孝義
這些精神德澤化人、宏大深邃，成就了一座城市世代相續的輝煌和夢想；這些精神也生髮於當下，在每一刻的城市表情中激揚，在每一個孝義人的心間閃耀。
孝義背倚呂梁群峰，面俯晉中盆地，吞汾河之浩水，是古老文明和現代繁華的聚匯之地。早在春秋時就已設瓜衍縣，其後歷稱茲氏、中陽、永安等名，悠久的歷史和獨特的地理位置，使孝義自古便是連線晉西和陝北的物資集散地和交通樞紐。素有“三晉寶地、秦晉要會”之美譽。當南方各省還處於洪荒化外時，這裡已經是文明昌隆的禮儀之邑了。鄭興割股奉母、尉遲恭舉永安降李世民、義虎救樵夫、霍冀千里捎家書、鋸樹留鄰等故事廣為流傳，不僅贏得了獨具魅力的名字，更滋養出鄉人尊孝崇義、行孝仗義、仁厚寬容、誠信淳樸、熱情友善的傳統美德。位於古城中央大街的三晉名樓——中陽樓，層檐迭峭，雕樑畫棟。最引人注目的是懸掛在一樓檐柱上的一幅木刻對聯：上聯“孝為人之本”，下聯“義乃君之宗”，中匾書“行孝仗義”。這成為千百年來這塊土地上人們極為推崇的行為準則，並代代相傳、綿延不絕。
“孝義精神”
總概
如今成為引領孝義發展的一面旗幟，對外展示形象，對內凝聚力量；成為一個紐帶，把全市人民融匯在一起，形成巨大的合力，激發廣大市民的主動性和創造性，促使大家產生強烈的責任感和使命感，自覺地為城市建設和發展奉獻智慧和力量。
孝義人以“行孝仗義”著稱，向來“民情勇往，忠厚篤實”，素負“重禮、知義、行善、好義”之盛名。淳樸的民風營造出人際關係之和諧、經商合作之誠信、仁義之風尚。在其漫長的歷史發展進程中，積澱了深厚人文底蘊，凝聚了中國傳統文化精髓，形成孝義的“城市之魂”——“行孝仗義，誠實守信，開放進取，中和包容”，深深地影響著孝義人的人格特徵、行為方式，同時又是支撐孝義和諧發展的優秀人文精神。
行孝仗義
“百善孝為先”。鳥尚知反哺，羊亦懂跪乳，於人亦是常情。從中國歷史文化來講，自漢文帝、景帝以後，“以孝道治天下”的教育理念，便已逐漸奠定基礎。能孝者“善繼人之志，善述人之事”。而漢武帝時“舉孝廉”的察舉制度興起以後，社會風氣更加注重品德。所謂“賢、良、方、正”之士的選拔，促使政府與民間社會自然而然注重親職教育，以人格培養為其重心。到了魏文帝以後，竭力提倡孝道，形成了“聖朝以孝治天下”的名訓和準繩。唐代以後，為求“忠孝”思想的統一，產生“求忠臣必於孝子之門”的定訓。因此，孝道文化源遠流長。“義”為諸德之首。尉遲恭舉永安投秦王李世民便是義舉。孝義對“義”推崇備至，並為之努力踐行，“義”於個人而言是誠實守信，於社會而言是正義正氣。捨生取義，義重利輕，是修身齊家、不斷完善自我的最高境界。
“行孝仗義”是對優良傳統的概括和總結，也是對新的道德理想的構建和期待。在新的歷史時期，就是要不斷推進社會主義核心價值體系建設，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀；就是要以社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設為載體，倡導互助、奉獻、誠信的社會風尚，傳承敬孝、仁義、感恩等傳統美德，大力加強社會主義精神文明建設，不斷提升市民素質和城市文明程度；就是要深入推進人文孝義建設，不斷改善民生，弘揚文明，繁榮文化，促進和諧，日益彰顯城市人文關懷。
孝義人提倡的“孝義觀”是充分彰顯人道、科學、民主的新型倫理道德，既有利於家庭的和睦穩定、個人的健康發展，又有利於人們正確地處理個人、家庭、社會之間的關係，促進社會的和諧發展。它的傳承與創新對於進一步發掘深厚的人文底蘊、弘揚“尊孝崇義、文明和諧”的城市精神大有裨益。政府以“孝”、“義”治市，把“行孝仗義”作為一種文化品牌與城市標記發揚光大，大大提升了其城市品位，提高了城市軟實力與競爭力，同時對孝義加快科學發展，構建和諧社會勢必產生積極的推動作用。
