奧梅克雕像

奧梅克雕像

拉文達廢墟的一個古代奧梅克文化遺址出土了一幅非常精緻的浮雕，考古學家稱之為“蛇中人”此地還出土了蘊含玄機的奧梅克雕像，此雕像顯示了兩個男人相遇的情景，而且還是兩個白種男人。1940年，美國考古學家馬休·史特林在拉文達廢墟發現了一塊雕刻著“蓄胡男子”肖像的石碑，這就是舉世矚目的奧梅克雕像。自該雕像出土以來，考古學家們對其蘊含的秘密作了各種考證，形成了不同的說法。奧梅克雕像似乎可以確定兩件事：第一，基於某種原因，石碑上雕刻的兩名男子的相會場面，對奧梅克人來說意義非常重大。第二，如同那些黑人頭像，奧梅克工匠雕刻這塊石碑上的白人肖像時，顯然也是用活生生的人當模特兒。因為碑上人物臉部逼真的五官特徵，是憑空想不出來的。這些異鄉人容貌奇特，他們他們究竟是誰？在中美洲乾什麼？

正統學界一貫認為，1492年之前，美洲跟西方世界沒有接觸，一直處於孤立的狀態中有些學者思想比較前衛，拒絕接受這種教條式的觀念。他們提出一個新的、看似合理的看法：奧梅克雕像描繪的那些深目高鼻、滿臉鬍鬚的人物，可能是古代活躍於地中海的徘尼基人。持該觀點的學者進一步指出：奧梅克雕像描繪的黑人，應該是腓尼基人的奴隸，腓尼基人在非洲西海岸捕捉這些黑人，千里迢迢地把這些黑人帶到美洲去。也許，比哥倫布早許多年，膿尼基人和其他西方民族真的曾經穿越大西洋，但是肺尼基人縱橫四海，在古代世界許多地區留下他們獨有的手工藝品，卻沒有把屬於他們的任何東西，留在中美洲的奧梅克人聚居地。這兒發現的黑人頭像，以及描繪留著鬍子的白種男人的浮雕，都完全看不出是腓尼基人的作品。無論在風格上，還是在雕工上，不論是在美洲或是全世界，這些藝術品都沒有先例。這些強勁有力的作品似乎並不屬於任何已知的文化傳統和藝術類型。隨著歷史的發展，生活的豐富，奧梅克雕像到底蘊含著怎樣的玄機，終將被解開。