人物生平
潘安出身儒學世家。少年時,隨父宦遊河南、山東、河北,青年時期就讀洛陽太學,二十餘歲入仕,供職權臣賈充幕府,後歷任京官,因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權者左遷河陽縣令(今洛陽吉利區),潘岳負其才而鬱郁不得志。當時任尚書僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等受寵,潘岳很憎恨他們,於是在宮殿大門柱子上寫下歌謠:“閣道東,有大牛。王濟鞅,裴楷鞧,和嶠刺促不得休。”又被左遷離洛陽更遠的懷縣做縣令。潘岳做得有聲有色、政績斐然,朝廷提拔他到京城做財政部官員,後來因為犯事被免職,不久被太傅楊駿引入門下做了太傅主簿。
後來太傅楊駿被害夷三族,潘安作為幕僚也在被誅之列,幸虧當時他公事在外又有當權者、楚王的心腹、他的好友公孫弘替他說話(潘岳曾在他貧困潦倒時幫助過他),他被調往長安做縣令,因為母親生病辭官奉養,在此期間與好友石崇附會賈充外孫賈謐,之後升遷做了黃門侍郎,賈謐開閣延賓,召集天下文士潘安、石崇、陸機、左思、劉琨等二十四人,因文采蓋世被稱為“魯公二十四友”。他們經常活躍在巨富石崇的金谷園裡,因此也被稱為“金谷二十四友”。賈謐“晉書斷限”的功勞是潘安出的主意,潘安的母親經常勸他不要趨附不已,他雖然口頭受教,實際上卻愈發不知足,始終改不掉。
之後趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝,他的親信孫秀當上了宰相。原來當初孫秀不過是個下人小吏,潘岳的父親曾經做過他的上司,當時潘岳因為看不慣孫秀為人狡黠經常鞭撻他,如今孫秀得勢遂羅織罪名說他和石崇要和某王爺一起造反,於是他和石崇等人被誅滅三族,當初孫秀當上宰相,潘岳在朝堂上遇見他,問道:“孫令猶憶疇昔周鏇不”(孫令還記得當初嗎)孫秀回答:“中心藏之,何日忘之!”潘岳於是自知不免。當初被收押,石崇和他都不知道對方也在其中,石崇已經送往菜市場,潘岳後至,石崇對他說:“安仁,怎么你也來了!”潘岳回答道:“可謂白首同所歸。”潘岳《金谷詩》云:“投分寄石友,白首同所歸。”本意是說兩人關係很鐵,老了還在一起玩,誰知到竟然成了他們死亡的預言。潘岳的母親及兄侍御史潘釋、弟燕令潘豹、司徒掾潘據、潘詵,兄弟之子,已經出門的閨女,無長幼一時被害,唯潘釋的兒子潘伯武逃難得免。而潘豹的閨女與其母相抱號呼不可解,於是被赦免。
典故出處
成語
擲果盈車潘岳(潘安)有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上,遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖(左思)長得非常難看,他也來學潘岳到處遊逛,這時婦女們就都向他亂吐唾沫,弄得他垂頭喪氣地回來。白髮悲秋
潘安三十二歲仕途不順使他那密雲般烏黑的秀髮添了幾縷銀絲,當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》,後因以“潘鬢”謂中年鬢髮初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》:“越吟因病感,潘鬢入秋悲。”明·無名氏《石榴花·題情》套曲:“我為他只落得心焦無聊,這離情怎消,謾贏得潘鬢沈腰。”
花縣令
潘安做河陽縣令時,,結合當地地理環境令滿縣栽桃花,澆花息訟甚得百姓遺愛。後遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安,或喻地方之美或地方官善於治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書賦》:“若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花。”李白《贈崔秋浦三首》之三:“河陽花作縣,秋浦玉為人。地逐名賢好,風隨惠化村。”《桃花扇》“家近洛陽之縣,不願栽花”,該典故常用來形容為人瀟灑、風流(注意不是男女的風流)。
金谷俊游
當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權勢滔天,賈謐喜好文學,開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸雲、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆附會於謐,號曰二十四友,其他人不得參與。這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經常在巨富石崇的金谷園裡飲宴作詩,故稱之為“金谷二十四友”。
