《水檻遣心》

《水檻遣心》二首,約作於公元761年。杜甫定居成都草堂後,經過他的一番經營,草堂園畝擴展了,樹木栽多了。水亭旁,還添了專供垂釣、眺望的水檻。詩人經過了長期顛沛流離的生活以後,現在得到了安身的處所,面對著綺麗的風光,情不自禁地寫下了一些歌詠自然景物的小詩。


作品概況

作品名稱:水檻遣心
創作年代:唐代
作者:杜甫
作品體裁:五言律詩

作品原文

其一
去郭軒楹敞,無村眺望賒。(1)
澄江平少岸,幽樹晚多花。(2)
細雨魚兒出,微風燕子斜。
城中十萬戶,此地兩三家。(3)
其二
蜀天常夜雨,江檻已朝晴。(4)
葉潤林塘密,衣乾枕席清。
不堪祗老病,何得尚浮名。(5)
淺把涓涓酒,深憑送此生。(6)

注釋譯文

作品注釋

(1)去郭:遠離城郭。
軒楹(yíng):指草堂的建築物。軒,長廊;楹,柱子。
敞:開朗。
“無村”句:指因附近無村莊遮蔽,故可遠望。
賒:長,遠。
(2)“澄江”句:澄清的江水高與岸平,因而很少能看到江岸。  
(3)“城中”兩句:將“城中十萬戶”與“此地兩三家”對照,見得此地非常清幽。城中,指成都。
(4)檻:欄桿。
(5)祗(zhī):恭敬。
尚:崇尚,注重。
浮名:虛名。
(6)涓涓:細水緩流的樣子。

作品譯文

其一
草堂遠離城郭,軒楹寬敞,極目遠眺,沒有村莊阻隔,視野開闊。江水清澈,江水上漲,幾與江岸齊平,因而幾乎看不到江岸,草堂四周,樹木蔥蘢,在春日的黃昏里 ,盛開著似錦的繁花。濛濛細雨中,魚兒歡躍,時不時跳出水面,微微風中,燕子斜飛。城中有十萬戶人家,而此地只有兩三戶人家。
其二
蜀地四川的天氣常常在夜裡下雨,在水邊的欄桿旁已能看到天色轉晴。花葉被雨水淋得濕潤,樹林裡密密麻麻地布滿水窪,我的衣服和枕席也幹了。我不能承受現在的體弱多病,又哪裡還看重功利與浮名。慢慢地倒酒來飲,我憑藉它來陪伴我的餘生。

創作背景

《水檻遣心》二首,約作於公元761年。杜甫定居成都草堂後,經過他的一番經營,草堂園畝擴展了,樹木栽多了。水亭旁,還添了專供垂釣、眺望的水檻。詩人經過了長期顛沛流離的生活以後,現在得到了安身的處所,面對著綺麗的風光,情不自禁地寫下了一些歌詠自然景物的小詩。

作品賞析

第一首詩,首聯先寫草堂的環境:草堂離城郭很遠,庭園開闊寬敞,旁無村落,因而詩人能夠極目遠眺。中間四句緊接著寫眺望到的景色。“澄江平少岸”,詩人憑檻遠望,碧澄清澈的江水,浩浩蕩蕩,似乎和江岸齊平了,這是寫遠景;“幽樹晚多花”則寫近景,草堂四周郁郁蔥蔥的樹木,在春日的黃昏里,盛開著奼紫嫣紅的花朵,散發出迷人的清香。五、六兩句刻畫細膩,描寫極為生動:“細雨魚兒出,微風燕子斜。”魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀,噴吐著水泡兒,歡欣地游到水面來了。燕子輕柔的軀體,在微風的吹拂下,傾斜著掠過水蒙蒙的天空……這是歷來為人傳誦的名句。詩人遣詞用意精微細緻,描寫十分生動。“出”寫出了魚的歡欣,極其自然;“斜”寫出了燕子的輕盈,逼肖生動。詩人細緻地描繪了微風細雨中魚和燕子的動態,其意在托物寄興。這二句詩流露出作者熱愛春天的喜悅心情。尾聯呼應起首兩句。以“城中十萬戶”與“此地兩三家”對比,更顯得草堂的閒適幽靜。
這首詩寫傍晚時分所見到的微風細雨中的景象,表現了環境的清幽美好和詩人閒適寧靜的心情及其對大自然的熱愛。全詩八句都是對仗,而且描寫中遠近交錯,精細自然,“自有天然工巧而不見其刻劃之痕。”它句句寫景,句句有“遣心”之意。詩中描繪的是草堂環境,然而字裡行間含蘊的,卻是詩人優遊閒適的心情和對大自然、對春天的熱愛。引
第二首詩,前兩聯寫景,後兩聯言志。開篇描繪的是四川一帶夜裡常常多雨的天氣:晚上淅淅瀝瀝地下了一整夜的雨,等第二天出門以後,靠在水邊的欄桿上遠望,才看到天色已經開始放晴。夜裡的降雨和天明後的放晴構成了對比,烘托出晴朗天氣的可貴,由此也引出下文。由於雨水的淋洗,四周的花葉變得很濕潤,樹林裡也布滿了水窪;淋濕的衣服已經幹了,枕席也變得乾淨。“葉潤林塘密”,表現出詩人生活環境的清幽和靜謐;“衣乾枕席清”,顯示出夜雨的綿長細密,也顯示出詩人住所的簡陋。緊接著,詩人描寫了自己年老多病的現狀,表達了他厭倦浮名的心情。“不堪”說明詩人老邁之甚,“何得”說明他對浮名厭倦之深,語氣強烈,感情激盪。最後兩句寫他慢慢倒酒而飲,藉此來消遣餘生,表達了詩人對自己身世遭遇的感慨和無奈之情。
這首詩與前詩相比基調就沉重了些,描繪了一番蜀地的景象。在詠物的同時抒發了詩人對現實的種種不滿和鬱郁不得志,而又感慨自己老邁無力去改變現世,無奈飲酒來得以消遣。

作者簡介

杜甫(712--770),字子美,是中國文學史上偉大的現實主義詩人,他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神,因此被後人公認為“詩史”,詩人被尊稱為“詩聖”。

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