詞語解釋
亦作“巢由”，是巢父和許由的並稱。
據晉皇甫謐《高士傳》中記載：堯讓天下於許由，許由不受而逃去，於是遁耕於中嶽，穎水之陽，箕山之下。堯又召為九州長，由不欲聞也，洗耳於穎水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳。問其故。對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深谷，誰能見之？子故浮游，欲聞求其名聲，污吾犢口！”牽犢上流飲之。
翻譯成白話文就是：帝堯請許由代他治理天下，許由不接受。帝堯又派人去請，讓許由幫他治國，擔任九州牧。然而，許由還是不乾。不乾也罷，居然認為帝堯和大臣的那些話污染了他的耳朵，跑出山洞，來到穎水河邊清洗自己的耳朵。正碰見巢父牽著牛犢飲水。巢父問他幹啥？他便將帝堯要自己當大王、當九州牧的苦訴說了一番。或許，他這樣訴說是想得到巢父的同情，最好能寬慰他幾句。哪料，巢父聽了，不僅沒有同情他，還不屑地說：“假如你一直住在深山高崖，誰能看見你？帝堯肯定也找不到你。你到處遊蕩，換取名聲，現在卻來洗耳朵，別故作清高了！”他數落過許由，牽了牛回頭就走。許由納悶，問他，怎么不讓牛喝水了？巢父頭也不回地說：“不飲了，我真怕你洗過耳朵的水髒了我這牛犢的嘴！”說著，巢父牽著牛犢去上游飲水了。
許由，一作許繇，字武仲，一字道開，後世把許由和與他同時代的隱士巢父，並稱為巢由或巢許，用以指代隱居不仕者。
後“巢許”即為隱士的代稱，或用來稱頌高潔的志向。例如：杜甫詩有“巢許山林志”句。
