陀濕多在梨俱吠陀中共被提到65次。該神的功能與生主、普善、巧妙天等神有重疊之處，常被聯在一起讚頌或等同起來（後來陀濕多也有了“生主”稱號）。頌歌說，陀濕多手持一柄鐵斧，為天神製造種種寶物。因陀羅的金剛杵是他造的。眾神飲蘇摩汁的杯子也是他造的（根據阿闥婆吠陀，他還是負責看管蘇摩者）。天神們的戰車也是他造的，於是他又被稱為“戰車製造者”（rathakāra）。祭主仙人的斧子也是他所鑄。陀濕多還製造了人類和一切動物的身體外形，所以得到別名“造形象者”。他給人類帶來財富、農作物種子和子女；人們向他求子，並稱其為“胎藏主”（garbhapati）。陀濕多能創造和改變一切事物的形象，頌歌稱他有一雙“無所不能的妙手”。
陀濕多在後期的神話體系中被列入阿底提耶，作為阿底提的眾子之一。較早的梨俱吠陀中則沒有這種說法。他有一子一女，子名“三頭者”（Triśiras，別名萬相），女名娑朗由。史詩《摩訶婆羅多》中說，三頭者（萬相）是陀濕多出於對因陀羅的憎恨而造出來的，有三個腦袋，一生下來就修大苦行。因陀羅非常害怕這個孩子會取代他的地位，於是將他殺害。陀濕多大怒，創造了大怪物弗栗多，要它殺死因陀羅。由此引出了著名的友鄰王統治天庭的故事。又說，陀濕多憎恨因陀羅的原因是後者經常偷喝由陀濕多保管的蘇摩。至於娑朗由，她嫁給了太陽神毗婆藪，生了雙馬童和閻摩、閻蜜。一些學者認為，陀濕多可能是對古代工匠們的神格化。
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