人物介紹
姚國美先生是舊社會所說的中醫世家，系黃帝御醫傳承八百年，有家譜可查已祖傳十代。清朝光緒維新時期，南昌興辦了江西醫學堂，堂址設在百花洲，堂長是江西省中醫泰鬥文霞浦先生，文霞浦先生治學嚴謹，聲譽卓著。姚國美先生入學以後，專心致志、苦學不懈，常挑燈夜讀，以《傷寒論》為學醫津梁，重點深入，觸類旁通，先生十八歲在中醫學堂畢業後，曾考取留學日本，因祖父年老相阻未能成行，改在清軍標統供職，不久回到醫學堂門診部工作，深受文霞浦老先生的教誨獎掖。久未獨立開業，很快就應接不暇，逐漸名聲操起，先生操內、婦、兒科，精於診察、遣藥，往往醫到病除，先生治病，取法和緩，精於診察，遣藥不敢稍有疏慢。常曰：醫和、醫緩，古聖以此自稱。議病果真，方藥自然中肯。
人物生平
一九二四年入秋，姚國美先生因病家延請赴潯，親見水災嚴重，併兼大疫，災民死亡接踵，很想及時救濟，又苦一時無法籌款，還山商之嬸母，願意首飾為開辦費，然後以診金陸續添助。義舉初倡，藥界及慈善家紛紛回響，於是親率門生及侄兒姚荷生，每日深入災民棚屋搶救病人，一時全活甚眾，災民相告來歸，有增無減，經費日見支絀，不得不依靠診務收入為百姓救災治病。姚國美傳承於經方大醫家文霞浦先生，醫名著於省內外。民國十四年（1925年）冬，先生積極要求振興中醫事業，參與捐資創建神州醫藥會江西分會被公舉為會長，姚穉山被公舉為監察主席，1929年國民政府意欲立法廢止中醫，引起全國中醫藥界罷市抗議，先生與醫界及廣大人士極力反對，始告寢息。同年，先生帶頭捐贈三年診金募化重修【佑民寺】，兼售中醫書籍，並設門診部為廣大平民百姓治病送藥，從事公益名譽大噪，後來南昌城內有“請了姚國美，死了也不悔”民謠流傳。
一九三0年，由於時局的影響，各縣名老中醫雲集南昌，姚穉山與姚國美兩位先生多次反覆研究商談後，為改變‘父傳子、師傳徒’中醫落後狀況，讓中醫國萃發揚光大，培養人才，於1932年創辦江西中醫專門學校（現江西中醫藥大學前身），商得劉文江任校長兼教中醫婦科學，江公鐵任外交，姚國美任教務主任兼教中醫病理·診斷·治療學，先生白天忙於校務應診病人，晚上編寫教材常達深夜，交予姚穉山先生校對並修辭潤色，形成了統一的文風，培養一批優秀中醫接班人，如姚荷生、姚奇蔚、張海峰、萬友生、孫書偉、楊卓寅、王家瑞等，後來均為江西中醫界的中堅。現由人民衛生出版社出版《姚國美醫學講義合編》著作書籍問世，該書講稿精煉，診斷治療關鍵處闡發詳明，多有點睛之筆，對學習中醫者有較大的參考價值。
一九四九年南昌解放，不久黨中央批准江西創辦中醫實驗院，基建經費為二十萬元，歷二年即可告成，省領導有意邀請姚國美出任院長，此時先生已臥病不起，驟聞喜訊，竟狂歡如兒童，家人為之詫異，蓋平生夙願，得共產黨領導才算完成，一時喜出望外，不僅啼笑交作，熱淚揮灑，數日即安詳逝世。逝世之前一天，仍曾力疾起坐，為人看病。逝世之後，仍有絡繹不絕患者登門求醫且失望而歸，其醫效深得人心。默察姚國美一生，可謂與學用祖國醫學相始終，事業雖非過分偉大，但隱隱具有教學、臨床、科研三結合之雛形，著作雖不算多，但隱隱具有以科學方法整理古典醫學，使成較明顯的學術體糸，而且言簡意賅，無一言無文獻根據，亦無一言無臨床現實意義，不失為理論緊密結合實踐之創作。其著作流傳外省，輾轉傳抄，幾乎形成學用一致的江西風格，直接或間接培養出了大批人才，先生對祖國醫學的興旺繼絕，承前啟後起到了一定的作用，常常自勉曰“國美學識空疏，敢雲著述？然欲餉遺學子，未能嘿爾而息。謹采前賢名論，撮其要旨，集以成編，不敢徒鶩高深，陷於迂闊，亦不敢取法乎下，局守偏隅，必欲體用交致，知行合一，庶幾稍慊吾心”。
民國人物（五）
| 中華民國是從清朝滅亡至中華人民共和國建立期間的國家名稱和年號。簡稱民國。位於亞洲東部、東臨太平洋，成立於1912年的民主共和國，為第二次世界大戰的主要戰勝國及聯合國五個主要創始會員國之一。 |
