宗教婚禮的來歷
世界普遍的婚禮儀式,在教堂裡面舉行婚禮,現在在中國也是相當普遍.準新人們除了要符合教徒身分外，這些宗教婚禮都有本身的規條守則，各位在舉行婚禮之前，謹記要熟讀各項細節，好讓婚禮能圓滿進行，留下永志難忘的回憶。
基督教及天主教婚禮
籌備基督教或天主教婚禮步驟：
1．根據香港民法規定，婚禮必須在己獲香港特區政府特許的公眾禮拜場所舉行。向舉行婚禮的聖堂登記，包括安掃(婚禮地點、日期）及填寫一份男女雙方初步個人資料和自由身分的表格。當中登記手續應儘早辦理，因籌備需時至少要在預定的婚期之前六個月。2．一般而言，無論是基督徒還是天主教徒，也必須參加婚前輔導或教育課程，以加深彼此了解。倘若男女雙方有正當理由而不能參加婚前培育課程，則負責婚前查詢的司鐸應作出特殊安排，務使他們能參加某種由適當人選主持的婚前輔導。倘若這也不可行的話，應至少極力勸諭雙方在結婚後儘快參加一項培育課程。
3．和普通婚禮一樣，新人雙方須先取得婚姻註冊處簽發的“婚姻註冊宮證書”，俗稱結婚準許證。
4．向婚姻註冊處登記時，當事人其中一方須親自攜同雙方的身份證或護照或其他身分證明檔案，僅記要預留充分時間：結婚準許證可在登記十七天后取得。
5．年齡超過十六歲而在二十一歲以下的教友準備結婚必須向註冊處呈交父親或母親(如父親已去世或精神不健全)或合法監護人(如父親及母親己去世或精神不健全)之同意書。
6．遞交所有資料後，婚姻註冊處會將擬結婚通知書公開展示十五天，沒有人反對則可順利舉行，如在登記後三個月內(注意：應在登記之曰起計算)未能舉行婚禮，須重新領結婚準許證。
7 ．男女雙方將獲聖堂辦事處以書面提醒，倘若在婚禮前發現他們在自由身份一事上虛報資料，則不得在聖堂舉行婚禮，而即使當時婚禮各方面已準備就緒，有關的聖堂亦不會負上任何責任。
8．建議的婚禮日期須待婚前查詢辦妥，及雙方向聖堂辦事處呈交過去六個月內簽發的領洗證書，婚姻註冊處簽發的結婚準許證及其他必需的檔案後，方可作實。
9．婚姻註冊官須著人製備結婚證書，送交個別領有執照主教堂、證書應一式兩份，並連存根，以規定之表格印成。
10．主持婚禮之神職人員，雙方當事人及兩名或以上之見證人須簽署一式兩份之結婚證書。壬禮之神職人員須於婚禮結束後，隨即將一份結婚證書交予雙方，並於其後七天內將另一份證書送交婚姻註冊官，以便存根放其辦事處內備案，並須在存根上紀錄雙方當事入之姓名及結婚日期。
誰人可以舉行基督教婚禮？
新人雙方均必須要是基督徒，此外，教堂並不接受在聖經所容許的情況外之離婚人士的申請。如新人並非於所屬教會之教堂舉行婚禮，部分教堂需要其所屬教會之堂主任據函證明已受水禮、同意婚禮進行、新人已完成婚慶輔導或進行中。
誰人可舉行天主教婚禮？
新人雙方只需一方為己受洗的天主教徒便可申請於聖堂舉行婚禮，與基督教一樣，不接受離婚人士申請。
天主教教會不贊成宗教混合的婚配；但經司鐸向有關的男女雙方解釋清楚這些條件後，可在某種條件下可容許婚約進行。同時教友欲與一位已領洗的非天主教信友結婚，必須徵得所屬堂區主任司鐸(或行將舉行婚禮之聖堂的主任司鐸)的準許。教友欲與一位未領洗人士結婚，須獲得‘信仰不同J婚姻無效限制的特別寬免。
