創作背景
若要追根溯源《好花紅》的創作者，說來話長，1953年，當時我國著名作曲家羅宗賢和貴州省歌舞團的黃江帆、曹玉鳳等同志先後到毛家苑採風半個多月，當他們聽到惠水民歌后，覺得該歌曲調優揚，悅耳動聽，於是在鄉政府幫助下，找來輝油寨的歌手王昌吉、王昌松、伍政權，謝世平幾個青年到鄉政府唱歌給他們聽，大家當時不好開口，王昌吉同幾個青年比較老練一點，便唱起《好花紅》來。
省里來採風的幾個同志很認真，一字一句記錄下來，並按照他們唱的音調寫好曲子，因此《好花紅》這首布依民歌，經省作曲家整理以後，得以登台亮相。
1956年11月，惠水縣舉辦第一屆工農業餘文藝會演，毛家苑的布依姑娘秦躍珍、王琴惠兩位歌手便演唱了這首歌曲，前來觀摩演出的省里專家，又以《好花紅》音樂素材進行第二度創作，使《好花紅》又更進一步走上舞台。演出結束後，兩人唱的《好花紅》獲得一等獎，被省廣播電台錄音播唱全國。不久，正當《好花紅》走紅祖國大地時，風波來了，有人說它曲調不符合布依族民歌風格，有的說它脫離布依風味，有的說它歌詞採集和記錄者變成別人的作品，一時間《好花紅》這首歌在民眾中議論紛紛，爭執不休，各家報刊也發表不同爭論的訊息。究竟誰對誰錯，讓我們追根溯源弄清事實，還它本來面目，公布於眾。
據黔南州歌舞團的王思國說，這首歌曲最早時，是1955年秋，省歌舞團的黃江帆及曹玉鳳夫婦來毛家苑採風，當時的王昌吉、貧協主席伍政權及秦元慧等人首次演唱，你逗一句我提一句進行初修後，才由曹玉鳳對曲調進行記錄整理，《好花紅》這首歌才流傳下來。直到2003年10月份惠水報發表了這首歌曲，黃江帆和曹玉鳳夫婦看了報紙上的歌曲後，連連搖頭說：“哎，這歌曲完全走調，唱時，總感到曲調的節奏、速度等都不符合布依族原有的風格，與當年記錄整理的《好花紅》相差太遠。他倆希望有關人員對《好花紅》這首歌曲進行採訪考證，能還《好花紅》本來面目。
訊息一傳，有位熱心的記者馬上寫了一篇“《好花紅》曲調有誤”，文章一發表，引來不少民眾議論紛紛，來文來電錶示關注，本文作者了解文章後，為了弄清事實，也跑到省音協查詢，經查閱，由文化部、國家民委、中國音協主編，1996年我國第一部較系統的民間歌曲集，由中國民間歌曲集成，貴州卷上收錄，惠水縣及平塘縣、貴定縣、貴陽市的6首《好花紅》歌曲，其中有兩首是來自惠水縣的王昌吉演唱，黃達成、李繼昌記錄，另一首由楊光英演唱，曹玉鳳、黃達武記錄的歌，按專家行話講：“由於地區不同，演唱曲調及風格也不盡相同，這是民歌的統一與自然的表現力。”
最早搬上舞台的演唱者是毛家苑的楊光英，民間也有“五里不同音，十里不同調”的說法。其中，作為男性的老年歌手王昌吉演唱的《好花紅》，他們的演唱風格古樸、典雅、蒼勁，有一種歷史的沉積感，故被稱為古體《好花紅》，楊光英版的《好花紅》為新版。這兩首不同曲調的民歌雖歌詞曲大體類同，也有不同之處，但總體區別沒多大，應該沒有正誤之分。
當時任惠水縣文化館長的黃達武，是按當時總部的要求，對《好花紅》進行採集、錄音、記譜。這一正確的作法為《好花紅》歌曲提供不可多得的寶貴資料。另外，王昌吉演唱的《好花紅》在編寫中，經過編委協商，在注重歷史，尊重現實的情況下，收入曹、黃二人相同的記譜，楊光英演唱的《好花紅》也收入《貴州卷636頁》。