西晉惠帝元康六年(公元二九一年)征西大將軍祭酒王詡要前往長安,石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送,這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會,後人稱之為“金谷宴集”,這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》,後人王羲之效仿於是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》。“金谷宴集”中“遂各賦詩,以敘中懷,或不能者,罰酒三斗。”是酒宴上罰酒的鼻祖。
拙政園
被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閒居賦》中“築室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”之句取園名。
望塵而拜
《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。”翻譯過來就是,潘岳性格浮躁,趨於勢力,與石崇等諂事賈謐,總是等到賈謐出門,看到飛起的塵土就開始下拜。
潘楊之好
潘岳在政治和為官方面也頗有建樹,而其對妻子楊氏的忠一和深情,他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身。楊氏逝世後,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡,並未再娶。更成為千古佳話,有“潘楊之好”的評價。
人物趣事
李熠霖《潘安》借古喻今,探尋潘安的故鄉。潘岳,字安仁,俗稱潘安,西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦,被鄉里稱為“奇童”。多少年來,提起我國古代美男子潘安,可以說是婦孺皆知。成為中國花樣美男的符號,頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮,喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外遊玩,婦人們見著,竟手拉手圍將起來,爭相丟水果,這便是成語“擲果盈車”的由來。
“才比宋玉,貌似潘安”,這樣的誇讚對每一個男人來說,都是莫大的稱讚。西晉時,號稱“中國第一美男子”的潘安是河南人,雖然他的容貌尚無法復原,但據史書記載,他的容貌即使不算傾國,也算是傾城,由於他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是,這名美男子不僅有貌,而且有才。在歷史上,他是與陸機齊名的文豪。在感情上,他更是一生只愛老婆楊氏,而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。
擲果盈車
“他有非凡人氣,一生愛美成癖,不折不扣的才子;他出世又入世,眉目如畫的美男子,春風得意,時代的萬人迷。”這是一首歌的歌詞,由好男兒李熠霖演唱,歌名就叫《潘安》,也就是西晉時期著名的美男子。
雖然被稱為“中國第一美男子”,但在史書中,潘安的美雖然是天生的,但他本人是否“愛美成癖”,並無從考證。而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安,倒也不算失實。
南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》,其中有一篇《容止》,專門寫美男子的儀容。其中,潘安就占了極大篇幅:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。”劉孝標註引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”
潘安之美在正史上亦有多處記載,如《晉書-----潘岳傳》:“岳,美姿儀”;《文心雕龍》中寫道“潘岳,少有容止”。
這些話從不同側面表達了相同的意思:潘岳長得太秀美了。他年輕時,拿著彈弓,坐車到洛陽城外遊玩,女孩子們見了他,都不由得圍著他。而老女人們見了他,就用水果投擲他,這樣,當潘岳回家時,總是滿載而歸,這就是著名的“擲果盈車”的來歷。