另外教會亦懇切奉勸教友在行婚禮前辦妥修和聖事及領聖體。將結婚的男女雙方應已領堅振。凡尚未領堅振聖事者，倘無重大不便，應先領該聖事。
婚禮展開前安排
1賓客應於婚禮開始前三十分鐘到達教堂。2招待員應比賓客提早二十分鐘到達，並於教堂門13接待賓客進場及安排座位。
3新郎及男儐相應於婚禮前三十分鐘到達，新娘與新娘父親則於十五分鐘前到達及於牧師/神父休息室等候。
4當新娘母親在招待員引領入座，新郎父親緊隨其後，教堂大門隨即閉上．意味著婚禮即將展開。
基督教行禮流程
奏樂(一同起立)新郎新娘進入禮堂
主禮牧師致詞，宣告婚禮開始
誦讀經文及詠唱詩歌
交換誓約前由牧師主持禱告(一同起立)
新人宣誓，交換戒指，簽署結婚證書
牧師宣告婚禮完成及祝福新人
祝福禱告及詠唱詩歌( 一同起立)
奏樂，新人步出教堂(一同起立)
拍照及茶會招待
天主教行禮流程
奏樂(一同起立)新郎新娘進入禮堂
詠唱詩歌
神父致詞
新人向賓客致答謝詞
誦讀經文及詠歌(一同起立)
講道
神父致詞，新人宣誓及交換戒指
誦讀天主經或進行感恩禮
祝福新人
簽署結婚證書
新人步出教堂
拍照及茶會招待
基督教及天主教的整個婚禮過程都是約需20一30分鐘
教堂行禮備忘錄
1 教堂的租堂費用各有不同，有些服務如司琴及空調需要附加收費，新人們宜事先查詢清楚。2由於大部分教堂以不妨礙本身活動為原則，故教堂於某些日子會不予租堂行禮，因此新人們定要預留充足時間，與牧師商討合適的婚禮日期。
3因教堂活動緊密，所以只會預留分鐘至、小時時間予新人們進行布置，故布置不宜太繁複花巧，應以簡約為主。
4部分教堂不設泊車位，故需了解清楚教堂的地理位置及交通安掃[，以免引起不便。
5事前應與教堂負責人溝通布置規則，如花卉擺設及布置限制。
6注意教堂是否容許婚禮攝錄，部分教堂必須經婚禮事務負責人批准，方可進行攝錄。
7為使新人們能熟習婚禮當日的流程細節，教堂大多會提供事前彩排，一般在婚禮前一至兩星期內舉行，主禮牧師或神父、新人，伴娘，婚禮統籌或伴郎，事務經理人，花童及花女必須出席。
教堂賓客坐位編排
祭壇————————
牧師/神父
新娘 新郎
新娘證婚人 新郎證婚人
父母、家人 父母、家人
新娘家屬 新郎家屬
新娘友人 新郎友人
進場時位置編排
祭壇————————
牧師/神父
新郎、伴郎
新郎兄弟
新娘姊妹
伴娘
花童
新娘父親、新娘
天主教婚禮趣味小風俗
傳統西方新娘多戴上潔白面紗，象徵年輕和童貞，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時候都選擇戴上雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以後，由新郎親手揭開面紗。基督教婚禮趣味小風俗
