鍛鍊要領
1、入靜。練功時，從開始到結束的整個過程，都要求在入靜的狀態下進行，動作包括外形動作的“外功”和意識引導的“內功”。動靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處於無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態，從而專心一致地貫徹練功的全部內容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。
2、放鬆。松和靜是相互協調的，先松而後靜，入靜又是放鬆的必要條件，兩者是相互影響、相互促進的。練功所要求的放鬆，首先是在意識指導下，四肢肌肉要放鬆，更主要的是思想精神上放鬆。只有經過長期認真的鍛鍊，才有可能做到真正的身心全面放鬆。通過全身肌肉放鬆，可以反射性地引起血管擴張，肌肉電位活動明顯降低，可以使交感神經興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性衝動減少，副交感神經活動相對增強，因此對許多慢性病有一定的治療作用。
3、下沉。下沉一定要在松、靜的基礎上進行，這樣意識才能引導氣血下降，達到上虛下實。上虛是指上體（臍以上）虛靈；下實是指下體（臍以下）充實。並要注意氣沉丹田，再進一步從丹田沉到湧泉。氣沉丹田是在松靜的基礎上，通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動作在意識的引導下，有機地聯繫起來，以引導氣息下降為實現的，在意守丹田或湧泉時，會感到頭腦清醒；相反，意守上半身則有時會感到氣上沖，出現頭腦昏脹或胸悶等現象。患有慢性病，平時又缺乏鍛鍊的病人，往往會出現頭重腳輕，步履不穩，或上盛下虛、心情容易衝動等情況。通過練功，即可獲得改善。
4、調息。古今的氣功都很重視內氣的鍛鍊，調息是在意識引導下的一種呼吸方法，結合練功的升、降、開、合，達到勻、細、深、長的呼吸，而吸短呼長更有利於治病。太極運氣法的呼吸強調不聲不滯，出入綿綿，若存右止、神氣相依。初始練功則先以自然呼吸為宜，隨著功夫的逐步深入，達到結合動作的逆腹式呼吸，並且強調意守“吸氣由丹田，呼氣歸湧泉”，這樣不但容易與入靜相配合，而且還可避免練功者腹圍增粗的弊病。
5、運氣。“以心行氣，以氣運身”是太極運氣法鍛鍊的一個特點，以心行氣是心為發令者，氣是奉命而行的“傳旗”；先意動而後形動，主要是將記憶體意識貫注於外部動作之中。練功時要把意念注於動作之中，而不要存想氣在體內如何運行，即是“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。顯於外部動作的神態是內氣活動顯露於外的表現，所以內意和外神是一定要緊密配合，緊密配合以後就會有得氣感，只有經過實踐獲得“氣感”後，才會理解氣的存在。得氣感不可強求，如果強求則會使意氣兩者俱蒙其害。
6、協調。太極運氣法最終的目的，要求做到意識、呼吸和動作三者緊密結合，達到練意、練氣、練身的目的。首先是呼吸與動作協調，然後在意識指導下，三者融為一體。初學時先注重姿勢，鍛鍊一個時期然後注意意識引導，這樣可以做到先由外帶內，然後再由內帶外。太極運氣法動作比較簡單，容易在短時期內做到協調。
具體功法