這裡的潘岳,就是人所周知的潘安,他表字安仁,全名應是“潘安仁”。河南大學文學院教授王利鎖說,古代文章比如駢體文和詩歌,為了對仗押韻、省字,把仁字給省略了。而民間說法則是,因潘安曾侍奉中國歷史上最醜最荒淫最無恥的皇后賈南風,德行操守愧對“仁”字,因此後人省略一字,稱為“潘安”。
中牟縣史志辦的王曜卿曾考證,歷代詩詞中,首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩:“恐是潘安縣,堪留衛玠車。”衛玠(公元285~312年)是和潘岳同時代的另一個美男子,因此,可以斷定這裡的“潘安”就是潘岳;在說唱文學裡,首次出現“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》;戲劇中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴,因為他長得美,在後世文學中,“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了一首《江城子》詞:“緩揭繡衾,抽皓腕,移鳳枕,枕潘郎。”在王實甫的《西廂記》里,也提到“看你個離魂倩女,怎發付擲果潘安” 李後主的詞《一斛珠》中言道:“嚼爛紅苹,笑向檀郎唾。”
讓人噴飯的是,在《晉書》中還記載了兩個醜才子的小故事。一個叫張載,也是名重一時的文學家。他“甚醜,每行,小兒以瓦石擲之”。另一個人叫左思,“左太沖(即左思,字太沖)絕醜,亦復效岳游遨。於是群嫗齊共亂唾之”,一個被人扔磚頭瓦塊,一個被人吐唾沫,結果這兩人都“萎頓而返”。看來,愛美之心,從古皆有。
夫妻情深
雖然長的美,但潘安並沒有以此為資本拈花問柳,他對妻子楊氏用情專一,十分難得。
潘安12歲時,便與10歲的楊氏定親,楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚後,倆人共同生活20多年,夫妻情深。妻子不幸早亡後,潘安對她念念不忘,作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩,導致後世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的範疇里。
潘安的悼亡詩中,名句也很多,像用比目魚比喻夫妻情深,《悼亡詩一》中有一句“如彼游川魚,比目中路析”,是說夫妻一人先去,像比目魚的分離。安仁的三首悼亡詩都寫得情真意切,李商隱說過“只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂”,讚揚的就是他的這三首詩。
唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”,這評價相當確切,與蘇軾的《江城子》相比,潘安的情沒有那么刻骨銘心。不過,也不能全怨潘安,魏晉時期文風本就是鋪墊、堆砌成風。
潘安之死迷霧重重
和一般金玉其外,敗絮其中的美男不同,潘安不僅長得美,而且還頗有文采。《晉書》中說潘安“少以才穎見稱,鄉邑號為奇童”,“總角辨惠,文藻清艷”。他一生寫過許多好詩賦,其《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閒居賦》、《悼亡詩》等都是詩賦中的名篇,至今仍為文學史家所重視。流傳後世的有《潘黃門集》。
潘安早年得到司空太尉賞識,薦舉為秀才。在潘安20來歲時,晉武帝司馬炎一天來了興趣,下鄉耕田作秀。這場作秀引得當時文人紛紛作詩拍馬屁,結果潘岳作了一首《藉田賦》,辭藻清艷,聲震朝野,遭人嫉恨,於是被排擠出朝廷。
賦閒十年後,潘岳終於被重新錄用。當了河陽(河南孟州)縣令,頗有政績。在當縣令期間,他不失文人的風雅,在河陽縣遍種桃樹,時人號稱“一縣花”。不過,記者採訪時,潘安故里的老人稱,潘岳最愛的當是棠棣花。
公元296年,潘安回到京城做官,經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動,賈謐是史上著名的醜皇后賈南風的侄子。雖然這二十四人中魚目混雜,後來將其歸之為“政治集團”,但在當時實際上是文化人自發形成的小圈子,陸機、陸雲以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。
