作品背景
文字 杜甫生於唐睿宗太極元年（712），卒於唐代宗大曆五年（770），他的 一生經歷了玄宗、肅宗、代宗三個皇帝的統治。也就是說，杜甫的一生正好 與唐帝國由盛轉衰的急劇變化的時代相終始。
人們談到杜甫的時代背景時，往往單單強調唐帝國轉向衰敗的時代，尤其是安史之亂以後那個萬方多難的大動亂時代。其實，對於詩人的成長來說， 唐帝國衰落以前的時代也同樣重要。杜甫的青少年時代是在開元年間度過 的，親身經歷了開元盛世對詩人的成長有兩方面的影響。
作品簡介
奉贈蕭二十使君
昔在嚴公幕，俱為蜀使臣。艱危參大府，前後間清塵。
起草鳴先路，乘槎動要津。王鳧聊暫出，蕭雉只相馴。
終始任安義，荒蕪孟母鄰。聯翩匍匐禮，意氣死生親。
張老存家事，嵇康有故人。食恩慚鹵莽，鏤骨抱酸辛。
巢許山林志，夔龍廊廟珍。鵬圖仍矯翼，熊軾且移輪。
磊落衣冠地，蒼茫土木身。塤篪鳴自合，金石瑩逾新。
重憶羅江外，同游錦水濱。結歡隨過隙，懷舊益沾巾。
曠絕含香舍，稽留伏枕辰。停驂雙闕早，回雁五湖春。
不達長卿病，從來原憲貧。監河受貸粟，一起轍中鱗。
作者簡介
作者杜甫： 杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩聖”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閒。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期：
一，讀書和漫遊時期（三十五歲以前）
所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開元19（時20歲）年始漫遊吳越，5年之後歸洛陽應舉，不第。再漫遊齊趙。以後在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。後來李杜又到齊州，分手後又遇於東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
二、困居長安時期（三十五至四十四歲）
這一時期，杜甫先在長安應試，落第。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最後才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標誌著他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。
三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）
安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的訊息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。後來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由於忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關吏”；“三別”：為“新婚別”，“無家別”，“垂老別”。
四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）
隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫投往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
作品賞析
該詩採用了五排！
五排這種詩 體既要求聲韻、對偶的整齊合律，又要求詞藻、典故的富麗精工，寫作的難 度要超過其他詩體，同時也就最適宜於表現作者的才學。而且五排形式嚴整， 風格也隨之較為莊嚴雄麗，①最適宜於用來歌功頌德。所以當杜甫要想以投獻 詩篇的方式得到達官貴人的賞識、汲引時，長篇的五排顯然是最合適的詩體。 杜甫早期的五排如《贈特進汝陽王二十韻》、《奉贈鮮于京兆二十韻》、《奉 贈太常張卿垍二十韻》、《上韋左相二十韻》等就是在這種動機下寫成的， 所以詩中多有諛詞，我們不必為賢者諱。然而這並不是杜甫愛寫五排的全部 原因。讓我們先考察一下杜甫寫作五排的過程：在安史之亂之前，杜甫所作 的五排多數為投贈之作，但同時也有非投贈之作，例如作於天寶八載（749） 的《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》。到安史之亂爆發後，杜甫的整個詩歌創作 傾向發生了轉變，他的五排也不再以投贈為主要內容。肅宗至德二載（757）， 杜甫被拘於淪陷的長安，作《遣興》以抒與家人離散思念幼子之情，作《鄭 駙馬池台喜遇鄭廣文同飲》以寫亂離中邂逅舊友悲喜交集之情景，詩人逃歸 鳳翔後又作《得家書》寫初得家書後既欣慰又惆悵的心緒，這些五排的內容 都與同時所作的其他詩體無甚區別。安史亂後杜甫一共作五排一百十首，其 中投贈之作只有三十多首，約占總數的三分之一，而且其時的投贈之作也不 再如早期作品那樣以歌功頌德、祈求汲引為主要內容，例如《寄李十二白二 十韻》寫李白才高命蹇的悲劇及自己的思念之情，《寄岳州賈司馬六丈巴州 嚴八使君兩閣老五十韻》寫對遠謫的朋友之關懷，中間還映帶著國家的危難 等社會現實。還有一些投贈之作其實就是詠懷之作，不過寫成之後寄給別人 看看而已，所以詩題不是簡單的“奉贈某某”之類，例如《遣悶奉呈嚴公二 十韻》、《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳一百韻》等。這種情況告訴 我們，除了安史之亂以前的一個階段之外，杜甫寫作五排的主要目的並不是 以之為乾謁權貴的工具。
我們認為，杜甫之所以喜愛五排這種詩體，其主要原因不應到文學之外 去找。也就是說，杜甫喜愛的是五排這種詩體自身而不是它的非文學功用。 排律這種詩體，除了首尾兩聯之外，其餘均須對仗，平仄粘對之格律則一如 律詩，就格律而言，排律即擴大了的律詩，五排即擴大了的五律。眾所周知， 律詩由於格律嚴整，對於詩人的表情述意有較多的束縛，有相當的寫作難度， 所以南宋專攻五律的趙師秀說：“一篇幸止有四十字，更增一字，吾未如之 何矣。”（見劉克莊《後村先生大全集》卷九四《野谷集序》）
作品人物介紹
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作品影響
不是我們常稱的杜詩的代表作，但也可見杜詩之風格。
作品評價
生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。
作品成就
杜詩總體成就：
第一個藝術成就：沉鬱頓挫的總體風貌，千匯萬狀的多樣風格
