【實相涅槃】
即以諸法實相為涅槃。特別為中觀學派所提倡。中論卷四觀涅槃品(大三○·三六中):‘分別推求諸法,有亦無,無亦無,有無亦無,非有非無亦無,是名諸法實相,亦名如法性實際涅槃。’意謂世間諸法之實相即是畢竟空,亦即無生無滅
依據
故世間與涅槃、涅槃與世間,二者並無分別。此說為大乘佛教入世之重要依據。
實相涅槃,即以諸法實相為涅槃。特別為中觀學派所提倡。中論卷四觀涅槃品(大三○·三六中):‘分別推求諸法,有亦無,無亦無,有無亦無,非有非無亦無,是名諸法實相,亦名如法性實際涅槃。’意謂世間諸法之實相即是畢竟空,亦即無生無滅
即以諸法實相為涅槃。特別為中觀學派所提倡。中論卷四觀涅槃品(大三○·三六中):‘分別推求諸法,有亦無,無亦無,有無亦無,非有非無亦無,是名諸法實相,亦名如法性實際涅槃。’意謂世間諸法之實相即是畢竟空,亦即無生無滅
故世間與涅槃、涅槃與世間,二者並無分別。此說為大乘佛教入世之重要依據。
內容介紹《實相本體與涅槃境界:梳論竺道生開創的中國佛教本體理論》內容簡介:受社會歷史條件和中國傳統文化的影響,佛教傳人中國後就逐步走上中國化的道路。如果說,魏晉時期佛教的中國化主要表現為中土人士以老莊思想去理解...
內容介紹諸法實相,是佛法三乘菩提的核心,指自心藏識——無餘涅槃之實際,即是實相心,名為非我之我,名為非心之心,名為諸法實相。具中道之性,離於二邊,非因修有,本已...
基本釋義 佛學術語二 二 二
圖書信息 作者簡介 內容簡介 媒體評論 目錄佛學術語。一實相,謂真實之理,無二無別,離諸虛妄之相。印,即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定其說,外道不能雜,天魔不能破。若有...
內容解釋 印順法師關於一實相印的解釋實相般若(shí xiāng bō rě)實相,佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態。般若,梵語的譯音。或譯為“波若”,意譯“智慧”。佛教用以指如實理解一...
簡介 實相般若的重要性 實相般若的生起 般若的智慧 般若禪與禪定不同涅槃,一切變現不為煩惱,皆合涅槃清淨妙德。——《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》 涅槃又譯為般涅槃、波利昵縛男、泥洹、涅槃那,意譯為無為、自在...
定義 佛典 涅槃典籍 分類 特點法界實相,是同體異名。佛學術語,法界與實相也。是一體異名,今重言之耳。
涅槃寂靜,基本釋義涅盤是梵文(Nirvana)的音譯,翻譯成為中文稱為圓寂。“圓”既是圓滿;“寂”既是寂靜。詳細釋義我們通常會看到文上寫某某出家人圓寂了...
概述 古代解釋四種涅槃,為法相宗所立,一本來自性清淨涅槃,雖有客塵煩惱,而自性清淨,湛如虛空,離一切分別之相,言語道斷,心行處滅,唯真聖者自內所證,其性原為寂靜,故名...