賈謐很欣賞潘安的才華,上朝的文辭多出自潘安之手。後來,因為賈南風不會生子,為達到長期左右朝政大權的目的,準備謀害太子。不幸,潘安被牽連其中。
具體過程大致如此:某天晚上,賈后派人將太子灌醉,哄他抄寫一篇草書。太子醉得一塌糊塗,就照著筆畫亂抄一遍。然後,太子的墨寶被改頭換面,進行技術處理,最後竟成了一篇有謀反之意的文章。而潘安充當的角色,正是對太子文章進行處理。
文化人潘安可能從未想到這有什麼後果,或許就算想到了,也不得不為之。結果是,賈后很快敗亡,司馬倫發動兵變入宮,盡誅賈后黨羽,潘安當然勢在難免。
晉惠帝永康元年(300年),潘安在洛陽被殺,並“夷三族”,時年53歲。
不過,對此解釋,很多史學家認為是迷霧重重,很多人認為潘安的死是個冤案。因為如果直接參與陷害太子,這么重要的事,在東晉南北朝人寫的史書中卻沒有記載,幾乎是不可能的。直到300年後,房玄齡才寫出了這件事。
人物特點
才華
文學作品中常用“陸才如海,潘才如江”(《滕王閣序》“請灑潘江,各傾陸海云爾”)來形容潘安與陸機,是魏晉第一流的文學家。潘安詩歌名列鍾嶸《詩品》上品,潘安亦是西晉著名文學、政治團體“金谷園二十四友”之首,作為西晉文學的代表,他的作品對後世影響很大,特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作,歷代被推為第一,成為中國古代文學史上的名篇。《閒居賦》、《秋興賦》、也很知名在小說中常以“貌若潘安”來形容一個人文採風流並且容貌出眾。特指男性。在漢魏晉那個時代,賦寫得好是文人最高的成就,潘安的《秋興賦》、《閒居賦》、《藉田賦》文字優美,富有感情,是那個時代頂峰。潘安、陸機是西晉作品流傳下來最多的文學家,可見後世對他們的推崇。潘岳作品的最大特色是情,讀者句句能體味到他內心所想,潘岳的感情細膩,多愁善感這也融入到他的作品中,一般男性文學家的作品這樣的風格不多。其主要作品有《悼亡詩》、《秋興賦》、《閒居賦》、《哀辭》、《滄海賦》、《登虎牢山賦》、《狹室賦》、《懷舊賦》。相貌
潘安作為男性美符號,他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏於柔美多愁的文才風流。
《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌:
《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕醜,亦復效岳游遨,於是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。
《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛並有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺,但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情,因為在那個時候他就已經成了焦點人物,“冬粉”眾多。“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。“——劉孝標註引的《語林》
潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子,又對結髮妻子一往情深,忠貞不渝,即便後來妻子很早就去世了,他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象,“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。
至情至孝
至情:潘安的《懷舊賦》中這樣寫道:“餘十二而獲見於父友東武戴侯楊君。始見知名,遂申之以婚姻。”潘安十二歲與父親的朋友、大儒、揚州刺史楊肇相見,被楊肇賞識,許以婚姻。後來楊氏早亡,潘安對楊氏感情至深,自此不再娶,並作《悼亡詩》懷念楊氏,開悼亡詩之先河,這之後悼亡詩的範疇僅限於悼亡妻子。《悼亡詩·一》中有一句“如彼游川魚,比目中路析”,是說夫妻一人先去,像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切,李商隱曾講“只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂”,表揚的就是他的這三首詩。唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”,這當然是妒忌潘安的才華,要知道魏晉時期文風是鋪墊、堆砌成風的詩體還屬於古體詩。