現今基督教婚禮中，有兩項傳統儀式來源自羅馬的習俗。一是新娘把戒指戴在左手無名指上，因為羅馬人相信此處有一條神經直達心臟。二是新娘要由新郎抱過門檻進入新房，以免入門時跌倒或左腳首先跨入，因為羅馬人相信這兩件事都會導致神祇降下厄運。佛教婚禮
籌備觀宗寺佛教婚禮步驟
1到婚姻登記處遞交擬結婚通知書，婚姻註冊處會將通知書公開展示十五天，沒有人反對則可順利舉行。2跟著向觀宗寺或正覺蓮社申請舉行佛教婚禮。
3最後在合資格的法師主持下舉行佛教婚禮儀式，並簽署作證。
誰人可舉行佛教婚禮？
新郎新娘必須均是佛教徒，即兩人都已[皈依](佛教儀式之一) ，並持有證明書。佛教婚禮備忘錄
1寺廟沒規定舉行婚禮的收費，視乎布置場地的要求。2新人衣著並無特別限制，可穿西服、婚紗、海青服(黑色袍)或裙褂。
3新人如需要要在大殿內擁吻．必須先通知法師，並要獲得批准。
4賓客應尊重寺院內的清規儀式，如必須跪拜。
5寺院可供應素宴，不可供應酒肉，也不可私自帶備酒肉進寺院。
佛教婚禮行禮流程
1 鑼鼓齊鳴 典禮開始的婚禮進行曲2 新人請師 新人恭請法師主禮
3 唱贊 等同西式婚禮的唱聖詩
4 說三皈依 即是皈依儀式，意味一對新人均是佛教徒
5 證婚法師開示 開示即是訓勉之意
6 法師問遮 即向新人提問： [新郎，你願意娶(新娘姓名)為妻否，’等問題
7 新人及主婚人簽署證書 法律程式之一
8 新人互相問訊 即交換戒指
9 宣布新人結為合法夫婦 與西式婚禮一樣
10 祝福 說祝福之類的話
11 新人禮謝法師三拜 新人會跪地向法師叩頭表示感謝
12 禮成拍照設茶會 與西式婚禮相近
整個儀式約半小時至一小時。
道教婚禮
籌備道教婚禮步驟
1新人需親往嗇色園辦事處查詢及預約舉行婚禮的日期及時間。2經嗇色園初步接納申請後，申請人須親往本港任何一間婚姻登記處填交份擬結婚通知書。
3擬結婚通知書於婚姻登記處公開展示最少十五天，在無人提出反對下，申請人將獲發籤婚姻登記官證明書。
4於婚禮舉行前至少七個工作天，將婚姻登記證明書，以及經嗇色園會員簽認之申請舉行婚禮表格，交往嗇色園總辦事處。
5 一對新人必須在約定婚禮進行時間最少兩個小時前到達黃大仙祠，並須攜同兩位成年人出席作為見證人，及於結婚證書上籤署。
誰人可於黃大仙祠舉行道教婚禮?
準新人的其中一方應為嗇色園會員或直系親屬。此外嗇色園每年都會訂定不多於三個日子，專門為非嗇色園會員或直系親屬之人士舉行婚禮，惟申請人必須為篤信黃大仙之善信；及經嗇色園遴選會員推薦者。道教婚禮行禮流程
1 向赤松黃大仙師上香及行三頂禮2 神壇灑淨 琳琅贊，淨天地神咒，香贊，請聖讀
3 向赤松黃大仙師行初頂禮
4 新人向赤松黃大仙師行獻禮
5 黃大仙師贊
6 向赤松黃大仙師行再頂禮及誦讀意文
7 新人向赤松黃大仙師再獻禮
8 新人向當天行三頂禮
新人向赤松黃大仙師行三頂禮
新人行三交拜禮
9 結婚證書簽署儀式
10 祝婚贊
11 向赤松黃大仙師行三頂禮
12 新人向赤松黃大仙師行二獻禮《鐘鼓齊鳴》
13 證婚功德
14 主禮人代表嗇色園向新人致賀詞
