基本信息
孫子兵法新譯圖書編號:1528211
出版社:齊魯書社
定價:10.0
ISBN:753330958
作者:李興斌等註譯譯者：李興斌，楊玲/國別：
出版日期:2001-06-01
版次:1
簡介
軍形第四本篇主要論述了戰爭中如何從敵我雙方實力出發，巧妙運用攻與守這兩種基本作戰形式，達到“自保而全勝”的目的的問題。孫子認為，敵人能否被戰勝決定於敵人，自己能否被戰勝則決定於自己，所以，戰爭指導者應首先創造使自己不被敵人戰勝的條件，而不放過敵人可被戰勝的時機(即所謂“立於不敗之地，而不失敵之敗”)。孫子指出，“勝兵”總是“先勝而後求戰”，“敗兵”總是“先戰而後求勝”，而“修道”與“保法”則是“立於不敗之地”的關鍵所在。
形，含有形象、形體等義，在戰爭中指一切客觀的、可見的、相對穩定的各種與實力有關的因素。本篇所論，主要是物質條件和物質準備如何，對戰爭勝負的決定性影響問題，故以“形”名之。
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝者，攻也。守則(不足)[有餘]，攻則(有餘)[不足]①。善守者，藏於九地②之下；善攻者③，動於九天④之上，故能自保而全勝也。
①此句底本與簡本正相反，但意思均通。②九地：與下文之“九天”相對，形容地之極深處。一說，指對應於按九宮劃分之天宇的星野分區，也叫“九野”。如此，則所指非深而是廣子。③竹簡本無此三字。但據文意似應有，故不改。④九天：形容天之極高處。一說，指按九宮劃分之天宇。
孫子說：從前善於用兵打仗的人，會首先做到不可被敵人戰勝，然後等待敵人出現可以被戰勝的機會。己方之不可被戰勝全在於自己，而敵人之可以被戰勝則決定於敵人。所以善於用兵打仗的’人，能創造不被敵人戰勝的條件，卻不能使敵人必定被我戰勝。所以說，勝利可以預知，卻不可以強求。要想不被敵人戰勝，就要善加防守：當敵人出現了可以被戰勝的機會時，就要及時發動進攻。[在兵力一定的情況下]，取守勢，就會感到兵力富餘；取攻勢，就會感到兵力不敷使用。善於防守的人，好像藏於九地之下，[使敵人無法找到]；善於進攻的人，好像自九天而降，[讓敵人猝不及防]。所以，他們既能夠保護自己，又能夠取得全勝。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫①不為多力，見日月不為明日，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒②。不忒者，其所措勝，勝易敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政③。
①秋毫：鳥獸秋天長出的絨毛，因其極細小，故常用以比喻分量輕微。②不忒：沒有差錯。忒，音tè差錯。③此處簡本為“正”，與底本之“政”義通，均為主宰的意思。
預見勝利超不過普通人的見識，不能算是最高明的。戰而勝敵，天下人都叫好，不能算是最高明的。所以，能舉起秋毫算不上力大，能看見日月算不上限明，能聽見雷霆算不上耳聰。古時候所說善於用兵的人，都是在容易取勝的情況下獲勝的。所以，善於用兵的人獲勝之後，既無智慧的名聲，又無勇武的戰功。但其戰勝敵人、取得勝利，總是不出差錯。不出差錯，是由於他採取的措施使敵人處於必敗的地位，己方已經必勝無疑。善於用兵打仗的人，總是使自己立於不敗之地，而不放過導致敵人失敗的機會。所以，能打勝仗的軍隊，是先有了勝利的把握才去尋求與敵人決戰；而打敗仗的軍隊，卻是先與敵人開戰，然後才去尋找獲勝的條件。善於用兵法：一日度，二日量，三曰數，四曰稱，五日勝①。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖②，敗兵若以銖稱鎰。[稱]勝者之戰[也]，若決積水於乾仞③之溪者，形也。
①度：計算，量度。引申為土地面積的大小，故下文曰“地生度”。量：數量，容量。指物質資源的數量，因其由國土面積大小決定，故曰“度生量”。數：數目，員額。這裡指兵員眾寡，因其直接受物質資源充足與否的影響，故曰“量生數”。稱：比較，衡量。指對敵我雙方力量強弱優劣的比較和權衡，因其直接決定於兵員之眾寡，故曰“數生稱”。勝：指戰爭勝利之可能。因其決定於雙方實力之比較，故曰“稱生勝”。②以鎰稱銖：比喻以絕對優勢之兵
力對處於劣勢之敵人。鎰，音yì，銖，音zhū，均為古代重量單位。一鎰為二十四兩(一說為二十兩)，一兩為二十四銖，二者之比為576：1。③千仞：形容極高。仞，古代長度單位，一仞為八尺(一說七尺)。兵的人，總是修明政治，加強內部團結，確保各項法令制度的貫徹執行，所以能夠成為戰爭勝負的主宰。
兵法上判斷勝負的根據有五個方面：一是“度”，二是“量”，三是“數”，四是“稱”，五是“勝”。敵我雙方國土幅員的不同，產生大小不同的土地面積；大小不同的土地面積，產生豐乏不同的物質資源數量；豐乏不同的物質資源數量，產生眾寡不同的兵員數額；眾寡不
同的兵員數額，產生強弱不同的軍事實力；強弱不同的軍事實力，產生勝負不同的戰爭結果。所以，能夠贏得勝利的軍隊與對手之間好比是以鎰去稱量銖，而注定要失敗的軍隊與對手之間則好比是用銖去稱量鎰。在實力比較中處於勝利地位的一方使用他的民眾作戰，就好像在千丈之高的懸崖上決開山澗的積水一樣，這就是“形”啊!
