基本信息
【名稱】《夜泛西湖》【別名】《夜泛西湖五絕》【年代】北宋【作者】蘇軾【體裁】七言絕句
作品原文
夜泛西湖新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓。今夜吐艷如半璧，遊人得向三更看。三更向闌月漸垂，欲落未落景特奇。明朝人事誰料得，看到蒼龍西沒時。蒼龍已沒牛斗橫，東方芒角升長庚。漁人收筒及未曉，船過惟有菰蒲聲。菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。須臾兩兩入寺去，就視不見空茫然
作品鑑賞
《夜泛西湖》是公元1072年（熙寧五年）舊曆七月蘇軾任杭州通判時所作的組詩，共有五首。前兩首寫月下泛西湖，後三首寫月將落及月落之後的西湖景色。後三首，特別是最後一首給人以迷離神秘之感。第三首寫深夜西湖漁人盜魚。蒼龍，東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。王十朋《分類東坡先生詩集注》引：“蒼龍，角、亢之宿，夜半而沒。”因此，“蒼龍已沒”表明夜已深。牛斗，指北方七宿中的牛宿和斗宿（其他五宿為女、虛、危、室、壁）。曹植《善哉行》說：“月沒參橫，北斗闌乾。”闌乾，橫斜貌。劉方平《夜月》詩：“更深月色半入家，北斗闌乾南斗斜。”可見“牛斗橫”亦寫“更深”。長庚即金星，早晨出現於東方的金星，又叫啟明星。長庚星有芒，李渷《酬詞》：“長庚冷有芒，文曲淡無氣。”故長庚升指天將明。一二句都是通過星宿的升沒來寫夜已深，天將曉。三四句寫漁人趕在未曉之前盜魚。“船過惟有菰蒲聲”是以有襯無，一個“唯”字，說明除船穿行於菰蒲之中發出的聲響外，已沒有任何聲音，進一步寫出了夜深人靜。蘇軾自注說：“湖上禁漁，皆盜釣者也。”蘇軾作為杭州通判，地方上的副長官，夜泛西湖，碰上漁人“盜釣”，違反“禁漁”規定，卻不予過問，這是因為他本來就反對官府與民爭利。這組詩主要是寫夜泛西湖所見之景，但這後兩句卻從一個側面反映了“漁人”同官府的矛盾。第四首的前兩句寫船過菰蒲：菰蒲無邊，湖水茫茫，荷花夜開，清香撲鼻。月夜泛舟於這樣的荷花叢中，更加令人陶醉。周密《癸辛雜識》載：“西湖四聖觀前有一燈浮水上，其色青紅，自施食亭南至西冷橋復回。風雨中光愈盛，月明則稍淡。雷電之時，則與電光爭閃爍。”詩中的“漸見燈明出遠寺”即寫此，“漸”、“出”二字，正暗示了船在行進中。以上所寫都是月下湖光景色。“更待月黑看湖光”，提示組詩中的後文寫月落之後的湖光景色。第五首描寫月落之後的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測之感，《嶺南異物志》說：“海中遇陰晦，波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。”這是說海波似火。江波也有類似景色：“江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？”（蘇軾《游金山寺》）這幾句幾乎可作這一首的註腳，說明湖光也是如此。第一句“非鬼亦非仙”，是總寫湖光的奇異；第二句是寫“月黑”之後，風平浪靜之時，湖光清晰可見；第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動，然後跟著進入了寺中；第四句是說船來到寺廟之下，卻根本看不見剛才仿佛“兩兩入寺”的湖光；烘托出了一種神秘的氣氛。這五首詩，都緊扣“夜泛”二字著筆，既寫出了月夜西湖之景，又寫出了黑夜西湖之景，處處給人以船行之感，不離“泛”字，表現了“夜泛西湖”的全過程。組詩中每首之間，作者採用了蟬聯格（這種詩格始創於曹植《贈白馬王彪》），每首的結尾都是下一首的開頭，而又略具變化：二、四首的開頭是一、三首結尾的五、六兩字；第三首的開頭四字是第二首中結句的第三至第六四個字，但變“西沒”為“已沒”；第五首的開頭二字是第四首的結尾二字。這樣，既珠聯璧合，又錯落有致，讀起來輕快跳蕩。在風格上，這首一組詩與蘇軾其他描寫西湖的詩篇如《有美堂暴雨》、《望湖樓醉書》很不同。那些詩以氣勢磅礴勝，而這一組詩卻給人以清新、雅淡、恬靜的美感。
作者簡介
蘇軾（1037～1101）北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時，以訕謗系御史台獄，次年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學士，知制誥。公元1094年（紹聖元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒於常州。蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之後北宋文壇的領袖人物。古文方面，是“唐宋八大家”之一；作為傑出的詞人，開闢了豪放詞風，同辛棄疾並稱“蘇辛”；在詩歌上，與黃庭堅並稱“蘇黃”；在書法方面，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等，今存《東坡全集》150卷。
