1984考入閩南佛學院學習,1989年本科畢業,因品學兼優而留校任教。2000年應湖南省佛教協會邀請回長沙市主辦尼眾佛學講習所,次年應衡陽市佛教協會邀請,回衡陽市全面負責佛協工作和香林庵修復工程。
大智法師持戒嚴謹,修學並重,多年來潛心沸學理論研究,對佛學中觀、唯識兩大理論派系都深有研究;經常參加全國佛教界及國際佛教學術會議。
1994年和2000年兩次作為中國唯一的比丘尼代表前赴日本參加中日第五屆、第八屆佛教學術交流會議,分別發表了《善導大師與日本淨土宗》、《論觀無量壽經念佛之行法》兩篇論文;1995年至1997年三次出席中、日,韓三國友好會議,分別發表了《佛教女性怎樣面對11世紀》、《比丘尼如何發揮新時期的特殊作用》、《佛教的女性觀》等演講論文。
大智法師於2003年10月還參加了中國南嶽千年佛教論壇的禪文化國際性的佛教學術會議,發表了《中國禪宗史上的比丘尼風範》,於會上表現的閃亮的智慧與出色的辯才得到了與會者眾多的掌聲和稱讚。
大智不僅對佛教理論深有研究,更是戒律嚴謹,修持功深,慈悲具足。近十年來,應江西、湖北、湖南、廣東、江蘇等省邀請作為全國傳授二部僧戒阿閣黎(親教師),講授佛教戒律,戒弟子遍及全國各地。
大智法師畢業於中國人民大學佛教研究生班,身任中國佛教協會理事、中國佛教協會咨議委員會委員、湖南省佛教協會副會長、湖南省佛教文化研究會副會長。
2001年大智法師應祁東縣委縣政府及四眾弟子邀清重修萬福寺,其願望將萬福寺興建成真正以修行、弘法為目的現代佛教道場,恢復佛教的傳統教育職能。
大智法師禪誦之餘,還愛好寫字,對書法頗有造詣。其行書、草書靈動、飛揚,勁健秀美。在藝術上她追求內涵、純真,追求古樸、自然,追求心韻高雅,其書法作品無俗氣、匠氣,別有一家風格。
- --------長沙 無舍先生 原作
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