包容大氣
“包容大氣”，是指盛大宏偉的氣勢，是城市和人的發展都需要的一種大度之氣，一種融和拓展的精神，是更寬的胸懷和視野、更高的標準和要求、更大的氣魄和手筆、更強的決心和力度。體現的是孝義襟河帶湖、四通八達人文環境的氣派；體現的是先行先試、敢為人先的氣魄；體現的是轉型跨越、蓄勢待發的氣勢。既有地域特色又有時代特徵，既有歷史厚度又有現實張力，既是歷史留給我們的寶貴精神財富，又是新時期我們需要大力提升和塑造的時代精神。
包容大氣，是一種登高望遠的博大。“天地乘龍臥，關山躍馬過”，站得高，看得遠，胸懷全局，大處著眼，不求一時一事的得失，而求長遠的成功。具有崇尚科學、追求真理的氣質，奮發進取、天下為先的氣魄，開拓進取，一往無前的勇氣。
包容大氣，是一種海納百川的氣度。“宰相肚裡撐船”，容言容人容事；胸襟坦蕩，行為灑脫；心裡裝著大局，善於把握大局；善於積累，學會包容。大氣，是一種大氣謀事的理念。大氣魄、大手筆、大眼光；開明、開放、開通；幹大事，創大業，邁大步。廣納、善納一切財力、物力為我所用，一心一意謀求發展。
包容大氣，是一種追求高尚的品位。具有大刀闊斧、磅礴恢弘的士氣，頂天立地、愛憎分明的正氣。低級趣味令我不屑，淺薄的言論令我不顧。多琢磨事，少琢磨人。不唯上，不唯書，不為權勢所誘，不為時尚所惑。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”，孝義包容大氣是一種境界，也是一種資源。不僅使這座都市坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。
效果
孝義精神撤縣設市20年來，通過深入持久地教育和薰陶，孝義精神已經成為全市人民的共同追求，成為實現率先發展的強大動力。孝義人民憑藉著得天獨厚的資源優勢，搶抓機遇，解放思想，勵精圖治，艱苦創業，進行了波瀾壯闊的生動實踐，創造了一個又一個令人矚目的輝煌業績，從偏居一隅的小城發展成為具有較強輻射帶動力的區域中心城市。1997年以來，孝義走過了“結構轉軌、規模擴張、統籌發展”三個艱難創業的歷史階段，經過浴火重生、決絕告別，舍小利顧大局，歷史性地實現了“呂梁領先、三晉一流、全國百強”。2007年在山西119個縣（市、區）44項經濟社會發展指標考核結果中，發展速度排名第一。在全國2000多個縣市33項經濟社會發展指標考核中，位居百強96位。2008年啟動實施資源型城市轉型戰略，2009年圍繞“三年打基礎，五年新騰飛”的目標，再造跨越崛起之勢。2011年借力全省轉型綜改試驗區的政策優勢，以願行願試的理念、敢行敢試的膽氣、會行會試的智慧，加快轉型綜改先行試點建設，推進經濟持續快速發展，基礎設施日臻完善，城鄉面貌日新月異，民生幸福指數節節攀升，社會事業協調發展，綜合實力顯著增強。在全國縣域百強位次一路飆升，五年進位趕超，從88、71、70、66位到2012年躍升為65位。躋身全國百強縣居民滿意度第8位、中部百強第4位、中國中小城市科學發展百強縣（市）行列。成功探索出一條趕超先進、後來居上的轉型跨越發展的新路徑，被省委書記袁純清稱為“孝義為山西縣域經濟發展提供了一個好的範式”。無疑彰顯了孝河兒女超前思維、敢為人先之膽略，傳承了行孝仗義、包容大氣之美德，詮釋了百強孝義大跨越、大轉型發展之魅力。如今，孝義凝鍊了“孝義速度”，構築了“孝義模式”，成為全省範式，為世矚目。
20年中，“行孝仗義、包容大氣”的優良傳統和“先行先試、勇闖一流”的時代精神，成為塑造孝義人特質的精神源泉，成為推動轉型跨越發展的強大精神動力。孝義市先後被授予全國首批精神文明建設先進市、中國最具區域帶動力中小城市百強縣（市）、中國全面小康成長型百佳縣市、全國生態文明先進市、國家園林城市、全國文明城市提名資格等數十餘項國家級榮譽稱號。
