拼音
dàrénwújǐ
解釋
舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私。
出處
《莊子·秋水》:“至德不得,大人無己。”
dàrénwújǐ
舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私。
《莊子·秋水》:“至德不得,大人無己。”
國學導航- 宋元學案 首頁 經部 史部 子部 集部 專題 今人新著 上一頁 目錄頁 下一頁 第017卷 卷十七 橫渠學案(上) ...
廖平姓名:廖平性別:男生辰:1852忌日:1932籍貫:四川井研人描述:清末與近代著名的經學大師,清末今文經學派的代表,醫...
生平簡介 經學研究 醫學研究 人物評價 印象》、《醫門方》中。廖平對此論述甚詳,他提出了多種證據。對成無己註解《傷寒論》工作的評價成無己輯注《傷寒論》有過失。廖平認為成無己在註解《傷寒論...
人物生平 經學研究 醫學研究 人物評價 人物印象經歷 廖平 廖平出身於貧困之家,其父曾為地主放牧牛羊,傭工度日,後靠賣茶水為生。廖平自小就參加勞動。一次為茶客沏茶,水污客人衣服...
經歷 作品 基本觀點 大師生平 大師著作,細大之不可為倪。聞曰:‘道人不聞,至德不得,大人無己。’約分之至...,不期精粗焉。是故大人之行:不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財...
作者簡介 創作背景 作品內容 詞語注釋 作品譯文不得,大人無己。’約分之至也。”河伯曰:“若物之外,若物之內,惡至而倪貴賤...也;言之所不能論,意之所不能察致者,不期精粗焉。是故大人之行:不出乎害人...
作品原文 注釋 作品譯文 作品賞析 文言現象“忘物”的關係,做到了“無己”也就能忘形、忘物。餘下為第六部分,概括了治理...,是之謂至貴。大人之教,若形之於影,聲之於響,有問而應之,盡其所懷,為天下...論形軀,合乎大同。大同而無己。無己,惡乎得有有。睹有者,昔之君子;睹無者...
作者 體裁 簡介 原文 譯文簡介長溪是一個山鄉農村,地處江西境北部山區,建村歷史悠久。農村社會仍保持著相對完整的人文傳統,民風淳樸;農村集體經濟發展相對落後...
簡介 地理與氣候 人口與社會 經濟與政治 建村歷史》、《在宥》、《天地》等篇中,還闡述了“無己”、“無功”和“無名”的概念。“無己...高,江河合水而為大,大人合併而為公。”從量化的轉變看到了質變。在《人間世...的處世哲學,就是順其自然,為人做事不偏不倚。《秋水》篇中說:“是故大人之行...
解釋 內心