進而不可御者，沖其虛也。退而不可追者，速①而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也。我不欲戰，雖畫地而守②之，敵不得與我戰者，(乖)[膠]其所之③也。
①速：簡本及《御覽》所引均作“遠”，因與文意不合，故不從。②畫地而守：指不假城池、不必設防即可守住，比喻極為容易。③膠其所之：誤導敵人，將其引往錯誤的方向。膠，詐、欺的意思，古通“謬”。“乖”、“謬”互訓、意通。
前進而使敵人無法抵禦，是因為衝擊的是敵人的空虛之處。退卻而使敵人無法追擊，是因為行動迅速，敵人追趕不上。所以，我要交戰，敵人即使深溝高壘，也不得不與我交戰，是因為我方打擊了敵人必須救應的地方。我不想交戰，即使是畫地而守，敵人也無法與我交戰，是因為我方設法誤導、改變了敵人的行動方向。
故形人而我無形，則我專①而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾敵寡②。能以眾擊寡③，則吾之所與戰者約④矣。吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備則無所不寡。寡者，備人者也。眾者，使人備己者也。
①專：集中，專一。②我眾敵寡：竹簡本作“我寡敵眾”，不從。③以眾擊寡：竹簡本作“以寡擊眾”，不從。④“約：少，寡。
誘使敵人暴露形跡而我卻不露形跡，就會使我方兵力集中而敵方兵力分散。我方的兵力集中到一處，敵人的兵力分散到十處，我方就是以十倍的兵力攻擊敵方之一部，如此就會形成我方兵力雄厚而敵方兵力寡弱的局面。能以眾擊寡，那么我所要與之交戰的敵人就少了。我所要與之交戰的地點敵人無法知道，無法知道則其需設防的地方就多；敵人設防的地方多，則我要與之交戰的敵人就少。所以，防備了前面，後面的兵力就會薄弱；防備了後面，前面的．兵力就會薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就會薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就會薄弱；處處設防，就會處處兵力薄弱。兵力感到寡弱，是因為被動地處處防備敵人；兵力感到充足，是因為主動地使敵人防備自己。
故知戰之地，知戰之日①，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里、近者數里乎?以吾度②之，越人③之兵雖多，亦奚④益於勝哉?故曰：勝可為⑤也。敵雖眾，可使無斗。
①此處與後句中之“地”與“日”，竹簡本位置正相反，今不從。②度：音du6，推斷，忖度，估計。③越人：即越國人。其時吳越為敵國。④奚：音xī，疑問詞，“何”的意思。
⑤勝可為：《軍形》說“勝可知而不可為”，這裡說“勝可為”，看似矛盾，實乃辯證的統一：前者是說，勝利雖可以預知，但必須具備一定的客觀條件，不可單憑主觀願望強求；後者是
說，在具備了一定的客觀條件之後，將帥只要能夠發揮主觀能動性，勝利就是可以爭取到的。
故策之①而知得失之計，作之②而知動靜之理，形之③而知死生之地，角之④而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復⑤，而應形於無窮。
①策之：根據客觀情況對敵人行動計畫進行分析判斷。策，策度、預測。②作之：挑動敵人，使之動作。作，動作，引申為挑動。③形之：示形於敵。④角之：與敵較量一番。這裡指為了解敵人兵力部署情兄而進行的試探性進攻。⑤戰勝不復：戰略戰術靈活多變，每次取勝的
方法都不重複。
所以，能事先知道交戰地點，能事先知道交戰日期，就可以長驅千里而參加會戰。不能事先知道交戰地點，不能事先知道交戰日期，就會左翼救不了右翼，右翼救不了左翼，前隊救不了後隊，後隊救不了前隊，更何況遠的數十里、近的數里呢!根據我的判斷，越國人的兵力雖然多，但對於取勝又有什麼幫助呢!所以說，勝利是可以爭取的。敵人兵力雖多，可以使它無法戰鬥。
所以，通過對敵情的分析判斷，可以了解敵人在謀劃上的得失；通過挑動敵人並使之行動，可以發現敵人的活動規，律；通過示形而引誘敵人暴露形跡，可以觀察敵人所據地形的險易；通過與敵人進行小規模的較量，可以了解敵人兵力配備上的虛實強弱。因此，佯動示形達到了極致，就可以使自己不露任何形跡。不露任何形跡，則隱藏再深的間諜也無法窺見我方的企圖，再聰明的敵人也無法對付我們。根據具體形勢而克敵制勝，並將這勝利擺在眾人面前，眾人也無法了解其中的奧妙。人們都知道我所以能戰勝敵人的具體方式，卻不知道我用這種方式為什麼能戰勝敵人。所以，每次戰勝敵人的辦法都不再重複，而要根據具體情況的不斷變化
作出無窮的變化。
……
目錄
前言凡例
卷上
始計第一
作戰第二
謀攻第三
軍形第四
兵勢第五
卷中
虛實第六
軍爭第七
九變第八
行軍第九
卷下
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用間第十三
附錄
一、銀雀山漢墓出土竹簡(孫子兵法》殘文
二、銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》佚文
三、銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》摹本
四、《史記·孫子列傳》原文及譯文
