基本信息
本書包括：天台宗的源流及其創立、主要教理、修持方法、教判思想與經典判釋、天台宗的傳承等共六章內容。
佛教從漢代開始傳於中國，經過魏晉南北朝的傳繹承繼，至於隋唐，和中國文化長期交匯融溶，產生了眾多具有中國特色的佛教宗派，猶如爭奇鬥豔的群芳，令佛教的園地中五彩繽紛。佛教的宗，是共同遵守同一知見的修行團體。不同宗系，各自擁有依據自己的根本知見而建立起來的修行體系。所謂派，是在宗的基礎上，進一步分支出的派別。佛教傳入中國後，在中國的影響越來越大。但一直未形成完整的系統。
千百年來佛教的弘揚，始終遵循著契理契機的原則。如今，中國已進入全面建設小康社會的偉大進程，依法治國和以德治國並舉，太平之世，因緣殊勝。趙朴老有詩云：“千載勝緣逢盛世，好將佛事助文治。”願廣大的佛教學者，更好地向信教民眾宣傳黨的宗教信仰自由政策和佛教教義中一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福、祖國統一的積極思想和精神，以引導信教民眾積極投身於維護人民利益、維護民族團結、維護祖國統一的事業，為西部大開發、為全面建設小康社會作出積極的貢獻。
本書目錄
總序
序
第一章 天台宗的源流及其創立
第一節 龍樹的生平與思想
第二節 慧文、慧思的思想
第三節 智大師的生平與著述
第二章 主要教理
第一節 一心三觀
第二節 圓融三諦
第三節 一念三千
第四節 性具善惡
第三章 修持方法
第一節二十五方便
第二節 止觀坐禪
第三節四種三昧
第四節十乘觀法
第五節 法華懺法修持
第四章 教判思想與經典判釋
第一節五時八教與六即
第二節 經典判釋
第五章 天台宗的傳承
第一節 天台宗的傳承
第二節 兩宋時期
第三節 元明清時期
第四節 近現代
第六章 天台宗在海外及港台的弘傳
第一節 在日本的弘傳
第二節 在韓國的弘傳
第三節 在中國香港和台灣的弘傳
後記
