古籍簡介
《天理主敬圖》·一卷（河南巡撫采進本），清朝冉覲祖撰。
四庫提要
其圖上標天理二字，明性道之重。中列存養、省察、講學、力行四項，為體道之功。下書一敬字，以示心法之要。蓋為姚江之學言超悟者而發。然古人著書，必言不能盡其意者乃圖以明之。若體認天理，而存養、省察、講學、力行以歸於主敬，此可以言詮者也。何必托諸繪畫乎？
相關詞條
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陳確
”三者不能分立。批判朱熹“存天理，去人慾”的禁慾說教，認為：“天理正從人慾中見，人慾恰到好處，即天理也，向無人慾，則亦並無天理之可言矣。”並抨擊...。然而人常為彼不為此，舍其所急者而圖其所緩者，棄其所易者而求其所難者，何也...
人物生平 主要思想 -
禮記
．則肩隨之．群居五人．則長者必異席． 為人子者．居不主奧．坐不中席...於所尊．敬毋余席．見同等不起．燭至起．食至起．上客起．燭不見跋．尊客之前不...
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三國志卷五十九吳書十四吳主五子傳第十四
整頓。孫皓移都，甚憚之，詔曰：“慎勛德俱茂，朕所敬憑，宜登上公，以副眾望...蕃交結豪傑，自衛將軍全琮等皆傾心敬待，惟衟及宣詔郎豫章楊迪拒絕不與通...，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數之...
原文 其它的兄弟關係 -
明道學案（上）
，中進士第，調鄠縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，違近聚觀。先生謂其僧曰...，及是，雖不合，猶敬其忠信，不深怒，但出提點京西刑獄。先生固辭，改簽書鎮...主吏。先生言：「濟飢當以口之眾寡，不以戶之高下。令實為之，非吏罪。」乃已...
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夢溪筆談夯
，錢塘人，寄籍吳縣。登嘉佑八年進士。熙寧中官至翰林學士，龍圖閣待制。坐議...皆行札子；寺監具申狀，雖三司，亦言「上銀台」。主判不以官品，初冬獨賜翠毛錦袍。學士以上，自從本品。行案用樞密院雜司人吏，主判食樞密廚，蓋樞密院子...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
圖國第一
吳起說：“從前謀求治好國家的君主，必先教育‘百姓’，親近。 ”節三3、吳子曰：“夫道者，所以反本復始。 ”節四4、吳子曰：“凡制國治軍，必教之以禮，勵之...
作品簡介 作品賞析 -
楊氏族譜國際版
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橫渠學案（上）
國學導航－ 宋元學案 首頁 經部 史部 子部 集部 專題 今人新著 上一頁 目錄頁 下一頁 第017卷 卷十七 橫渠學案（上） ...
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《史記·樂書》
歌《南風》之詩而天下治，紂為北鄙之音而亡國，是由於南方主夏，是“生長之音...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解
