概述
“天國八福氣”，或稱“真福八端”，是耶穌在巴勒斯坦早期傳福音時的所謂稱之為 “山上寶訓”首先提到的。這八種福氣是為：
1. 虛心的人得天國
2. 哀慟的人得安慰
3. 溫柔的人承受土地
4. 饑渴幕義的表現
5. 憐恤人的蒙憐恤
6. 清心的人得見神
7. 使人和睦為神的兒子
8. 為義受逼迫的人得天國
根據梁燕城博士所著的《兩約探秘》所提及，後世學家在參考過死海經卷中有關愛色尼派思想的主張後，認為這“天國八福氣”其實是耶穌對於當時在猶太社群廣泛流傳、愛色尼派所提倡的五福的回響，提倡以正面思想去取代額外的誡命。
虛心的人得天國
何謂虛心 – 虛心原意是心靈貧窮，所以虛心就是心裡貧窮，存心謙卑，不敢自滿的意思。承認自己靈性貧乏的人就是虛心的人（太5：3）。
虛心的表現 – 虛心的人由於心裡謙卑，所以不會自大，自滿，自高，驕傲，有過失容易認錯。經常感到自己不足願意認真學習，追求充實自己；虛心接受天國的道理，在福音上追求長進。
虛心的福分 – 埃提阿伯太監雖貴為一國的財政部長，卻能謙卑求救，虛心學習道理，因而得到天國的救恩（徒8：26-39）。
哥尼流是個虔誠敬畏真神的人，虛心接受福音，他和他全家都得救（徒10：1-48）。
以弗所的門徒虛心承認未得聖靈，接受合法的大水洗，蒙賜得天國基業的憑據—聖靈（徒19：5-7）。
哀慟的人得安慰
為何事哀慟 –
·人類在世上有苦難，有生老病死的痛苦，人類會因這些苦難而哀痛。
·有些人因心靈空虛對人生絕望，做事不如意，而感到哀傷。
·世上充滿罪惡，社會紛亂，堅守真道的基督徒對這世界黑暗感到痛苦哀慟。
·另外有人因自己被罪欺壓或義道難行而感到哀傷。
如何得到安慰 – 主耶穌要擔當我們的重擔（太11：28），使我們靈，肉體得安慰，他接著十字架所流的寶血，敗壞掌死權的魔鬼，釋放了我們（來2：14），解除我們的恐懼，賞賜我們剛強，仁愛，謹守的心，使我們勇敢向前邁進。
溫柔的人承受土地
何謂溫柔 – 言語帶著和氣，好像用鹽調和（西4：6），受辱不抵抗，不與惡人作對；不輕易發怒，不為細故發烈怒（箴14：29）。
如何追求溫柔 – 藉著聖靈的能力將我們剛硬的石心改變成柔和的肉心（結36：39）。 以靈修的工夫克服己心，多方禱告求主幫助我們學習溫柔（太5：44）。
溫柔的福分 – 溫柔的人必承受土地（太5：5），神在今生和來生要賞賜我們寬闊之地。溫柔的人能免大過（傳10：4），溫柔的人不易和人發生衝突，可以免除打架斗毆殺人的禍害.
饑渴幕義的表現
饑渴慕義的定義 – 就是非常愛慕就恩, 渴慕真道之意。
饑渴慕義的表現 – 渴望真理能傳遍天下（可16：15），渴望神的旨意能行在徧地上（太6：10）。遵行天父旨意作成他的工。
饑渴慕義的福分 – a) 神會使他得到飽足人吃世上的食物還會在餓 ，喝人世上的水還會在渴，只有吃主所賜的靈糧，喝主賜的水的，永遠不渴（約4：14）b) 成為主的家人 - 饑渴慕義的人會珍惜主的真理，遵行天父旨意的人就成為主耶穌的弟兄姐妹了（太18：27，33）。
憐恤人的蒙憐恤
憐恤的定義 - 憐恤就是看到別人生活困苦時憐憫他們，悲傷危難時安慰他們（路10：30-34），以物質幫助生活貧苦的人；此外，別人得罪我們或在金錢或感情方面欠我們，無法償還，我們不與他們計較，也是憐恤人。
憐恤人的方法 – 沒有衣服的給他衣服穿，沒有飯碗的給他飯碗（太25：35），生病的要看顧他，受傷的要醫治他，有罪的要憐恤他的軟弱；以實際的行動表示我們的愛心。
憐恤人的福分 - 憐恤人的必得憐憫，多加經常憐恤窮人，廣行善事，多施賙濟，蒙神憐恤死而復活（徒9：36-40）。不憐恤人的一樣也得到不蒙憐恤的報應；比如：欠一千萬銀子的惡奴才，主免了他一切的債，但因他不赦免同伴的債，自己被交給掌刑的，同樣得到不蒙憐恤的報應（太18：21-35）。
清心的人得見神
何謂清心 - 清心的原意是清潔純全，也就是新譯本中文聖經所說“心地純潔”的意思，所以清心的人心地純潔，清潔，聖潔，在他心中沒有雜念，惡念，更沒有貪慾的懷念頭摻雜他裡面。
清心的人應有的表現 - 清心的人因心純潔沒有雜念，不會為世上的俗事纏累而心裡煩亂，所以充滿的都是純淨快樂得心思，不會去計算別人的壞處沒有怨忌害人的念頭。所以充滿的都是善良，熱誠愛人的心思。不貪戀肉慾，眼欲，名位，沒有淫亂，邪情，私慾。所充滿都是潔淨，敬虔，純正的心地。
清心的福分 - 必得見神；因清心的人不貪戀世俗，惠心追求上面的事，故能親見主面：西面公義，虔誠，又惠心盼望以色列的安慰者來到，終於得到啟示，直到自己未死以前必看見主所立的基督（路2：25-30）。女先知亞拿在聖殿禁食祈求，晝夜事奉神，終於見到嬰兒耶穌 （路2：36-38）。
使人和睦為神的兒子
使人和睦的方法 ：
·自身方面 – 自己先做和平的人不要與人爭執，只要溫溫和和地帶眾人，用溫柔勸戒人。不要與人爭氣婉言回答爭沙的人 ，不要與人爭財，情願受欺吃虧。
·待人方面 – 當別人生氣時用和平的話勸戒，不可火上加油。人我之間以憐憫恩慈，謙虛，溫柔，忍耐誠實的心互相對待。為凶暴不和睦的人代禱，求神感化他們。
使人和睦的福分 – 耶穌為和平的君（賽9：6），使人和睦必做他的兒女。彼此相愛的要做主耶穌的朋友（約15：12-14），學習他樣式的人，心裡必得享受安息（太11：29）。
為義受逼迫的人得天國
甚么叫做為義受逼迫 – 就是為真理，為神的道受逼迫，為相信耶穌受欺壓。又要為主耶穌的名被萬民恨惡（太24：9）。
面臨逼迫應有的態度 – 遇到逼迫時不必害怕 （詩56：4，11），受逼迫在患難中仍舊歡歡喜喜（羅5：3），當我們遇到逼迫時要存心忍耐，如能忍耐神必開路（林前10：13）。
為善受逼迫的福分 – 與主基督一同受苦，在他榮耀顯現時，可以歡喜快樂（林前10：13）。
結論
耶穌所展現在人們面前的八福跟世人所追求的幸福不一樣：世人所追求的在基督徒眼中只屬於今生名利，金錢是暫時虛假的幻影，離世的時候帶不走；惟有耶穌所教導的八福，在今生、來生都有益處。因此對於信奉基督教的人來說，天國八福是主賞賜給人的真福，是永遠的大福，是他們應當追求和珍惜的。
