名稱
始計第一
內容
１.孫子曰： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。2.故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
3.道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
4.故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
5.將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。
6.兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
7.夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
譯文：1.孫子說：軍事，是一個國家的頭等大事，關係到國家的生死存亡，一定要慎重研究。
2.通過五個方面的橫向比較，得到詳情：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。
3.道，指上級和民眾心志相通，可以同生共死，而不會懼怕危險；天，指陰晴寒暑、四季更替；地，指遠近、平坦艱險、開闊狹窄，和地形對部隊安危的影響；將，指冷靜睿智，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，嚴格要求；法，指組織層次結構，責權劃分，資金物資調配。對這五個方面，上級都必須十分清楚。清楚的能勝利，不清楚的不能勝利。
4.所以，通過以上情況的比較，得知詳細情況：哪方的領導與部下心志相通？哪方的將領有能力？哪方占有天時地利？哪方的法令能夠執行？哪方的士兵強健？哪方的士兵訓練有素？哪方的賞罰分明？通過這些，我就知道了勝負。
5. 將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；將領聽不從我的計策，任用他必敗，我就辭退他；聽從了有利的計策，就創造一種勢態，在外部協助我方行動。勢，就是根據有利於自己的原則，掌握主動權。
6.軍事，就是詭詐。有能力而裝做沒有能力，要攻打而裝做不能攻打，攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒，就可以撩撥他，使其發怒而散失理智，對方自卑而謹慎，就使他驕傲自大，對方體力充沛，就使其勞累，對方內部親密團結，就挑撥離間，使其力量分散，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有想到的時候發動進攻。這些都是軍事家的勝利方法，不可事先定死。
7.戰端未開，預計會勝利的一方，因為占據的勝利條件多；戰端未開，預計不會勝利的一方，因為占據的勝利條件少。勝利條件多的一方能勝利，勝利條件少的一方不能勝利，何況沒有勝利條件呢？從這些情況，我就可以預見勝敗。
