基本概念
接連生了幾胎女孩後才生男孩;或者接連生了幾個男孩都夭殤後又生男孩,家長怕重蹈覆轍,就讓該男孩寄拜一個多子多福的人為乾爹。並送酒、肉等禮品;受寄拜者也要給寄拜者一些錢物。此後每至大年三十,作乾爹的要給乾兒子送糯米飯、肉、長命菜(連根的雪地蕻菜燒烤而成)各一碗,外加若干壓歲錢。
寄拜,一般指為了期望孩子的健康成長,讓孩子拜一個多福多壽的人為乾爹。
接連生了幾胎女孩後才生男孩;或者接連生了幾個男孩都夭殤後又生男孩,家長怕重蹈覆轍,就讓該男孩寄拜一個多子多福的人為乾爹。並送酒、肉等禮品;受寄拜者也要給寄拜者一些錢物。此後每至大年三十,作乾爹的要給乾兒子送糯米飯、肉、長命菜(連根的雪地蕻菜燒烤而成)各一碗,外加若干壓歲錢。
拜寄這一民俗,在中華燦爛豐富的民俗風情中,綻放出的更多是溫情的花朵,無論它們是帶著難免世俗的功利色彩,還是簡單得近乎原始而純樸地憧憬平安,它們五顏六色、...
基本信息 歷史表現 地域表現 社會功能 結語拜寄父母的習俗 是古時候流行於中國局部地區的具有地域特徵的風俗,現仍少數存在於海門北部的通東語言區,是一種流行的拜寄父母的做法。
重男傳統 贖命成婚《拜和老人見寄韻》是宋朝詩人洪咨夔的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋《酬令狐相公寄賀遷拜之什》 是 唐 代詩人 劉禹錫所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋陝西的拜將台位於漢中市城南門外,亦稱拜將壇。為南北列置的兩座方形高台,各高丈許,相傳為漢高祖劉邦拜韓信為大將時所築,南台上書“韓信拜將壇”碑,北台上建有台亭閣。
拜將台簡介 歷史文化 旅遊指南陝西的拜將台位於漢中市城南門外,亦稱拜將壇。為南北列置的兩座方形高台,各高丈許,相傳為漢高祖劉邦拜韓信為大將時所築,南台上書“韓信拜將壇”碑,北台上建有台亭閣。
拜將台簡介 歷史文化 旅遊指南陝西的拜將台位於漢中市城南門外,亦稱拜將壇。為南北列置的兩座方形高台,各高丈許,相傳為漢高祖劉邦拜韓信為大將時所築,南台上書“韓信拜將壇”碑,北台上建有台亭閣。
拜將台簡介 歷史文化 旅遊指南“拜乾親”就是認義父、義母,是流行全國的一種保育習俗。在北方叫“認乾爹,乾媽”;在南方則稱為“認寄父、寄母”,俗稱“拜過房爺、過房娘”。
解釋 目的 禮節習俗 共同之處 其它相關《盧郎中拜陵遇雪蒙見召因寄》是唐朝詩人楊巨源的作品之一。
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