1 5 向赤松黃大仙師行三頂禮
16 禮成
道教嫁娶秘術
道教經典中法術繁多，當中自然少不了一些避免不吉利的新婚秘術法門，而中國民間傳統的嫁娶習俗一 [六禮] ，便有辟邪化煞，趨吉生旺之意，令婚禮得以順利進行，日後夫妻生活和諧美滿。以下一絲新婚嫁娶秘術，據說能促進夫妻關係，信不信由你。迎娶新娘時，新娘出門前必須用紅傘蓋頂，隨之撒米，一邊撒一面講吉利的語句，直至上了花車啟程為止。到新娘下花車及入男家門之前，亦是如此撒米。
新娘用的傘必須是紅色，因為紅色是象徵火，火能辟邪，撒米可避[三煞]，其意是飼餵[羊]、[雞] 、[牛]三煞，讓它們忙於啄食被撒的米，無暇去危害新娘，是辟邪擋煞之舉。
女方親友送新娘出嫁時，避忌寡婦、孕婦送親。以前新娘入門前，例必燃放爆竹，噼哩啪啦的聲音，不單為了增加婚禮的喜慶，而且有嚇走邪鬼的作用。
新房避邪物
擇定吉日良辰安裝新婚大床，擺放一些吉利好兆頭的物品在床上，如百合、紅棗、柏術葉，蓮子等，意謂一對新人百年好合，早生貴子之意‘並將一把尺子、鏡子、剪刀、嫁娶吉符，放在梳妝檯上，意請辟邪 驅煞，百無禁忌。婚宴中[鬧新人]，是對新婚夫婦一種祝賀方式，有謂[人不鬧鬼鬧J ，越人多鬧越好，故此鬧新人也是為了辟邪。
回民的宗教婚禮
回族的宗教婚禮婚禮，各地大同小異，均圖喜慶、吉祥，山區農村婚禮尤為熱鬧。一般是在男女雙方領結婚證後，由男方選一個吉日（多數在星期五、聚禮日）在徵得女方同意後，於結婚前三天，帶上10~12個半斤重的大蒸饃和整隻的羊肉，到女方家送"催妝禮"。結婚這天，男方家派出迎親車和接親人到女方家迎親。女方家給新娘開臉（拔汗毛）、洗"離娘水"--"大淨"。梳妝打扮停當以後，新娘在送親人的陪同下，由眾多鄉親簇擁上車。有的地方大熱天新娘還要穿紅棉襖，取"豐衣"之"意頭"。送親的人須是雙親，選擇上有雙親、下有兒女、品貌端莊的人來擔當此任，預示新郎新娘白頭偕老，兒女
接親車到男家大門時，鄰里鄉親故意把躲躲藏藏的男方父母拉到車前，用一根繩子系在車頭上，大家像趕牛一樣大聲"吆喝"，讓他們向前拉車，這叫往家裡拉扯新媳婦。新郎則圍著接親車跑步轉圈，以示熱烈歡迎。
賀喜的親友自動排成兩行，夾道歡迎。有條件的，要從大門口到新房鋪上紅氈毯，有的則由新娘的哥哥或舅舅把新娘抱進新房。新娘鞋不能沾土顯其尊貴。待送親人全部下車後雙方親屬鄰里互相高聲道"色倆目"。主人一面接待客人，一面按照回民習俗請阿訇念"尼卡哈"（伊斯蘭教合婚儀式）。
儀式開始，先由阿訇讀一段《古蘭經》，分別向新郎新娘詢問是否同意與對方結婚，待雙方答應後，阿訇宣布他們二人正式結為夫妻。繼而，再按照一定內容諄諄囑咐一番"尼卡哈"儀式即結束。接著阿訇從擺在面前的盤子裡抓起一把糖果隨手一撒，在座的人飛身搶奪，這是吉利的"意頭"，也是婚禮的高潮。
在有的地方回族婚禮上有耍公婆的習俗。人們拉來小毛驢，將到處躲藏的新媳婦的公公爹死拉硬拽扶上毛驢，頭戴草帽，手敲臉盆，用鍋煙子塗著黑臉，讓他的老伴（新媳婦的婆母）牽著毛驢在院子裡轉悠。婆母的打扮是：滿臉抹黑，兩個耳朵上掛著紅辣椒，手搖扇子。老兩口這副打扮儘管不雅，但被嬉鬧的人簇擁著、歡呼著，心裡美滋滋的。這種習俗如同漢族新婚的鬧洞房，圖個吉利喜慶。
