簡介
別兒哥是金帳汗國首位接受伊斯蘭教的可汗（他在拔都死前已經信教），金帳汗國的伊斯蘭化由此開始。他是由一位名為巴哈兒昔的教士接納入教(有個故事是他在沙萊楚克詢問伊斯蘭問題)。他改宗的原因是奪取汗位，以及境內的保加爾人與花剌子模人的影響，以及經濟理由。外交上他也與埃及馬木留克蘇丹結盟，對抗伊兒汗國。別兒哥與旭烈兀的爭議是近東與亞塞拜然的監督權，他指責過旭烈兀屠殺巴格達居民，以及未與其他的成吉思汗宗王們協商就處置了哈里發。另一方面是大汗的人選問題。旭烈兀支持忽必烈為大汗。別兒哥支持阿里不哥，1262年11－12月，兩汗國在高加索邊境開戰，互有勝負。他在向高加索進軍的途中死在軍中。
他在國內設清真寺與教育兒童學經的學校。他在首都拔都薩萊外建設別兒哥薩萊史達林格勒作商業中心。別兒哥時代，欽察汗國影響力很大，因此有時欽察草原被稱為別兒哥草原。
政治歷程
孛兒只斤·別兒哥的統治（大約從1257年至1266年間）給汗國打上了具有決定性的重定方向的烙印。如果撒里答在世，王室的保護將對基督教有利。但是，別兒哥卻傾向於伊斯蘭教。並不是他要違反成吉思汗蒙古人的特有的宗教容忍政策（特別是在蒙古人中）。聶思托里安教是他的人民信仰的宗教之一，他不會禁止它。然而，他主要同情穆斯林，特別是在處理外國事務時。
儘管孛兒只斤·別兒哥對穆斯林的同情並不是引起他與波斯的伊兒汗旭烈兀之間的分裂的主要原因，但是，在關鍵時刻，它們至少是被用作一種外交藉口。據波斯作家們記述，欽察汗確實指責過旭烈兀屠殺報達（巴格達）居民，以及未與其他的成吉思汗宗王們協商就處置了哈里發。事實上，朮赤家族肯定是把旭烈兀占領阿哲兒拜占（亞塞拜然）看成是一種侵占和蠶食行為。於是，別兒哥毫無顧忌地與成吉思汗蒙古人的傳統敵人、穆斯林抵抗力量的領導者、當時是由拜巴兒斯素丹統率的埃及馬木路克王朝聯合，反對他的堂兄弟、波斯的蒙古人。從1261年起，兩宮廷之間互派外使，拜巴兒斯的使者駐克里米亞的蘇達克城，別兒哥的使者駐在亞歷山大里亞。1263年，兩位君主之間結成了反波斯伊兒汗國的特殊同盟。
孛兒只斤·別兒哥捲入了成吉思汗國的各次內戰。他是站在阿里不哥一邊反對忽必烈，儘管他沒有給阿里不哥任何有效的援助。後來他又與突厥斯坦的察合台汗阿魯忽交戰，但沒有勝利，阿魯忽於1262至1265年間奪取了他的花剌子模。花剌子模直到當時一直被看成是欽察汗國的屬地，此後它成為察合台汗國的一部分。其後不久（在1266年前），阿魯忽又從孛兒只斤·別兒哥，或者是從別兒哥兄長斡兒答手中奪取並摧毀訛答剌要塞（位於錫爾河中游北岸上，是商旅們的重要中轉站）。這樣，以犧牲朮赤後裔的利益為代價，楚河以西草原併入了察合台汗國。那時，別兒哥的軍隊正在高加索與伊兒汗旭烈兀進行戰爭，不可能採取反擊阿魯忽的行動.。
旭烈兀十分怨恨孛兒只斤·別兒哥對他的傷害。1262年11－12月，他穿過作為兩汗國在高加索邊境分界的打耳班關隘，一直攻到捷列克河。其後不久，他在河附近受到別兒哥的侄孫那海率領的欽察汗國軍的襲擊，退回阿哲兒拜占。
在孛兒只斤·別兒哥統治期間，欽察蒙古人受保加利亞國王君士坦丁·泰奇邀約干預巴爾幹事務，反對拜占庭皇帝麥可·佩利奧洛格斯。蒙古宗王、別兒哥的侄孫那海率兩萬騎兵渡過多瑙河，佩利奧洛格斯迎戰。
