多面翡翠

翡翠的光澤 翡翠的形成 關於翡翠，有個鮮為人知的秘密。

翡翠習慣上亦稱為緬甸玉，是緬甸出產的硬玉，日本、蘇聯、墨西哥、美國加州等地均產有硬玉，但其質量與產量遠遠不如緬甸聯邦。緬甸聯邦北部的密支那地區，翡翠礦床儲量最大，很早就開采寶石級翡翠，供應世界各地。所以人們長期以來只知道緬甸聯邦才出產翡翠，因此將緬甸聯邦玉作為硬玉的代名詞了，硬玉是學名，而緬甸玉則是行家的行話。
上好的翡翠，目前已為世界上越來越多的人們所珍愛，同時在世界珠寶習俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石，為善良、熱情之石。翡翠產於緬甸聯邦及中緬邊境地帶，大量輸入中土是清中期以後的事情。但從文字記載及出土實物記錄看，翡翠的出現時代還要早得多。
翡翠的光澤
翡翠呈現玻璃光澤，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色離子而呈現各種顏色：通常有白、紅、綠、紫。黃、粉等。純淨無雜質者為白色，若含有鉻元素，則呈現出柔潤艷麗的淡綠、深綠色，名之為翠。此品種最為名貴，極受人們的珍視喜愛。若含錳則呈現淡紫色、深紫色，常稱為春地或藕粉地。含鐵元素，則呈現暗紅、褐紅、赭紅色，被人們稱為翡。含鉻和銅元素，則呈現淡藍、淡青色，人稱橄欖水。高檔翡翠除顏色好之外，質地也極其重要。一般顏色鮮嫩漂亮，質地較透明，玻璃光澤強者為上品。相反，質地發乾，透明度較差的品種次之。
翡翠的來歷
翡翠原為鳥名。東漢許慎的《說文解宇》關於翡翠的解釋為：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”《後漢書•班固傳》註：“翡翠形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。”從其字意分析，以上的翡翠均指紅、綠兩種顏色的鳥。漢代班固《西都賦》中的“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉”。張衡《西京賦》中的“翡翠火齊，絡以美玉。流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭”。從前後文意看，其中的翡翠當指玉無疑。
翡翠的流行
傳說十三世紀初，雲南的一個鹽商偶然的從緬甸馱了一塊石頭回國，那塊晶瑩透亮的綠石頭一下子征服了愛玉的中國人，這塊石頭就是翡翠，因其色澤艷麗、產出稀少、具有玻璃光澤、質地滋潤、韌性較強、硬度高，在玉石家族中稱“硬玉”，又稱“玉中之王”。
翡翠產地多屬於未開發山區，雖不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不見陽光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；霧露河，滾滾濁流，每逢夏日雷雨天氣，水面上處處泡起，縷縷煙生，煙生至三尺高度即聚攏不散，人坐船中，伸手不見五指，如入五里霧中。除了蠻煙瘴氣，蚊蟒瘧疾，環境惡劣，加上工具原始，旱季短少，物資缺乏，玉石的開採，備極艱辛。
直到18世紀，隨著科技的進步，翡翠才真正大量進入中國雲南。雖然翡翠從傳入到套用也只有300～400年的時間，但由於喜愛翡翠的人們賦予其神奇的文化內涵，其短暫而輝煌的歷史足以讓其他玉石羨慕不已，並與其他玉石一併構成了中華民族源遠流長的玉器文化。明代，我國出現緬甸翡翠；清代，由於王公貴族的喜愛(尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖愛)，被稱為"皇家玉"，由此翡翠身價百倍，成為玉中極品。翡翠與人們的生活息息相關，在人們眼中，它不僅是一種美麗的石頭，還帶有神秘的信仰和附托。古人與今人都皆愛玉、喜玉、玩玉，"君子無故，玉不離身"。現業已成為世界各地炎黃子孫及韓國等地最流行的玉石，佩玉愛玉已成為一種現代時尚。
翡翠的形成
翡翠是如何形成的？民間有很多神奇的傳說；地質學家以前一直把它看成一個謎，曾有人認為翡翠與鑽石一樣，都是在地殼深部幾千度高溫，高壓條件下結晶形成的，其實不然；美國不少地球物理學家在實驗室做了大量的仿真實驗，再結合世界各地發現翡翠礦床的實際情況，他們認為，翡翠並不是在高溫情況下形成的，而是在中—低溫條件下在極高壓力下變質成因的。
緬甸聯邦政府每年舉辦一次翡翠拍賣會，吸引了不少買家。