至孝:北宋之前《二十四孝》里記載有潘安辭官奉母的故事:“滎陽中牟人潘岳,字安仁,晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝,當時父親已去世,就接母親到任所侍奉。他喜植花木,天長日久,他植的桃李竟成林。每年花開時節,他總是揀風和日麗的好天,親自攙扶母親來林中賞花遊樂。一年,母親染病思歸故里。潘岳得知母意,隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說:‘我若是貪戀榮華富貴,不肯聽從母意,那算什麼兒子呢?’上官被他孝感動,便允他辭官。回到家鄉後,他母竟病癒了。家中貧窮,他就耕田種菜賣菜,之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊,每天擠奶給母親喝。在他精心護理下,母親安度晚年。詩曰:棄官從母孝誠虔,歸里牧羊兼種田;藉以承歡滋養母,復元歡樂事天年。”《二十四孝》是唐宋在民間流傳的文本記錄了二十四個遠自虞舜近至魏晉的二十四個孝子故事,雖然版本眾多但都記錄了潘安的棄官奉母,後來宋人郭居敬重新校訂《二十四孝》因為潘安在政治上的趨附不已最終導致夷三族,潘安的母親以七十餘歲的高齡也未能倖免被殺,正因為此雖然潘安至孝但已不足以列入,故把他從《二十四孝》中刪去,用宋代的孝子朱壽昌棄官尋母的故事代替。
家族成員
祖父:潘瑾,安平太守
父親:潘芘,琅邪內史
母親:邢氏,曹魏太常邢顒孫女
妻子:楊容姬,揚州刺史滎陽楊肇之女
子女:一女潘金鹿十二歲病死、一子襁褓夭折
兄弟:哥哥潘釋、弟弟潘豹、潘據、潘詵
子侄:潘伯武(誅三族時逃跑倖免)
歷史評價
詩詞
南北朝·徐陵《洛陽道》綠柳三春暗。紅塵百戲多。
東門向金馬。南陌接銅駝。
華軒翼葆吹。飛蓋響鳴珂。
潘郎車欲滿。無奈擲花何。
唐·白居易《不準擬二首》
籃輿騰騰一老夫,褐裘烏帽白髭鬚。
早衰饒病多蔬食,筋力消磨合有無。
不準擬身年六十,上山仍未要人扶。
憶昔謫居炎瘴地,巴猿引哭虎隨行。
多於賈誼長沙苦,小校潘安白髮生。
不準擬身年六十,遊春猶自有心情。
唐·岑參《東歸晚次潼關懷古》
暮春別鄉樹,晚景低津樓。
伯夷在首陽,欲往無輕舟。
遂登關城望,下見洪河流。
自從巨靈開,流血千萬秋。
行行潘生賦,赫赫曹公謀。
唐·杜甫《花底》
紫萼扶千蕊,黃須照萬花。
忽疑行暮雨,何事入朝霞。
恐是潘安縣,堪留衛玠車。
深知好顏色,莫作委泥沙。
唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》
與爾情不淺,忘筌已得魚。
玉台掛寶鏡,持此意何如。
坦腹東床下,由來志氣疏。
遙知向前路,擲果定盈車。
唐·李嶠《李》
萬里盤根植,千秋布葉繁。
既榮潘子賦,方重陸生言。
玉花含霜動,金衣逐吹翻。
願辭湘水曲,長茂上林園。
唐·李賀《賈公閭貴婿曲》
朝衣不須長,分花對袍縫。
嚶嚶白馬來,滿腦黃金重。
今朝香氣苦,珊瑚澀難枕。
且要弄風人,暖蒲沙上飲。
燕語踏簾鉤,日虹屏中碧。
潘令在河陽,無人死芳色。
唐·李商隱《擬沈下賢》
千二百輕鸞,春衫瘦著寬。
倚風行稍急,含雪語應寒。
帶火遺金斗,兼珠碎玉盤。
河陽看花過,曾不問潘安。
唐·駱賓王《和李明府》
傳聞葉懸履,飛向洛陽城。
馳道臨層掖,津門對小平。
霞殘疑制錦,雲度似飄纓。
藻掞潘江澈,塵虛范甑清。
詎憐沖鬥氣,猶向匣中鳴。
唐·盧綸《中書舍人李座上送潁陽徐少府》
潁陽春色似河陽,一望繁花一縣香。
今日送官君最恨,可憐才子白須長。
唐·孟浩然《送桓子之郢成禮》
聞君馳彩騎,躞蹀指南荊。
為結潘楊好,言過鄢郢城。
摽梅詩有贈,羔雁禮將行。
今夜神仙女,應來感夢情。
唐·沈彬《陽朔碧蓮峰》
陶潛彭澤五株柳,潘岳河陽一縣花。
兩處爭如陽朔好,碧蓮峰里住人家。
唐·魚玄機《迎李近仁員外》
今日喜時聞喜鵲,昨宵燈下拜燈花。
焚香出戶迎潘岳,不羨牽牛織女家。
唐·溫庭筠《哭王元裕》
聞說蕭郎逐逝川,伯牙因此絕清弦。
柳邊猶憶青驄影,墳上俄生碧草煙。
篋里詩書疑謝後,夢中風貌似潘前。
他時若到相尋處,碧樹紅樓自宛然。
唐·韋莊《同舊韻》
大火收殘暑,清光漸惹襟。謝莊千里思,張翰五湖心。
暮角迎風急,孤鍾向暝沈。露滋三徑草,日動四鄰砧。
簟委班姬扇,蟬悲蔡琰琴。方愁丹桂遠,已怯二毛侵。
甃石回泉脈,移棋就竹陰。觸絲蛛墮網,避隼鳥投林。
貌愧潘郎璧,文慚呂相金。但埋酆獄氣,未發爨桐音。