按實際講，在貴州的貴定、龍里、平塘、都有同一內容、不同唱腔的《好花紅》，故貴州卷才收入6首《好花紅》。為了作為歷史資料，有助於音樂工作者考察和研究布依族的發展史，“惠水報”刊發的又恰是這一首，原意是讓更多人了解《好花紅》歷史原生態，也因有關於《好花紅》歷史這方面的文章介紹太少，故就造成人們不太了解，造成許多誤會與不休止的爭論，這只能說各版都有它的不同特點，不因王昌吉版本唱得少，說它曲調有誤，也不因楊光英傳唱廣泛說它是正確的。在文化藝術上無此歪理，再說，這也不是一般某某文化人憑個人感觀，下此論斷，總的來說，應該多聯繫專家，多考究歷史，才不至於出此差錯現象。
此歌在後來的秦躍珍、王琴慧在北京參加1957年全國第二屆民間音樂舞蹈藝術會演中演唱，受到專家學者好評，中央人民廣播電台作了實況的錄音，引起全國轟動，節後，這首歌才被發掘搬上歷史舞台。1981年6月，經國家民委批准，省、州文化局協助，此歌才再度在惠水縣董朗大橋“六月六”歌會登台演唱亮相。
1953年我國著名作曲家羅宗賢又按這首歌的旋律作基調，創作出了《桂花開放幸福來》，這首歌一經演唱，很快又紅遍祖國大地，這首歌與《好花紅》成了不可多得的民族姊妹篇。
歌詞
好花紅
詞曲：源澤
演唱：美妙印跡
山裡的山花為誰開 你翻山越嶺為誰來
遠望一片綠色的海 紅花在海上開
山裡的山花為誰開 羞答答等待情人來
山裡的一首首老情歌哎~~~飄起來
我像那山花開 矗立在花海
等待那有情人 到我身邊來呀
山歌浪聲如海 像浪花排成排
山里花朵朵紅 只等情郎為我摘
布依族民歌《好花紅》
崔文玉編配 龔琳娜演唱
好花紅來好花紅，好花生在茨梨蓬，
好花生在茨梨樹，哪朵向陽哪朵紅。
隔河望見艷山紅，七十二朵做一蓬，
想著哪朵摘哪朵，都是那個艷山紅。
好久不到花坡來，朵朵鮮花遍坡開，
金花凋了還會有，情意去了不再來。
人教版八年級下冊《好花紅》歌詞
好花紅來好花紅，好花生在茨梨蓬，
好花生在茨梨樹，哪朵向陽哪朵紅。
好花鮮來好花鮮，好花生在刺藜尖，
好花生在茨梨樹，哪朵向陽哪朵鮮
歌曲鑑賞
《好花紅》這首布依歌，曲調優揚，旋律優美，氣息清新，抑揚頓挫，唱響惠水，唱響貴州，唱遍祖國大江南北。由於它節奏明朗，悅耳動聽，清新甜蜜，令人回味，被譽為布依族民族中的一顆明珠，光芒四射，光彩照人。
《好花紅》這首歌以它的民族風格、柔美的歌聲、抒情的節奏、優美動聽的旋律，譽滿全球。他不愧是：“痛飲刺梨酒，醉聽好花紅，大地唱紅遍，牢記人心中。”的一首歌，人民民眾喜愛的好歌。
社會影響
1998年12月，貴州省布依族學會成立之時，《好花紅》這首歌被作為大會會歌，同時刺梨花又作為圖案會徽。
2001年，全國第二屆少數民族文藝會演貴州代表隊又以《好花紅》冠名演出，奪得了舞美金獎、創作金獎、演出金獎。
中央民族歌舞團、海政文工團、全國著名女高音歌唱家羅秀英(惠水人)以高昂的歌聲嘹亮的歌喉，在日本、美國、蘇聯等國演出，深受外賓熱烈歡迎。
中國著名女高音歌唱家龔琳娜、李丹陽等演唱《好花紅》時，受到惠水人民排山倒海的歡迎。
中央人民廣播電台、海政文工團、曾小燕(貴州籍，布依族)演唱這首製成專集時，一時紅遍祖國大地，唱響全球。
