基本信息
【名稱】廬山圖【類別】國畫·山水
【年代】宋末元初
【作者】玉澗
【規格】卷，絹本，水墨
【館藏】（日）岡山縣立美術館
畫作賞析
該畫是一幅絹本水墨畫，畫面布局只有二分之一在左下角繪三個層次的山巒，前、中、後三個山頭墨色濃淡分明，在山間有飛瀑瀉下。在右邊留下一大半空白，玉澗並題“過溪一笑意何疏，千載風流入畫圖，回首社賢無覓處，爐峰香冷水雲孤”。這一幅畫的意境很明顯的，是寫東晉時代慧遠在廬山辦蓮社，弘揚佛教淨土法門。同時亦涵蓋慧遠法師立誓發宏願，終年在山辦道，以溪為界不下山，而有“虎溪三笑”的故事。詩中，玉澗使用了兩個與廬山有關的典故，一是以陶淵明、慧遠、陸修靜為主角的“虎溪三笑”的傳說；一是慧遠、劉遺民、宗炳等十八人結“白蓮社”，所謂蓮社十八賢的故事。“虎溪三笑”與“蓮社十八賢”經學者考證已知為後人虛構，故事萌芽於唐代，定型於北宋，北宋熙寧年間陳舜俞的《廬山記》敘述了較為完整的內容。再看玉澗的《廬山圖》，乍看畫面簡單，細讀又極為複雜。畫家以濃淡乾濕粗細各不相同的筆觸畫出動勢不一的三座主峰，讓人聯想到蘇軾的《題西林壁詩》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩中畫裡，均富含哲理禪思。畫面右方題云：“過溪一笑意何疏，千載風流入畫圖；回首社賢無覓處，爐峰香冷水雲孤。”余城亦云：“是知所畫明為廬山香爐峰，暗喻晉慧遠、陶淵明和陸修靜的“虎溪三笑”故事。”因此，所畫雖為山，實另有所指，已入“見山不是山”的境界。顯然南宋禪意畫，形而上的感性思維已成為畫面的主體，所描繪的客觀物象已淪為寄情之客體。