“沉鬱頓挫”是杜甫在《進表》中自述創作甘苦之語，自宋嚴羽之後成為杜詩藝術風格定評。它包括以下幾層涵義：一、它表現了杜詩思想內容的博大深厚，生活體驗的真切豐富，感情的飽滿有力；二、它經過了較長時期的積累、醞釀、消化、觸發的過程；三、它以深厚完整的意境，錘鍊精確的語言，鏗鏘瀏亮的音調，頓挫變化的節奏表現出來。陳廷焯云：“所謂沉鬱者，意在筆先，神余言外，寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之。而發之又必若隱若現，欲露不露，反覆纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。 ”（《白雨齋詞話》卷一）
第二個藝術成就：大氣磅礴的藝術概括，細緻入微的寫實本領。
杜甫是偉大的寫實詩人，他的作品中既有深刻的現實生活的內容，大氣磅礴地反映了唐王朝由盛轉衰的歷史過程和社會面貌，同時也以大量的抒情詩塑造了一個憂國憂民、深沉執著、百折不回的積極入世的老儒形象，這就是杜甫自己，但他不是迂闊的腐儒，而是具有多面的性格。以其長安時期的作品為例，他說“憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟廬”（《今夕行》），詩人赤膊光腳，繞床大呼大叫，這裡所表現的是一個瘋狂的賭徒的形象；“儒術於我有何哉，孔丘盜跖俱塵埃”（《醉時歌》），這是杜甫酒後狂言的形象；“頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線”（《病後過王倚飲贈歌》），這是貧病交加、幾成餓殍的杜甫形象；“高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂”（《同諸公登慈恩寺塔》），這是杜甫登高臨遠憂國憂民的形象。通讀杜甫全部詩作後，我們更能感受到一個有性格、有感情、血肉豐滿的杜甫形象。
杜甫詩歌擅長於敘事，常常通過富有個性的細節描寫和人物對話的客觀敘述，展示詩人的感情取向，因而這樣作品的藝術效果效果往往使人感到“峻奪人魄”，力透紙背。如《羌村三首》“妻孥怪我在，驚定還拭淚”他回到羌村之後，在兵荒馬亂之中，連自己的妻子和孩子很驚訝，原來你還活著，在驚訝之餘禁不住再抹去眼中的淚水、“夜闌更秉燭，相對如夢寐”深夜和妻子秉燭而坐的那些情事，在夢中一樣不敢相信，竟然還能夠活著見面、“鄰人滿牆頭，感嘆亦唏噓”左鄰右舍爬在他們家的院牆邊，看著杜甫回家後和親人的相聚，不由唏噓感嘆，這些細節都表現了在戰爭年代家人團聚的獨特的景象。《北征》中的“平生所驕兒，顏色白勝雪。見耶背而啼，垢膩腳不襪”對自己特別可愛的孩子的那種描寫很生動，又寫它的女孩子“學母無不為，曉妝隨手抹，移時施朱鉛，狼籍畫眉闊”等等，都是以細節描寫見長的傳神之筆。
除了寫人，杜甫在寫景詩中也善於摹寫，體物工細。
第三個藝術成就：興象渾融的詩歌意境，議論風生的感慨胸臆
杜甫的抒情詩往往寄情於景，融景入情，使情景交融，興象渾融。這有兩種情況：一種是情景同時出現，如他的名句：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》），“江山如有待，花柳更無私” (《後游》) 。另一種是只見景，不見情，如“秦川忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州”（ 《登慈恩寺塔》 ），但其中蘊含著詩人憂國憂民的心情。再如，“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”（《閣夜》），“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”（《白帝》），其中也同樣有著詩人跳動的激情和那個混亂時代的陰影。最為典型的是上一講學過的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”首句如狂飆來自天外，使全詩為悲哀激盪的氣氛所籠罩，“渚清”一句語勢平緩，仿佛閒筆，實際上借寫望中所見而逼出第三四句。“無邊”一句，給人以萬景紛馳、百感交集之感。可是緊接著就是“不盡長江滾滾來”一句，不僅展現出開闊遼遠，無比壯觀的境界，而且突出了詩人壯心不已的激情。
杜甫和其他盛唐詩人最大的不同，就是他在詩歌中好發議論。
第四個藝術成就：嚴謹整栗的詩律之美，曲折拗救的兀傲之氣。
杜詩眾體俱佳，都有創新發展，五七言律成就尤高。現存杜甫一千四百多首詩中，五言律有六百三十餘首，五排一百二十餘首，七律一百五十一首。杜甫律詩不僅數量多，而且在思想與藝術上都達到了爐火純青的境地。
作品榮譽
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作品現實意義
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參考資料
書名： 杜詩鏡銓（二冊，不分售）
內容簡介： 清人楊倫箋注的杜詩鏡銓，是具有代表性的杜甫詩集注本之一。楊氏參考了宋代至清代的各家杜詩注本，頗能裁擇各家之長，結合自己的研究心得，糾正、補充舊注中的一些錯誤和缺漏。本書的注釋比較平正通達，簡明扼要，不穿鑿附會，不作繁瑣的徵引和考證。楊氏除了著重根據歷史背景闡明作品的寫作年代和主旨外，還注意到對詩意的疏解，並精選諸家評箋作為注釋的重要補充。由於具有上述特點，本書向來為研究杜詩者所重視。
《杜甫評傳》等。
史書傳記有：
《新唐書·杜甫傳》
作者：歐陽修 宋祁 摘自《新唐書 藝文傳》
甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。
天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食於人，竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥塗之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經》，至沈鬱頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”
會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形於色，然性失於簡。酷嗜鼓琴，廷蘭托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤聖心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。