靜笑劉琨舞,閒思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入雲尋。
跡竟終非切,幽閒且自任。趨時慚藝薄,托質仰恩深。
美價方稀古,清名已絕今。既聞留縞帶,詎肯擲蓍簪。
遲客虛高閣,迎僧出亂岑。壯心徒戚戚,逸足自駸駸。
安羨倉中鼠,危同幕上禽。期君調鼎鼐,他日俟羊斟。
唐·薛濤《別李郎中》
花落梧桐鳳別凰,想登秦嶺更淒涼。
安仁縱有詩將賦,一半音詞雜悼亡。
宋·黃庭堅《二月二日曉夢會於廬陵西齋作寄陳適用》
燕寢著爐香,愔愔閒窗闥。
夢到郡城東,笑談西齋月。
行樂未渠央,苦遭晴鳩聒。
江郡梅李白,士女嬉城闕。
聞道潘河陽,滿城花秀髮。
頗留載酒車,共醉生塵襪。
想見舞余姿,風枝斜蠆發。
鄙夫不舉酒,春事亦可悅。
雨足肥菌芝,沙暄饒筍蕨。
海牛壓風簾,野飯薰僧缽。
飽食愧公家,曾無助毫末。
勸鹽推新令,王欲惸獨活。
此邦淡食愴,儉陋深次骨。
公囷積丘山,賈豎但圭撮。
縣官恩乳哺,下吏用鞭撻。
正恐利一源,未塞兔三窟。
寄聲賢令尹,何道補黥刖。
從來無研桑,顧影愧簪笏。
何頻課殿上,解綬行采葛。
宋·陸游《舍北閒望作六字絕句》
潘岳一篇秋興,李成八幅寒林。
舍北偶然倚杖,盡見古人用心。
宋·劉克莊《跋潘岳悼亡一首》
長恨齊眉人已往,可憐尊足者猶存。
乃知劍履圖麟閣,不似琴書隱鹿門。
宋·蘇軾《浣溪沙》
徐邈能中酒聖賢。劉伶席地幕青天。潘郎白璧為誰連。
無可奈何新白髮,不如歸去舊青山。恨無人借買山錢。
宋·宋祁《殘花》
林下感餘歡,流芳逐雨殘。
香歸蜜房盡,紅入燕泥乾。
夢短休成蝶,腸回卻掩鸞。
故應成異果,持去擲潘安。
姚鉉:“至於魏、晉,文風下衰,宋、齊以降,益以澆薄。然其間皷曹、劉之氣焰,聳潘、陸之風格,舒顏、謝之清麗,揭何、劉之婉雅,雖風興或缺,而篇翰可觀。”
名人評價
房玄齡:岳實含章,藻思抑揚。趨權冒勢,終亦罹殃。
姚鉉:至於魏、晉,文風下衰,宋、齊以降,益以澆薄。然其間皷曹、劉之氣焰,聳潘、陸之風格,舒顏、謝之清麗,揭何、劉之婉雅,雖風興或缺,而篇翰可觀。
王夫之:①然其(晉武帝)所用者,賈充、任愷、馮紞、荀勖、何曾、石苞、王愷、石崇、潘岳之流,皆寡廉鮮恥貪冒驕奢之鄙夫。②王衍、陸機、潘岳之死,自賊者也。
錢基博:①兩晉文章...其一派奇麗藻逸,擷兩漢之葩,潘岳、陸氏機雲、左思其尤,以開太康之盛。②太康之中,文彥雲會;而三張、二陸、兩潘、一械,勃爾復興,踵武前漢,風流未沬,亦文章之中興也。...二陸則弟遜於兄,兩潘則尼不如岳。而冠冕群英,實推潘陸。史稱之曰:“機文喻海,岳藻如江。”一世之雄也。然潘之機利而筆不遒,陸之體重而勢不駿。潘岳才思清綺,秀爽有餘,承建安之風流。③少以才穎見稱,鄉邑號為奇童。及長,才藻妍麗,與陸機駢稱曰潘陸。岳富於情,機驍於氣;而岳特工哀誄之文,巧於序悲,易入新切。
文物遺蹟
據清乾隆五十四年本《鞏縣誌》卷十六、十七中記載:“晉潘茈墓《水經注》:羅水又西北經袁公塢北,又西北逕潘岳父子墓,有碑。岳父茈,琅琊太守,碑石破落,文字缺敗。”鞏義市文物管理所的工作人員在該市西南芝田鎮北石村村委南2公里處發現潘岳墓,地處塢羅河北岸台地上,北距310國道200餘米。墓冢坐落在大片農田中,無地面建築,僅存潘岳墓冢和墓碑,墓冢高6米,周長38米,分布面積1000平方米。
據《鞏縣誌》記載,在距潘安墓西北方向310國道附近,原有其父潘茈墓冢,現已無存。蕭瑟寒風吹起一徑荒草,是對那段過往歷史的無言訴說。
史書記載
《晉書·卷五十五·列傳第二十五》
潘岳,字安仁,滎陽中牟人也。祖瑾,安平太守。父芘,琅邪內史。岳少以才穎見稱,鄉邑號為奇童,謂終賈之儔也。早辟司空太尉府,舉秀才。泰始中,武帝躬耕藉田,岳作賦以美其事,曰:伊晉之四年正月丁未,皇帝親率群後藉於千畝之甸,禮也。於是乃使甸師清畿,野廬掃路,封人壝宮,掌舍設枑。青壇郁其岳立兮,翠幕黕以雲布。結崇基之靈阯兮,啟四塗之廣阼。沃野墳腴,膏壤平砥。清洛濁渠,引流激水。遐阡繩直,邇陌如矢。蔥犗服於縹軛兮,紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左兮,俟萬乘之躬履。百僚先置,位以職分,自上下下,具惟命臣。襲春服之萋萋兮,接游車之轔轔。微風生於輕幰兮,纖埃起乎朱輪。森奉璋以階列兮,望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮,眾星之拱北辰也。