回族信奉伊斯蘭教、生活習俗深受宗教的影響。婚姻習俗的最重要的特點是宗教證婚。按照傳統習慣，只有經過阿旬證婚的婚姻，才算合法婚姻。
回族的分布，就地域上講是大分散，小聚居。許多地區與漢族雜居。由於居住地域不同，婚禮習俗除保持固有的宗教特徵外，還不同程度地受到漢族婚俗的影響、地區之間婚俗的差異也很大。
婚族婚禮大致可分為求婚、定婚、結婚三個階段。
求婚階段有兩種人起著重要作用，一是媒人，一是男女雙方的舅舅。按照回族的習俗，做媒人是成人之美，義不容辭。只要有人去請，便會應承，而且不辭勞苦。舅舅是主婚人，在婚姻締結過程中，首先要徵求舅舅的同意。經媒人多次說合，男女雙方有了了解之後，媒人和男方的舅舅帶著禮品到女方家相親。在這一過程中，不但女方父母相女婿，而且要特意安排一個機會，讓男女雙方見面。如果女方家肯收下男方所贈送的禮品，即表示雙方相中了對象。然後再由媒人和雙方家長約定道喜的日子，準備定婚。
定婚時，男方要給女方準備一些禮品，如衣服、鞋襪、首飾、化妝品等。還要帶上茶葉和一些錢。定婚儀式在女家舉行。如果沒有意外情況，送完定婚禮後，即商定聘禮數目，互道“色兩目”後，就不能再反悔。女方也給男方回蹭一些禮物，如衣服、帽子等。此後，男方要按約如數送齊彩禮和嫁妝。每逢節日喜慶之日，如“古爾邦節”、“開齋節”或女家有重大事情，男方要主動到女家看望或幫忙，表示對女方的尊重。
舉行婚禮的前一天，男方家給女方家送禮，女方家也向男方家回禮，然後男方家到女方家迎親。迎回新娘後，阿訇主持“尼卡哈”證婚儀式。這種“尼卡哈”儀式很簡單，阿旬誦讀《古蘭經》中的有關章節，向新郎新娘提出問題，要求他們一一回答。阿旬還要向新郎新娘講經，講經的主要內容是；現在你們成家了，要知道自己肩上的擔子；對父母要尊敬、贍養；夫妻之間要互敬、互愛、互助；要搞好家庭和鄰里之間的關係：要誠實、勤勞、勤儉持家：對人要有禮貌，不做違法之事，不受非分之禮等等。講完經之後、帶領新郎新娘做“都
瓦”，表示對真主的感謝，這樣的婚姻就算是合法的了。
回族婚禮雖然受到宗教影響，但因伊斯蘭教反對禁慾主義和獨身主義，認為結婚是人的生理規律。在構成婚姻的原則上，一是要男女雙方誌趣相投，即指信仰和習慣一致：二是要男女雙方自願，反對父母包辦：三是要有主婚人和證婚人。定婚和結婚要講這三個條件。婚姻決定權在父母，但子女的態度也要認真考慮。如果子女不同意，父母要想辦法說服，絕不能強迫壓服。這說明回族青年男女在配偶的選擇上是自由平等的。回族的婚姻習俗是，一旦成婚，不能輕易離異。當然，這種表面上的平等有時也掩蓋了事實上的不平等。因為受封建思想的影響，加上聘禮等形式，結婚後的婦女仍然處在從屬地位。特別是過去的時代更是如此。
隨著社會的發展、回族婚禮從內容到形式都發生了深刻變化、自由戀愛結婚的逐漸增多，宗教證婚習俗也在逐漸減少。
