夢與現實

夢與現實

郭開貞,字鼎堂,號尚武。 在這個背景之中,我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。 今晨一早起來,我打算到靜安寺前的廣場去散步。

基本信息

歌曲基本信息

歌名:夢與現實
歌手:巫啟賢
語言:國語
所屬專輯:巫啟賢《傻情歌精選輯
發行公司:EMI百代唱片
發行年份:1996年

歌詞信息

終於點頭不再挽留
曾失去曾擁有
巫啟賢
一路陪著我歡喜憂愁
快樂與痛苦都曾有
只是到最後你身旁
不再有我
愛你始終不曾後悔
多少夢和現實一起面對
往事太美明天太灰
麻木傷悲都還有眼淚
愛你始終不曾後悔
為何兩顆心都一起破碎
相愛太美相愛太灰
相愛總是痛徹人的心扉

夢與現實 - 郭沫若

郭沫若簡介

郭沫若(1892年~1978年)1892年11月16日生於四川省樂山市觀娥鄉沙灣鎮。乳名文豹;原名
郭沫若照片
郭開貞,字鼎堂,號尚武。筆名沫若,麥克昂,郭鼎堂,石沱,高汝鴻,羊易之等。中國現代著名詩人學者文學家歷史學家古文字學家、社會活動家、劇作家、革命家。郭沫若早年赴日本留學,後接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想,決心棄醫從文。與成仿吾郁達夫等組織“創造社”,積極從事新文學運動。這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛,充分反映了“五四”時代精神,在中國文學史上開拓了新一代詩風,是當代最優秀的革命浪漫主義詩作。1923年後系統學習馬克思主義理論,提倡無產階級文學。1926年參加北伐,任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨後,參加了中國共產黨領導的南昌起義。1928年2月因被國民黨政府通緝,流亡日本,埋頭研究中國古代社會,著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等重要學術著作。1937年抗日戰爭爆發後回國,任軍事委員會政治部第三廳廳長,後改任文化工作委員會主任,團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年後,站在民主運動前列,成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。中華人民共和國成立後,當選為中華全國文學藝術界聯合會主席,1958年9月至1978年6月任中國科技大學首任校長。歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職,當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》,全部作品編成《郭沫若全集》38卷。曾經是中央人民政府政務院副總理。

原文閱讀

昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木都在讚美自己的幽閒。白的蝴蝶、黃的蝴蝶,在麝香豌豆的花叢中翻飛,把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的 姊妹。你看它們飛去和花唇親吻,好像在催促著說:“姐姐妹妹們,飛吧,飛吧,莫盡站在枝頭,我們一同飛吧。陽光是這么和暖的,空氣是這么芬芳的。”但是花 們只是在枝上搖頭。
在這個背景之中,我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。讀到了他一首詩,說他清晨走入花園,一位盲目的女郎贈了他一隻花圈。我覺悟到他這是一個象徵,這盲 目的女郎便是自然的三美室。我一悟到了這樣的時候,我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎,爭把麝香豌豆的花莖作成花圈,向我身上投擲。我埋沒在花圈的墳壘里 了。
——我這只是一場殘缺不全的夢境,但是,是多么適意的夢境呢!
今晨一早起來,我打算到靜安寺前的廣場去散步。我在民厚南里的東總弄,面著福煦路的門口,卻看見了一位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣,衣背上幾個破孔 露出一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在牆下把一件小兒的棉衣和一件大人的單衣,捲成一條長帶。一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊,戲弄著烏黑的帆布背囊。女 丐把衣裳卷好了一次,好像不如意的光景,打開來重新再卷。衣裳卷好了,她把來圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候,小女兒從囊中取出一條布帶來,如像漆黑了 的—條革帶。她把布囊套在頸上的時候,小女兒把布帶投在路心去了。她叫她把布帶給她,小女兒總不肯,故意跑到一邊去向她憨笑。她到這時候才抬起頭來,啊, 她才是一位——瞎子。她空望著她女兒笑處,黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。有兩三個孩子也走來站在我的旁邊,小女兒卻拿她的竹竿來驅逐。四歲的小女 兒,是她瞎眼媽媽的唯一的保護者了。她嬉玩了一會,把布帶給了她瞎眼的媽媽,她媽媽用來把她背在背上。瞎眼女丐手扶著牆起來,一手拿著竹竿,得得得地點 著,向福煦路上走去了。我一面跟隨著她們,一面想:唉!人到了這步田地也還是要生活下去!那圍在腰間的兩件破衣,不是她們母女兩人留在晚間用來禦寒的棉被 嗎?
人到了這步田地也還是要生活下去!人生的悲劇何必向莎士比亞的傑作里去尋找,何必向川湘等處的戰地去尋找,何必向大震後的日本東京去尋找呢?得得得的竹竿 點路聲……是走向墓地去的進行曲嗎?馬道旁的樹木,葉已脫完,落時在朔風中飄散。啊啊,人到了這步田地也還是要生活下去!……我跟隨她們走到了靜安寺前 面,我不忍再跟隨她們了。在我身上只尋出了兩個銅元,這便成了我獻給她們的最菲薄的敬禮。
1923年冬,在上海

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