於是前驅魚麗,屬車鱗萃,閶闔洞啟,參塗方駟,常伯陪乘,太僕執轡。后妃獻穜稑之種,司農撰播殖之器,挈壺掌升降之節,宮正設門閭之蹕。天子乃御玉輦,蔭華蓋,沖牙錚槍,綃紈綷糹蔡。金根照耀以烱晃兮,龍驥騰驤而沛艾。表朱玄於離坎兮,飛青縞于震兌。中黃曄以發輝兮,方彩紛其繁會。五路鳴鑾,九旗揚旆,瓊鈒入蕊,雲罕晻藹。簫管嘲哲以啾嘈兮,鼓鼙硡急以砰礚,筍虡嶷以軒翥兮,洪鐘越乎區外。震震填填,塵霧連天,以幸乎藉田。蟬冕熲以灼灼兮,碧色肅其千千。似夜光之剖荊璞兮,若茂松之依山顛也。
於是我皇乃降靈壇,撫御耦,游場染屨,洪縻在手。三推而舍,庶人終畝。貴賤以班,或五或九。於斯時也,居靡都鄙,人無華裔,長幼雜遝以交集,士女頒斌而鹹戾。被褐振裾,垂髫總髻,躡踵側肩,掎裳連襼。黃塵為之四合兮,陽光為之潛翳。動容發音而觀者,莫不抃舞乎康衢,謳吟乎聖世。情欣樂乎昏作兮,慮盡力乎樹藝。靡誰督而常勤兮,莫之課而自厲。躬先勞而悅使兮,豈嚴刑而猛制哉。
有邑老田父,或進而稱曰“蓋損益隨時,理有常然。高以下為基,人以食為天。正其末者端其本,善其後者慎其先。夫九土之宜弗任,四業之務不壹,野有菜蔬之色,朝乏代耕之秩。無儲蓄以虞災,徒望歲以自必。三代之衰,皆此物也。今聖上昧旦丕顯,夕惕若慄,圖匱於豐,防儉於逸,欽哉欽哉,惟谷之恤。展三時之弘務,致倉廩於盈溢,固堯、湯之用心,而存救之要術也”若乃廟祧有事,祝宗諏日,簠簋普淖,則此之自實,縮鬯蕭茅,又於是乎出。黍稷馨香,旨酒嘉栗。宜其時和年登,而神降之吉也。古人有言曰“聖人之德,無以加於孝乎”夫孝者,天之性、人之所由靈也。昔者明王以孝治天下,其或繼之者,尟哉希矣。逮我皇晉,實光斯道,儀刑孚於萬國,愛敬盡於祖考。故躬稼以供粢盛,所以致孝也。勸穡以足百姓,所以固本也。能本而孝,盛德大業至矣哉。此一役也,二美顯焉,不亦遠乎,不亦重乎。敢作頌曰:“思樂甸畿,薄采其芳。大君戾止,言藉其農。其農三推,萬國以祗。耨我公田,遂及我私。我簠斯盛,我簋斯齊。我倉如陵,我庾如坻。念茲在茲,永言孝思。人力普存,祝史正辭。神祇攸歆,逸豫無期。一人有慶,兆民賴之”岳才名冠世,為眾所疾,遂棲遲十年。出為河陽令,負其才而鬱郁不得志。時尚書僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等並為帝所親遇,岳內非之,乃題閣道為謠曰“閣道東,有大牛。王濟鞅,裴楷鞧,和嶠刺促不得休”轉懷令。時以逆旅逐末廢農,姦淫亡命,多所依湊,敗亂法度,敕當除之。十里一官樆,使老小貧戶守之,又差吏掌主,依客舍收錢。岳議曰:“謹案:逆旅,久矣其所由來也。行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所。官無役賦,因人成利,惠加百姓而公無末費。語曰:許由辭帝堯之命,而舍於逆旅。《外傳》曰:晉陽處父過寧,舍於逆旅。魏武皇帝亦以為宜,其詩曰:逆旅整設,以通商賈。然則自堯到今,未有不得客舍之法。唯商鞅尤之,固非聖世之所言也。方今四海會同,九服納貢,八方翼翼,公私滿路。近畿輻輳,客舍亦稠。冬有溫廬,夏有涼蔭,芻秣成行,器用取給。疲牛必投,乘涼近進,發槅寫鞍,皆有所憩。
又諸劫盜皆起於迥絕,止乎人眾。十里蕭條,則奸軌生心。連陌接館,則寇情震懾。且聞聲有救,已發有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恆有司存。凡此皆客舍之益,而官樆之所乏也。又行者貪路,告糴炊爨,皆以昏晨。盛夏晝熱,又兼星夜,既限早閉,不及樆門。或避晚關,迸逐路隅,祇是慢藏誨盜之原。苟以客舍多敗法教,官守棘樆,獨復何人。彼河橋、孟津,解券輸錢,高第督察,數入校出,品郎兩岸相檢,猶懼或失之。故懸以祿利,許以功報。今賤吏疲人,獨專樆稅,管開閉之權,藉不校之勢,此道路之蠹,奸利所殖也。率歷代之舊俗,獲行留之歡心,使客舍灑掃,以待征旅擇家而息,豈非眾庶顒顒之望”
請曹列上,朝廷從之。
岳頻宰二邑,勤於政績。調補尚書度支郎,遷廷尉評,以公事免。楊駿輔政,高選吏佐,引岳為太傅主簿。駿誅,除名。初,譙人公孫宏少孤貧,客田於河陽,善鼓琴,頗能屬文。岳之為河陽令,愛其才蓺,待之甚厚。至是,宏為楚王瑋長史,專殺生之政。時駿綱紀皆當從坐,同署主簿朱振已就戮。岳其夕取急在外,宏言之瑋,謂之假吏,故得免。未幾,選為長安令,作《西征賦》,述所經人物山水,文清旨詣,辭多不錄。征補博士,未召,以母疾輒去,官免。尋為著作郎,轉散騎侍郎,遷給事黃門侍郎。
岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。構愍懷之文,岳之辭也。謐二十四友,岳為其首。謐《晉書》限斷,亦岳之辭也。其母數誚之曰“爾當知足,而乾沒不已乎”而岳終不能改。
