作品原文
〔雙調〕夜行船·送友歸吳①
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限②。
〔風入松〕丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇台景物非虛誕③，年前倚榷曾看。野水鷗邊蕭寺④，亂雲馬首吳山。
〔新水令〕君行那與利名乾。縱疏狂柳羈花絆，何曾畏道途難？往日今番，江海上浪遊慣。
〔喬牌兒〕劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。
〔離亭宴煞〕束裝預喜蒼頭辦⑤，分襟無奈驪駒趲⑥。容易去何時重返？見月客窗思，問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽，闔閭墓野花埋⑦，館娃宮淡煙晚⑧。
注釋譯文
詞語注釋①吳：指蘇州。
②攛斷：慫恿，激成。
③蘇台：姑蘇台，在吳縣西姑胥山上。此泛指蘇州。
④蕭寺：佛寺。
⑤蒼頭：僕人。
⑥驪駒：遠行的坐騎。古逸詩：“驪駒在路，僕夫整駕。”驪，黑馬。趲，趕行。
⑦闔閭墓：在蘇州虎丘山上。闔閭，春秋時吳國國君。
⑧館娃宮：吳王夫差為西施專造的宮殿，在蘇州靈岩山上。
大路上秋風把馬鞍吹得冰涼，濃重的離緒，慘澹的秋光，都時時牽繫在心上。大雁在寒空中陣陣哀唱，楓林轉紅，像染上了血淚，這一切都激起了旅人的無限惆悵。
男兒有淚不輕彈，一杯酒足以寬釋愁腸。何況你將前往的蘇州，景物清佳，確實是個好地方，我們年前在船上曾一起縱目觀賞。那裡的寺院傍臨著煙水茫茫，有鷗鷺自在地飛翔；縱馬所至，不時可見亂雲簇擁著江南的青嶂。
你這一行，不存絲毫求取功名的念想。就算疏狂的情性不改，在問柳尋花中耽擱了行程，一路上又會有什麼了不起的風浪？你浪跡江湖已成了習慣，像這樣的出行，在你以前早已不是第一趟。
你腰佩寶劍，發出秋水般的寒光，身上的錦袍，像朝霞那樣鮮亮。你有遠大的氣概，沖天的志向，談笑間就叫人感受到不同尋常。
好在僕人早已把你的行李準備停當，可惜坐騎催著出發，我倆分手在望。自古以來別離容易，不知何時才能重聚一堂？這一去明月會引起你在客途中的思想，你打聽前程，借宿村店，逢上大雨，只能在鄉民家中把粗茶淡飯品嘗。你別忘了經常來信，遇上喝酒的機會，不妨慷慨解囊。那吳王闔閭的墳墓埋湮在野花間，館娃宮晚煙抹上一派淒涼；這已是千年來無法更改的情狀，你不必再為它們把輓歌高唱。
作品鑑賞
“送友歸吳”，說明友人是回往吳地的家鄉。回鄉是一件喜事，但這首曲中卻沒有任何喜悅艷羨的調子，可見友人的“歸吳”是一種失意的行為。於是從種種方式慰藉對方，就成了作者構思的匠意所在。
首曲《夜行船》是抒傳送行的離情別意，從依依的友情作為對友人心靈的撫慰。而這種離恨是通過寫景，渲染送別時的環境氣氛來表現的。“驛路西風”，寒雁哀啼，楓林如血，寥寥數筆便勾勒出了“秋色”的蕭瑟。這種蕭瑟代表了別離雙方的心理感覺，“離情秋色相關”，也就等於為友人久已存在的沉重心情尋到了一種解釋和藉口。
第二支《風入松》便轉入對友人愁情的開解。先是用“共勉”的口吻：“丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。”咋們兩人心裡都不好受，但大丈夫提得起放得下，還是讓咋們痛飲餞行酒吧。作者其實深知友人“雙淚”欲彈的真正原因，於是有意借著回顧兩人年前舊遊的話題，盛讚友人所要前往的目的地——蘇州風光的美好。“野水鷗邊蕭寺，亂雲馬首吳山”，是對“蘇台景物”洗鍊而傳神的描繪。這一曲中始終是主客兩綰，讓友人感到了聲氣的相通。
《新水令》和《喬牌兒》兩曲則換了角度，純寫友人一方。前支對他此行“歸吳”表示理解，後支則譽美他的風神與才幹。兩支曲都有意強調友人的“曠放”，顯而易見，其間帶著更多的安慰性質。
在作了一系列排遣友人憂愁的鋪墊後，末曲《離亭宴煞》進入“送友歸吳”的核心內容——“歸”。“預喜”故意不提友人的愁情，“無奈”再度重申自己的惆悵，都見出作者的用心良苦。“見月”三句鼎足對，設身處地想像友人途中的風塵，深摯之情溢於言表。最後是諄諄叮囑，內容有三：一是常來信，二是多寬解，三是“千古事毋勞吊挽”。這末一項尤其驚悚人心，代表了作者與友人對時世人生的共同頹傷。
古人贈行之作，多用莊重的詩體。而在該篇中，作者利用散曲套數的層次與容量，對遭際佗傺、黯然歸吳的友人百方寬解，慰其傷愁，壯其行色。其表現力與感染力，不在正規的詩體之下。
作者簡介
李泂（1274年～1332年），字溉之，滕州（今山東滕縣）人，生而穎悟，文思俊逸，作文精妙如宿習，為姚燧所嘆賞，力薦於朝，授翰林國史院編修官。泰定初，除翰林待制。天曆年間，遷翰林直學士，繼而特授奎章閣承制學士，參加《經世大典》的修纂。書成後，引疾告歸。李泂其人，儀容清峻，胸襟開朗。曾僑居濟南，居處有湖山花竹之勝，園中作亭，稱之為“天心水面”，元文宗曾命虞集為文以記其事。其為文，縱筆揮灑，氣韻飛動，情思騰湧，姿態迭出。筆意所至，俱臻妙境，常以李白自擬。有文集四十卷。文特擅書法，篆隸草真諸體皆造精詣，書跡為世所珍。散曲創作甚少，傳世僅《夜行船》一套，風調慷慨硬朗。明朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