時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關輔飢，輒棄官去，客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏於門。武將出，冠鉤於簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。
大曆中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹台，慷慨懷古，人莫測也。數嘗寇亂，挺節無所污，為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠雲。
贊曰：唐興，詩人承陳、隋風流，浮靡相矜。至宋之問、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號“律詩”，競相襲沿。逮開元間，稍裁以雅正，然恃華者質反，好麗者壯違，人得一概，皆自名所長。至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之，它人不足，甫乃厭余，殘膏賸馥，沾丐後人多矣。故元稹謂：“詩人以來，未有如子美者。”甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號“詩史”。昌黎韓愈於文章慎許可，至歌詩，獨推曰：“李、杜文章在，光焰萬丈長。”誠可信雲。
《舊唐書·杜甫傳》
杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閒，終奉天令。
甫天寶初（註：應為開元末）應進士不第。天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（註：應為右衛率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗徵兵靈武。甫自京師宵遁，赴河西（註：時未嘗到河西），謁肅宗於彭原（註：應為鳳翔），拜右拾遺（註：應為左拾遺）。房〔王官〕為布衣時，與甫善。時〔王官〕為宰相，請自帥師討賊，帝許之。是年十月，〔王官〕兵敗於陳濤斜。明年春，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有才，不宜罷免。肅宗怒，貶〔王官〕為刺史，出甫為華州司功參軍。時關輔亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同谷縣（註：成州之上漏去秦州），自負薪采〔木呂〕，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹（註：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。
上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴武鎮成都（註：武凡兩鎮成都，其在上元二年，則以綿州刺史遷東川節度，兼除西川。至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（註：此在嚴再鎮後，非上元也）。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎盪，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀東行，以公詩證之，當在嚴武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武鎮成都，英□武人，粗暴，無能刺謁，耐游東蜀，依高適（註：時適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。是歲，崔寧殺英□，楊子琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（註：去蜀後居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未維舟而江陵亂（註：其時江陵無警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽（註：自衡往郴，舟泊耒陽耳，未嘗寓居也）。甫嘗游岳廟，為暴水所阻（註：阻水不在岳廟），旬日不得食。耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年（註：當作大曆二年），啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽（註：此說出於唐小說家，不可信，當以公詩正之），時年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩（註：元氏撰墓系，無自耒陽之文），歸葬於偃師西北首陽山之前。
天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（註：唐《本事詩》云：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”蓋譏其拘束也。此詩太白集不載，不可信）。元和中，詞人元稹論李、杜之優劣，自後屬文者，以稹論為是。
國學寶典——杜甫
[又名：杜工部，詩聖] 杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝為鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻《三大禮賦》，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遁赴行在，拜左拾遺。以論救房琯，出為華州司功參軍。關輔飢亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，哺糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏為參謀、檢校工部員外郎，賜緋。武與甫世舊，待遇甚厚。乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適。既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荊楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎。”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之“詩史”。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。