既仕宦不達,乃作《閒居賦》曰:岳讀《汲黯傳》至司馬安四至九卿,而良史書之,題以巧宦之目,未曾不慨然廢書而嘆也。曰:嗟乎。巧誠有之,拙亦宜然。顧常以為士之生也,非至聖無軌微妙玄通者,則必立功立事,效當年之用。是以資忠履信以進德,修辭立誠以居業。僕少竊鄉曲之譽,忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰魯武公其人也。舉秀才為郎。逮事世祖武皇帝,為河陽、懷令,尚書郎,廷尉評。今天子諒暗之際,領太傅主簿。府主誅,除名為民。俄而復官,除長安令。遷博士,未召拜,親疾輒去,官免。自弱冠涉於知命之年,八徙官而一進階,再免,一除名,一不拜職,遷者三而已矣。雖通塞有遇,抑亦拙之效也。昔通人和長輿之論余也,固曰“拙於用多”。稱多者,吾豈敢。言拙,則信而有徵。方今俊乂在官,百工惟時,拙者可以絕意乎寵榮之事矣。太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養,而屑屑從斗筲之役。於是覽止足之分,庶浮雲之志,築室種樹,逍遙自得。池沼足以漁釣,舂稅足以代耕。灌園鬻蔬,供朝夕之膳。牧羊酤酪,俟伏臘之費。孝乎惟孝,友於兄弟,此亦拙者之為政也。
乃作《閒居賦》以歌事遂情焉。其辭曰:遨墳素之長圃,步先哲之高衢。雖吾顏之雲厚,猶內愧於寧蘧。有道余不仕,無道吾不愚。何巧智之不足,而拙艱之有餘也。於是退而閒居,於洛之涘。身齊逸民,名綴下士。背京溯伊,面郊後市。浮梁黝以逕度,靈台傑其高峙。窺天文之秘奧,睹人事之終始。其西則有元戎禁營,玄幕綠徽,溪子巨黍,異絭同歸,炮石雷駭,激矢虻飛,以先啟行,耀我皇威。其東則有明堂辟雍,清穆敞閒,環林縈映,圓海回泉,聿追孝以嚴父,宗文考以配天,祗聖敬以明順,養更老以崇年。若乃背冬涉春,陰謝陽施,天子有事於柴燎,以郊祖而展義,張鈞天之廣樂,備千乘之萬騎,服棖棖以齊玄,管啾啾而並吹,煌煌乎,隱隱乎,茲禮容之壯觀,而王制之巨麗也。兩學齊列,雙宇如一,右延國胄,左納良逸。祁祁生徒,濟濟儒術,或升之堂,或入之室。教無常師,道在則是。故髦士投紱,名王懷璽,訓若風行,應猶草靡。此里仁所以為美,孟母所以三徙也。
爰定我居,築室穿池,長楊映沼,芳枳樹樆,游鱗瀺灂,菡萏敷披,竹木蓊藹,靈果參差。張公大谷之梨,梁侯烏椑之柿,周文弱枝之棗,房陵朱仲之李,靡不畢植。三桃表櫻胡之別,二柰耀丹白之色,石榴蒲桃之珍,磊落蔓延乎其側。梅杏郁棣之屬,繁榮藻麗之飾,華實照爛,言所不能極也。菜則蔥韭蒜芋,青筍紫薑,堇薺甘旨,蓼荾芬芳,蘘荷依陰,時藿向陽,綠葵含露,白薤負霜。
於是凜秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版輿,升輕軒,遠覽王畿,近周家園,體以行和,藥以勞宣,常膳載加,舊痾有痊。於是席長筵,列孫子柳垂蔭,車結軌,陸摘紫房,水掛赬鯉,或宴於林,或禊於汜。昆弟斑白,兒童稚齒,稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和,浮杯樂飲,絲竹駢羅,頓足起舞,抗音高歌,人生安樂,孰知其他。退求己而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陳力而就列。幾陋身之不保,而奚擬乎明哲,仰眾妙而絕思,終優遊以養拙。
初,芘為琅邪內史,孫秀為小史給岳,而狡黠自喜。岳惡其為人,數撻辱之,秀常銜忿。及趙王倫輔政,秀為中書令。岳於省內謂秀曰“孫令猶憶疇昔周鏇不”答曰“中心藏之,何日忘之”岳於是自知不免。俄而秀遂誣岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王冏為亂,誅之,夷三族。岳將詣市,與母別曰“負阿母”初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳後至,崇謂之曰“安仁,卿亦復爾邪”岳曰“可謂白首同所歸”岳《金谷詩》雲“投分寄石友,白首同所歸”乃成其讖。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據、據弟詵,兄弟之子,己出之女,無長幼一時被害,唯釋子伯武逃難得免。而豹女與其母相抱號呼不可解,會詔原之。
岳美姿儀,辭藻絕麗,尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆連手縈繞,投之以果,遂滿車而歸。時張載甚醜,每行,小兒以瓦石擲之,委頓而反。岳從子尼。