工藝特色
碗敞口，深弧腹，圈足。通體內外施釉，釉色灰白，口沿和足沿鑲銅鎏金扣。外壁一周刻乾隆五十五年（1790年）御製《古玉碗托子配以定瓷碗適然成詠》詩：“謂碗古所無，托子何從來。謂托後世器，古玉非今材。又謂碗即盂，大小異等儕。說文及方言，初無一定哉。然而內府中，四五見其佳。玉胥三代上，承碗實所諧。碗托兩未離，只一留吟裁。其餘瓷配之，亦足供清陪。茲托子古玉，玉碗別久乖。不可無碗置，定窯選一枚。碗足托子孔，圜枘合以皆。有如離而聚，是理難窮推。五字紀顛末，豐城別寄懷。”後署“乾隆庚戌春御題”，鈐“會心不遠”、“德充符”兩方印章。
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乾隆皇帝堪稱最喜歡作詩的封建帝王，在位期間共刊印《御製詩集》五部，收錄詠瓷詩近200百首，題為詠定窯的32首。詠瓷詩作好後，皇帝會旨令宮廷匠師將其鐫刻在器物上，部分流傳至今的作品，為了解乾隆朝對定窯瓷器的鑑賞標準提供了直接線索。故宮博物院藏瓷器中，題刻乾隆皇帝詠定窯瓷器詩者共6件。今人研究認為，只有此碗與兩件圓洗是宋、金時期定窯作品，其餘則為別的窯口或後世燒制的仿定窯白釉瓷器。不過，無須因此厚今薄古。隨著考古發掘和學術研究的深入，今見定窯瓷器的數量已遠超過清代宮廷收藏，加之各種現代科學技術手段的運用，如今，人們對定窯瓷器的認識水平理應超過乾隆皇帝所處的時代。
