中文聖經的由來
中文聖經的由來中文聖經有一段漫長的翻譯史。馬禮遜牧師1807年踏入中國，開始進行翻譯工作，1814年出版新約的《馬禮遜》譯本，1823年出版了新舊約全書。接著還有其他譯本出現，像1822年的《馬士曼譯本》，1840年的《新遺詔書》，1854年的《委辨譯本》，1862年的《裨治文譯本》，1868年的《高德譯本》，這些都是以文言文譯成。
中文聖經七世紀
在公元/主後七世紀的時候, 波斯景教已經譯出了將近三十部的經典，大部分屬於專卷的。
十三世紀
從1294年 以後、天主教 的方濟各會 （Franciscan）也有譯本，像孟德高維若 (John of Monte Corvino) 也曾經譯了新約跟詩篇。
有一位吳經熊叫“聖詠釋義初稿”便用詩歌的題載，文筆非常地優美，這譯本還在天主教作參考用。像思高特 (Scott)譯本，現在也是很通行的一個語體文的譯本。
十九世紀
遺詔全書，1822年
神天聖書，1823-1824年
更正教的譯本，最早的是馬丁曼的譯本，再來在1807年-1814年，馬禮遜（Robert Morrison）的譯本是當時通行的文言文的譯本。“新貴詔書”在1840年出版。
另外一個代表譯本就是很多教會代表一起來合作的，他們原來用文言文在1852年翻了“新約”，1853年全書都出版。後來聖經公會覺得需要重新在修定所以前面的婁理瑞，婁理華他們就是來參與這個代表譯本的翻譯。
麥斯都譯本是1857年的時候翻了新約，改為南京國語，所以這一個叫“官話譯本”。官話譯本是比較沒有地方性的語言。
施約瑟(SIJ Schereschewsky)又是另外一種譯本，是和合本之前很通用的，用北京的國語。
二十世紀
和合本，1904年-1919年
思高譯本，1968年，天主教使用
呂振中譯本，1970年
當代聖經 ，1974年
牧靈聖經，1978年
現代中文譯本，1979年
聖經新世界譯本 1984,2001
聖經恢複本，新約1987，舊約2003，李常受主譯
聖經新譯本，1993年
二十一世紀
聖經新世界譯本（漢語版），2001年和合本修訂版，2006年-2008年
現今流行的中文聖經譯本
和合本聖經
簡體中文的和合本聖經和合本聖經（Chinese Union Version）是現在使用最普遍的一種中文譯本。1890年在上海第二次的宣教士會議的時候，決定推派代表來翻譯通用的譯本。所以三個委員會出三種譯本，一種是淺文理的新約 （淺的文理意思就是比較文言文，不是那么深），然後再翻文言文的新約。
中文聖經1907年，出國語新約和合本，就是用白話文的國語新約。1919年，出文理跟國語的新舊約，所以那時候和合本就全部和在一起出版。到現在大部分的教會用的聖經還是和合本的譯本。事實上這八十年間還是沒有一個譯本能夠完全地取代和合本，雖然和合本當時所用的一些名詞，或者一些文法的方式，我們今天看的時候可能有一點點不習慣，但是基本上他的翻譯因為這三方面都做非常地好，所以現在還有其他地版本但是很少能夠完全取代它。
聖經新譯本
在海外今天也有比如象“今天佳音譯本”的現代中文譯本，還有“聖經新譯本”，但是到目前為止都還很難完全取代和合本。現在聖經中文公會在準備把和合本和合譯本當中有一些名詞，用詞，地名改為現代化的方式。
中文聖經