1、無極式：身樁端正，無所偏倚，虛靈內含，一氣貫通。兩足站立與肩同寬，腳跟微向外撇，略成內八字形。身體端正，自頭頂、軀幹至會陰始終要成一條直線，兩眼平視前方，頭頂要虛虛領起。要含胸拔背，小腹部要微向里收，叫做斂腹。尾閭要收起使會陰穴緊閉，命門穴要飽滿，從湧泉到百會穴上下一氣貫通。全身要放鬆，摒除雜念，意守丹田。站立時，應使腳掌腳趾貼地，腳趾無離地或抓地感覺，這樣全腳受力均衡，氣機也就自然地隨之發動。
2．純陰式：兩手並舉，升氣開脈，收胯曳肘，意達命門。迎身平肩，虛領頂勁，旋落丹田，歸於湧泉。由無極式站樁進入純陰式，身稍前傾，重心落於湧泉，勁起於足跟，帶動兩臂向前並舉，小臂不能有力，意識注於肘部的陰面上(屈肘)舉至肩平。然後沉肘坐腕舒指，把意識送至指尖。然後再收胯曳肘，身體前迎，意識由神闕透向命門，循督脈上行至肩，經肘腕合向丹田，停留片刻，然後由兩腿側落歸湧泉穴。
3．純陽式：兩手並舉，升氣開脈，沉肘收胯，上下相隨。氣貼脊背，神領百會，起沉開合，細細推求。承前式至坐腕舒指，將意識送至指尖，收胯，墜肘，將兩手曳回至胸前劃圓弧向前插出，插出時手背相對，至前方弧形向下抽回。再由懷中升起至胸前，向左右分開，兩肘下沉，手掌立起，掌心向外。此時氣由督脈下落至足底，然後再由足跟向上，氣沿督脈上行至肩、肘，經雙手向前按出。此時要拔背頂勁，氣貼背脊，使督脈氣機飽滿，少停片刻，然後再向兩側落歸湧泉穴。
4. 推雲捧沙式：兩手前起半陰陽，翻腕即成推雲式。開胸蹲腿捧河沙，徐徐立正至玉堂。起半陰半陽掌，由大拇指領先，舉至齊鼻尖高度，翻腕自懷裡向外推出成推雲式；然後開胸使兩手分開，抱圈下蹲作捧河沙狀，虛領頂勁，緩緩起立，兩手棒至齊玉堂穴高度，再翻腕成推雲式，如此重複數遍。緩緩上升時關鍵在虛領頂勁，這樣不但能感到整個身軀有一股力量輕輕地往上提，而且是導引任脈和沖脈氣機上升的訣法。
5.大鵬展翅式：起勢承前式，揮圓落腰間，兩掌如飛瀑，展翅成大鵬。起半陰半陽掌至胸前，揮圓向雙耳邊下落，同時蹲腿，雙掌朝身後下插，如飛瀑入池之勢，身要正直，不可前俯，意入地後，雙足向上緩緩立起，雙手向兩側展開，成大鵬展翅式，合至胸前復原，動作要身、手、腿、意、氣協調，忌參差。本式主要發動少陽脈的氣機和帶脈的氣機，少陽脈主要練膽髒，帶脈總束諸脈，能調節正經的氣血。
6．雲手式：兩手揮圓，連環糾行，一上一下，陰陽互用。轉身盪臂，勁在腰間，圈小極圓，合歸丹田。身體右轉，左臂亦隨之轉動，手心朝里，自左向右劃圈上移至額前，右手掌心向下，隨腰自右向左轉去，至左前側時，左掌心向外翻轉，掌心向前往下落去，同時右掌掌心向里，由下向上劃圈移至額前，再向右轉腰，至右前側（此時左手掌心向下），右掌心向外翻轉，向前往下落去，如此重複三、四次後，將圈以丹田為中心逐漸收小，為下一式的動作，作為準備。雲手式的動作，充分表現出腰脊合一的運動特點，把腰練成球形車軸的作用。拳論說：“命意源頭在腰隙”，腰隙指的是兩腎，古人認為腎是體內陽氣的源頭，是先天之本，腎壯則精足、充氣、身強。
7．合太極：太極分陰陽，神龍變無方，生生原不已，奇正不尋常，至終復自始，一氣運馳張，有形歸無跡，物我兩相忘。合太極的架式，先是運動橫隔膜呼吸，也稱丹田滾翻，由外形的動作帶動丹田，作左右旋轉和前後滾翻，運動橫膈膜使內臟獲得按摩的作用，運動由大逐漸收小，然後把真氣合歸丹田，即由動到靜，歸至無極的境界，守功10至20分鐘。守功時要做到“有形歸無跡，物我兩相忘”的虛無階段，這是太極運氣法的精華所在，必須持之以恆，才能獲得祛病延年的功效。
