《馬克思恩格斯全集》第3卷,第48頁)。