墨西哥文學

墨西哥各印第安民族很早就有了燦爛的文化。他們曾用圖畫和象形文字記錄了不少神話傳說、遊獵見聞,以及對社會生活和自然現象的觀察,但大多已經散佚,僅在口頭流傳了許多民歌和神話傳說。以後由印第安學者和西班牙教士用拉丁文加以整理,保存至今。

墨西哥文學

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墨西哥印第安民族很早就有了燦爛的文化。他們曾用圖畫和象形文字記錄了不少神話傳說、遊獵見聞,以及對社會生活和自然現象的觀察,但大多已經散佚,僅在口頭流傳了許多民歌和神話傳說。以後由印第安學者和西班牙教士用拉丁文加以整理,保存至今。
16世紀,殖民統治開始,最早出現的文學作品是歷史著作,其次是詩歌。弗朗西斯科·德·特拉薩斯(1525~1620)是第一個有影響的詩人,詩作有《新世界與征服》和一些抒情詩。貝納爾多·德·巴爾武埃納 (1568~1627) 的詩作有《偉大的墨西哥》(1604),其他從西班牙來到的詩人有古鐵雷斯·德·塞蒂納、胡安·德·拉·庫埃瓦、歐亨尼奧·德·薩拉薩爾·阿拉爾孔等,他們對墨西哥詩歌都產生了重要的影響。
這一時期的戲劇主要是宗教劇,有印第安戲劇和克里奧約(即土生白人)戲劇兩類,分別用印第安土語和拉丁語西班牙語寫作和演出。著名的劇作家有費爾南·貢薩萊斯·德·埃斯拉瓦、胡安·佩雷斯·拉米雷斯。
17世紀時,由於西班牙貢戈拉主義的影響,文學作品崇尚文字的雕琢堆砌,追求形式。許多作品流於概念化,缺乏生氣。但這時出現了作家胡安·路易斯·德·阿拉爾孔(1581~1639)和女作家胡安娜·伊內斯·德·拉·克魯斯(1651~1695),前者在墨西哥出生,1614年左右去西班牙,成為西班牙“黃金世紀”的劇作家之一。後者著有詩集 3卷,還寫有喜劇《家庭的責任》、《愛情是個大迷宮》等。此外,弗朗西斯科·布拉蒙的《聖母的紅雀》(1620)和卡洛斯·德·西古恩薩·伊·貢戈拉(1645~1700)的《阿方索·拉米雷斯的不幸》,都已接近於小說。後者也是詩人,代表作是《貞女的勝利》。
18世紀時,墨西哥文學主要被教會人士所控制。一些克里奧約作家則開始研究印第安的文化及其社會。他們用拉丁文、希臘文寫作,如詩人迭戈·何塞·阿巴德(1727~1779)。其他還有一些歷史學家,他們保持征服前的文化傳統,開創了一種新的既非阿茲特克又非西班牙式的風格。
從19世紀初的獨立革命到1910年的民主革命,墨西哥文學的發展可以分為4個階段。(1) 新古典主義階段:19世紀初,在歐洲新古典主義的影響下,墨西哥出現了一批反貢戈拉主義的詩人,他們追求文藝復興時期的古典精神。代表人物有何塞·曼努埃爾·馬丁內斯·德·納瓦雷特阿納斯塔西奧·德·奧喬亞·伊·阿庫尼亞等。
(2) 浪漫主義萌芽階段:獨立戰爭爆發後,小說開始出現。有代表性的作品是何塞·華金·費爾南德斯·德·利薩爾迪(1776~1827)的《佩里基略·薩尼恩托》(1813),意為“癩皮鸚鵡”。在詩歌方面,有安德烈斯·金塔納·魯 (1787~1851),他的《贊1821年9月16日》(1821)一詩是獨立戰爭的頌歌。
(3) 浪漫主義階段:60年代,在政治上發生了自由派與保守派的鬥爭,在文學領域中表現為古典派與浪漫派的對立。最後,兩種流派在阿爾塔米拉諾的努力下得到了統一。伊格納西奧·曼努埃爾·阿爾塔米拉諾(1834~1893)是浪漫主義時期的主要詩人和小說家,曾創辦《復活》雜誌,他的詩歌以描繪風景為主。詩人曼努埃爾·阿庫尼亞(1849~1873)的作品帶有懷疑主義色彩,有詩集《獻給羅薩里奧的小夜曲》。其他詩人有曼努埃爾·弗洛雷斯、胡安·德·迪奧斯·佩薩、伊格納西奧·羅德里格斯·加爾萬、費爾南多·卡爾德隆、曼努埃爾·愛德華多·德·戈羅斯蒂薩等。
在小說方面,有路易斯·因克蘭(1815~1875),著有《狡猾》;曼努埃爾·帕伊諾(1810~1894),著有《里奧·弗里奧約的強盜們》(1889~1891);以及維森特·里瓦·帕拉西奧、拉斐爾·德爾加多、埃米里奧·拉瓦薩、何塞·庫埃亞爾、安赫爾·德·坎波等人的作品。