日本東北大學砂川一郎教授在《話說寶石》(1983年出版)一書中，更具體指出翡翠是在一萬個大氣壓和比較低的溫度(200-300oC)下形成的。我們知道地球由地表到深部，越往深處溫度越高，壓力也越大。但翡翠既是在低溫高壓條件下結晶形成，當然不可能處於較深部份，那么高壓究竟從何而來呢？
這高壓是由於地殼運動引起的擠壓力所形成的，現已獲得證實，凡是有翡翠礦床分布的區域，均是地殼運動較強烈的地帶。
還有另外一個因素是：凡發現有翡翠形成的地方均有含鈉長石的火成岩侵入體(中—基性岩)。鈉長石的化學成份為NaAlSi3O8，所以可以推測翡翠是在中—低溫、高壓條件下由含鈉長石的岩石去矽作用而形成的。
翡翠，在我國清代得到空前的重視，目前我們能看到大量清代的翡翠製品，例如朝珠、翎管、板指、鼻煙壺、菸袋嘴、戒指、項鍊、手鐲、掛件等。翡翠，能在清朝興旺起來，除了與傳統的玉文化觀念有著內在的聯繫外，還有一個非常重要的原因，那就是清朝統治者對它的青睞。慈禧太后對翡翠的迷戀則更是到了無與倫比的地步，傳說當時有位進貢者，將一枚很大的鑽石頭飾獻給她，卻沒有引起這位中國女皇的歡心，而另一位進貢小而精美翡翠製品的官員卻得到寵愛。從此，各地朝廷進貢的人都選擇上等翡翠作為貢品，以博得她的歡心。生前如此，慈禧太后死後也不例外，據心腹大太監李蓮英的《愛月軒筆記》記載和陵墓發掘資料佐證，慈禧陪葬的翡翠精妙絕倫，空前絕後，在她屍體腳下有翡翠西瓜兩個，長約15-20厘米，皮是翠綠色的，瓜瓣是紅色的，其中還有幾粒黑色的瓜子，一切都天然巧色，據說當時的估值在500萬兩白銀。慈禧的身旁還有翡翠白菜兩棵，綠葉白心，在菜心上落著一隻滿綠的蛐蛐，綠葉旁還有兩隻黃色馬蜂，形象極為生動逼真。
翡翠在古代是身份的象徵，據說只有貴族才可以佩戴翡翠，普通人規定是不能佩戴的。由於高檔次古翠收藏增值價值高，吸引了眾多翡翠收藏愛好者，但風險也是成正比的，這需要您對翡翠的原料、文化、工藝等有細緻和根本性的認識。
古代人佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規範人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。具有歷史文化的翡翠時常是高價值的，需要高額的投入才能具有高價值的珍品收藏，可見無論在古代還是在現今，翡翠的收藏價值都是極高的。
翡翠是種硬玉,硬度大概在6.0——7.0左右,僅次於鑽石。
翡翠一詞來源於翡翠鳥,這種鳥雄性呈艷紅色,稱為翡鳥,雌性呈艷綠色,稱為翠鳥。由於自然界產出的翡翠多為綠色和紅色，漸漸"翡翠"這一名詞由鳥禽轉為玉石的名稱了。翡翠的顏色自然而富於變化，與自然界極為協調，代表著萬物生機勃勃與青春活力，深受東方民族尤其是中華民族的喜愛。古人視翡翠如寶，作為珍飾佩用，古人醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，認為玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。因而玉石不僅作為玉鎖、玉板指、手鐲、腳鐲、掛鏈、鼻煙壺以及擺飾、裝飾之用，還用來養生健體。現代科技表明，玉石含有鋅、鎂、銅、鉻、錳等對人體有益的微量元素，經常佩戴玉石可使其中的微量元素被人體皮膚吸收，有助於人體各器官生理功能的協調平衡。有的玉石具有白天吸光，晚上放光的物理特性，當玉石光點對準人體某個穴位時，可刺激經絡、疏通臟腑，有明顯的保健功能。老人手腕背側有“養老穴”，佩戴玉手鐲，可起到按摩保健功效，不但能改善老人視力模糊症狀還可蓄元氣、養精神。嘴含玉石，可藉助唾液中所含營養成分與溶菌酶的協同作用，生津止渴、除胃熱、平煩懣、滋心肺、潤聲喉、養毛髮、蓄元氣、養精神。
關於翡翠，有個鮮為人知的秘密。我國解放後，加入了聯合國，為了提高本國在聯合國的地位及話語權，所以，必須要搞好和周邊小國家的關係，如越南、緬甸、寮國等國。緬甸是個小國，地理面積實在很小，與雲南相鄰，窮鄉僻壤的，中央領導考慮到了這一點，不如劃點山給緬甸，搞搞關係，所以我們敬愛的周總理，決定沿密支那山劃分國境線，在地圖上大筆一揮把密支那山的另一半劃給了緬甸。可惜啊，可惜！
那一半山是世界上唯一出產翡翠的地方啊，就這樣劃給了緬甸。所以，至今為止，我們知道雲南是不產翡翠的，所有的翡翠都是從緬甸進口玉礦石，再自己加工的。所以，翡翠賣的特別貴。我們粗略算計，雲南失去了翡翠這行當，至少使雲南損失了一半的經濟收入。