基本資料
姓名：宇陀薩瑪·元丹貢布
性別：男
藏族傑出醫學家
戶籍：西藏
詳細介紹
據傳，他從小聰敏，八歲即開始攻讀醫學典籍，不久就開始行醫。十四歲時，他曾治好一學者繞頓·貢卻金的象皮病，該學者後來也學了醫學，並在前藏地區得到衛巴達札的進一步醫治，且獲得他授予的一部《四部醫典》 為了報答宇陀薩瑪蘇病之恩，他將此經典著作轉贈給宇陀，同時贈與的還有他自己對此經典的註疏。宇陀如獲至寶，悉心鑽研，十八歲起，他先後六次赴印度、尼泊爾、斯里蘭卡等地學習，拜當地許多賢達為師，學到古印度不少醫學典籍，豐富了自己的知識。
成就貢獻
宇陀薩瑪的醫學著作十分豐富，其中較重要的有《大小八支集要》 《馬鳴醫學集總注·觀察寶鑑》 《切脈學五章》、在實用小卷》、叫《小續甘露精要》、《秘方三紙卷》《驗方小卷》 但其主要貢獻在於對《四部醫典》的厘定，在此之前，老宇陀著成《四部醫典》後，並未曾流行，而是被王室秘藏，後被人發現而流入民間。經貢卻覺獻給小宇陀後，又回到手陀家族手中，他把自己的經驗與原書相結合進行徹底的修定，不全的予以補充，把《月王藥治》中有關脈診、尿診、五行生剋、茶碗等內容補充進去，對原書的注文、正文都作了校正，把全書分成十八支。這才使《四部醫典》定型而流傳於後世。
醫學影響
《四部醫典》的內容極其豐富，包括各種疾病的分類以及生理、病理、診斷治療、藥物配方等等。通過十一位、十五品、四部、一百五十章、八支詳述了藏醫基本理論，集印度醫、中醫、大食醫、藏族傳統醫學等中外醫學之精華，收錄單科藥材911種，治病配方在《秘決續》中收錄5856種，《後補續》中錄630種。被譽為醫學臨床百科全書，是學習藏醫學的必修課本，在國內外影響極大。
《四部醫典》在著成以後，依密宗始祖蓮花生大師的勸誡，由藏王赤松德贊埋藏在山南桑耶寺下。終於在後來朗達瑪滅佛時，得以幸免於難而保存完整。
相關記載
公元11世紀，德敦。查巴恩協（原名旺秋巴瓦），根據早先一位預言家祥論。多吉準堆的預言，從桑耶寺的寶瓶形柱子的下面挖掘出了《四部醫典》。查巴恩協對該經典進行了閱讀，還撰寫了一些論述的文字。然後，他把這部經典交給了維巴塔扎，後者又把這部書傳給堆頓。貢卻加布，最後傳到了老宇陀的第十三代孫宇陀薩瑪。元丹貢布，即新宇陀，或稱小宇陀，對《四部醫典》進行了重要補充和修訂。
南方學派最為傑出的藏醫家舒卡·絡最給布（剃度名班旦頓珠朗傑）（1509～1573），晚年特别致力於研究古代醫經《四部醫典》。在終於訪到新宇陀親手修訂的手抄本《四部醫典》後，他進行了十分認真的閱讀和校對，前後共花費了4年的功夫。這在當時是對《四部醫典》有關部分最權威的論述，至今仍為學習藏醫的重要參考書。後來，他又來到山南扎囊縣的札塘地區，在雅加巴的幫助下，把《四部醫典》交付刻板，就是他當時親自校訂過的版本。這就是著名的札塘版《四部醫典》。
相關內容
近代十三世達賴喇嘛時期，出生於山南的強巴土旺受達賴委任擔任大侍醫，並從藥王山利眾寺中培養接班人弟子。其中最出色的一位阿曲巴。欽繞諾布，生於山南澤當恰薩拉康地區，59歲時擔任哲蚌寺醫生，掌握了《四部醫典》精髓，後寫成《根本續植株。醫學海藏》、《藥草標本集要。奇妙之金穗》、《接生法。利眾月寶金鑒》，也對藏醫學做出了重要貢獻。
斯卡瓦．洛哲嘉波，是斯卡．娘尼多傑之後裔，明代高僧，對藏醫學造詣較深，於第九繞迥之土蛇年（一五○九年，明正德四年）生。
幼年從噶瑪程列出家聞習因明學，聽受普通、專門之學。其後，拜覺譯師學習修辭學，從朗布法王學醫學，經過四年的刻苦學習，奉行前代斯卡宗風。著本論、釋論及將《後論尿經》以前部分註解為《祖傳口教》。他為了專門研究宇妥．雲丹貢波（注1）的名著，花了很大功夫在娘麥等地訪求，終於找到了宇妥．雲丹貢波的手抄本《四論金注》，同旺喜札巴一起學習研討，經過校訂遂成為《醫學四讀》，勸施主昂索．雅加巴捐資刻版印刷，是為《醫學四讀》最早刊刻之札塘版。他對於醫學講、辯、著述之道無所不通，他還主張「外為釋迦佛說，內為天竺論疏，密為西藏著作」之說，以折衷《醫學四讀》為經、為論之爭。尚有《娘尼多吉傳》、《詩鏡之注》、《答北方學派．馬尿泡》、《藥物問答錄若干》等著述，畢生致力於藏醫學。
斯卡醫學派世代相傳，遍及於多康地區（注2）。著名者主要有札喜達傑、章松圖端多傑、華俄．祖拉昌瓦、措協洛哲旦巴、噶瑪更盼、香俄．昂索達傑等人。他們的著作深入淺出，內容豐富，為藏族醫學增添了光輝的一頁。斯卡享年七十餘歲，卒年不詳。