同時,還有一批以伊格納西奧·拉米雷斯(1818~1879)為代表的古典派作家,其中包括曼努埃爾·卡爾皮奧、何塞·華金·佩薩多、弗朗西斯科·曼努埃爾·桑切斯·德·塔格萊、弗朗西斯科·奧爾特加、何塞·羅薩斯·莫雷諾等。
(4) 現代主義的階段:詩人胡斯托·謝拉·門德斯(1848~1912)於1867年發表的《漁民姑娘》,首先使用了現代主義表現手法。但墨西哥現代主義興起的標誌,是1894年曼努埃爾·古鐵雷斯·納赫拉所創辦的《藍色雜誌》。1898年,阿馬多·內爾沃(1870~1919)又創辦了《現代雜誌》。這兩種雜誌對墨西哥現代主義文學的形成和發展起了重要作用。
現代主義早期作家還有薩爾瓦多·迪亞斯·米龍和曼努埃爾·何塞·奧通,它後期的主要作家是阿馬多·內爾沃和恩里克·貢薩萊斯·馬丁內斯(1871~1952)。前者的作品帶有神秘主義和宗教色彩,後者反對為藝術而藝術,屬於現代主義詩歌的改革派。
1910年墨西哥民主革命爆發,隨之而來的是描寫革命鬥爭的小說創作高潮。過去被人遺忘的工人、農民、士兵和印第安人都出現在作家的筆下。許多現實鬥爭的場面,在文學作品中得到表現。1916年出版的馬里亞諾·阿蘇埃拉(1873~1952)的《在底層的人們》,是第一部描寫革命鬥爭的小說。這一時期著名的小說家還有:馬丁·路易斯·古斯曼(1887~1977),著有《鷹與蛇》(1928);格雷戈里奧·洛佩斯·伊·富恩特斯 (1897~1966),著有《印第安人》;何塞·巴斯孔塞洛斯(1882~1959),著有自傳體小說《克里奧約人烏利塞斯》。
這時期的詩歌創作有:《憂傷》(1919)、《可愛的祖國》(1921),均為詩人拉蒙·洛佩斯·貝拉爾德(1888~1921)的作品。
早在 1909年, 何塞·巴斯孔塞洛斯和馬丁·路易斯·古斯曼創建了青年協會,旨在建立新的墨西哥社會和新的墨西哥文化,其中重要的作家有胡利奧·多利、安東尼奧·卡索和阿方索·雷耶斯;後者是當時著名的散文家,他的創作活動加強了墨西哥與拉丁美洲其他國家的聯繫。
20世紀30至40年代,墨西哥出現了許多文化團體和流派,如尖銳派和當代派等。
何塞·胡安·塔夫拉達(1871~1945)用日本俳句體寫的《一天》(1919)是他由現代主義轉向“先鋒派”的標誌。以曼努埃爾·馬普萊斯·阿爾塞為首的“尖銳派”作家,代表著墨西哥新一代的詩人,他們注重學習歐美,革新文學的表現手法。
現代派的詩人有卡洛斯·佩利塞爾(1899~1977),以大陸、空間和熱帶原始自然環境為題材,同時也寫愛情詩和宗教詩;何塞·戈羅斯蒂薩(1901~1973),以詩作《沒有終極的死亡》著名;薩爾瓦多·諾沃,他的《鏡子和新戀》(1933)是“反詩歌”的最早作品。此外,哈維爾·比利亞烏魯蒂亞(1903~1950)的《死亡的懷戀》(1938)是一本優美的抒情詩集。屬於這一派的詩人和散文家還有豪爾赫·庫埃斯塔、希爾維托·奧溫、貝納爾多·奧爾蒂斯·德·蒙特利亞諾、哈依梅·托雷斯·博德特等。
這一時期中,重要的劇作家是羅多爾福·烏西格利(1905~1980),他的著名的作品有《做鬼臉的人》。
墨西哥當代文學中,詩人奧克塔維奧·帕斯 (1914~  )最為著名。他的詩集《口頭上的自由》(1960)包括他20餘年間的詩作,其中的名篇為《太陽石》(1957)。
在小說方面最突出的是卡洛斯·富恩特斯(1928~),著有《最明淨的地區》和《阿爾特米奧·克魯斯之死》。他還著有《西班牙美洲新小說》(1969)、《墨西哥時代》(1971)等。其他較著名的小說家還有阿古斯丁·亞涅斯(1904~1980),他的作品《在洪水邊緣》(1947)為墨西哥新小說開闢了道路;胡安·魯爾福(1918~)的兩部小說《平原上的烈火》(1953)和《佩德羅·帕拉莫》(1955),採用了新的技巧並形成他特有的風格。
參考書目
 Carlos González Pea, Historia de la literatura mexicana, Mexico, 1960.

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