太陰娘娘

太陰娘娘，又稱太陰星君，其“夜明之神”祭典，極受歷代帝王重視，民間自然也不會例外。 民間流行的一篇《太陰星君經》，據說：每月十五、十六兩日，趁太陰團圓之夜，戒焚香，誦念十遍，合家清吉。 就道教來說，中秋節也是太陰娘娘或稱“月宮娘娘”的生日，因此若當地有供奉太陽星君的廟兼祀太陰娘娘，也要在這天到廟裡為太陰娘娘祝壽。

太陰娘娘，又稱太陰星君，其“夜明之神”祭典，極受歷代帝王重視，民間自然也不會例外。
民間也把太陰星君看成嫦蛾，認為太陰星君是一位絕色美人，所以非常喜歡人人都欣賞她，也因為這個緣故，八月十五日的太陰星君誕辰祭，都在入夜以後，面對當空的皓月家家戶外圍院，排設香案點上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有幾分閒情逸緻之感。此外，還有賞月會，一家人團圓，或筵款親朋在皓潔月色的籠罩下，共度良宵，另外有博狀元餅，聽香等風雅韻味的趣事。
民間流行的一篇《太陰星君經》，據說：每月十五、十六兩日，趁太陰團圓之夜，戒焚香，誦念十遍，合家清吉。而民間供奉太陰星君的宮廟不多。傳說，孩子營養不良、多病，向太陰星君祈禱，很靈驗。
道教沿襲我國上古時代的宗教思想，因此對星辰的崇信，就成了教義的重要部份，其中對日、月、北斗、五星及二十八星宿尤為崇信，認為與人生的命運前途有密切的關係。
歷代有關月亮的傳說有很多，除了玉兔搗藥、吳剛伐桂外，就屬嫦娥奔月的故事最為人津津樂道。據說后羿向王母娘娘求得不死之藥後，卻被其妻嫦娥偷偷吃掉了，並成仙奔月，當了月宮仙子。嫦娥到了月宮後發現月宮出奇的冷清，不像他所想像的美好。但又怕后羿殺了他，不敢回到人間來，於是只好孤獨寂寞的一個人住在月宮裡。
中秋節對農民而言也是一個大日子，眼看一年的辛勞得到收穫，誠心對土地神表示一番謝意。除了祭祀土地公外，農民還會在田間插設“土地公柺杖”。土地公柺杖是以竹子夾上土地公金，插在田間，插好後再以月餅祭祀。由於中秋節有“秋報”的含意在，所以也有農村在此夜聚資演戲，俗稱“謝平安”。
就道教來說，中秋節也是太陰娘娘或稱“月宮娘娘”的生日，因此若當地有供奉太陽星君的廟兼祀太陰娘娘，也要在這天到廟裡為太陰娘娘祝壽。