圖解埃及生死書

圖解埃及生死書

《圖解埃及生死書》,作者穆金,由南海出版社於2010年出版。描述的是《圖解埃及生死書》完整再現亡靈的永生之旅。死亡並不是人生的結束,誠實的靈魂必將在另一個世界獲得幸福永生古埃及人的精神寄託,木乃伊的永生指南,指導靈魂解放的靈學經典以最全最精美的《阿尼的紙草》為底本,為你完整再現亡靈的永生之旅。

基本信息

編輯推薦

《圖解埃及生死書》

《圖解埃及生死書》完整再現亡靈的永生之旅。

死亡並不是人生的結束,誠實的靈魂必將在另一個世界獲得幸福永生

古埃及人的精神寄託,木乃伊的永生指南,指導靈魂解放的靈學經典

以最全最精美的《阿尼的紙草》為底本,為你完整再現亡靈的永生之旅

古埃及一直以其神秘的面貌示人,每一次關於古埃及的考古發現都吸引著世人的眼球。其實古埃及的這種神秘,與當時人們的生死觀有著密切的聯繫。一百多年前,考古學家發現了抄寫在紙草卷上的《亡靈書》,使曾經湮沒兩千多年的古埃及人的生死理念重新呈現在我們面前。

紙草卷上的經文記錄了人死後其靈魂的種種經歷:險惡的冥界小道、古怪的守鬥神靈、恐怖的死亡境域、慈祥的冥界之主……最關鍵的是,亡靈需要在冥界的真理大廳接受心靈的審判。生前為善者將獲得通過,並在冥王奧西里斯的恩賜下來到富饒的“蘆葦之野”,在那裡獲得幸福的永生。

《圖解埃及生死書》根據最全的記錄埃及人死後旅程的紙草卷:《阿尼的紙草》編纂而成。這捲紙草圖片精美,但經文卻艱澀難懂。我們在前人研究的基礎上對紙草經文進行了進一步的解說,將零碎的咒語和讚美詩串成了一個完整的故事,同時還對原版的紙草圖片進行了詮釋,力爭體現經文和圖片的原意,為讀者還原這個數千年前人類最早的死亡神話。

內容簡介

本書將告訴你: 提到古埃及,我們腦海中肯定會浮現出那些巨大的金字塔、雄偉的神廟、神秘的木乃伊,還有令人嘆為觀止的純金陪葬品。在驚嘆於這個文明的輝煌之餘,你可曾想到這些令人驚嘆的奇蹟創造,都與古埃及人相信永生的生死觀密切相關。 古埃及人認為陽世不過是人生的一個階段,人死之後,他的靈魂將進入冥界,並在那裡的真理大廳接受用天平稱量心臟的審判,以此分辨善惡。陽世為善者將通過審判,並在冥王的首肯下獲得天堂(蘆葦之野)的肥沃田地,在那裡重新恢復肉體的生命,從此過上幸福生活,直到永遠。 這趟別開生面的永生之旅就記錄在埃及《亡靈書》中,本書就根據《亡靈書》的最全版本——《阿尼的紙草》編纂而成。這捲紙草圖片精美,但經文卻艱澀難懂。我們在前人研究的基礎上對其中的經文進行了詮釋,力爭將這些曾經塵封兩千多年的古老智慧展現在大家面前,帶您深入數千年前古埃及人的內心世界。

目錄

亡靈的永生之旅

快樂延續,生命永生

本書閱讀導航

曾經湮沒的永生信仰

1.尼羅河的贈禮:顯赫一時的古代埃及

2.傳承數千年的神秘信念:追求永生

3.永生的要求:誠實、敬畏神靈

4.向神靈致敬的處所:神廟

5.最早獲得永生資格的人:法老

6.永生儀式的操持者:祭司

7.永生權利的擴大:各階層都能獲得永生

8.永生啟示錄:埃及《亡靈書》

9.重見天日:《亡靈書》的考古發現與研究

10.最完整的《亡靈書》:阿尼的紙草

冥界與神靈

1.陽世的構成:古埃及人的世界觀 52

2.亡靈的接納所:冥界圖阿特 56

3.逾越生命的存在:古埃及神靈62

4.最偉大的神靈:太陽神拉68

5.冥界主宰:奧西里斯 72

6.冥王身後的女神:伊西斯和勒菲斯 76

7.亡靈的護佑者:荷露斯和阿努比斯 78

8.永恆的秩序:真理女神瑪阿特82

9.敬畏自然:古埃及人信奉的動物神靈 84

10.附帶著神靈的魔力: 神秘的護身符 88

告別陽世

1.生命的構成:六大要素 92

2.保持軀體的不朽:製作木乃伊 98

3.巨石堆砌的永恆居所:金字塔 102

4.震驚世界的地下宮殿:圖坦卡蒙陵墓108

5.漫漫永生路:殯葬禮儀 116

亡靈準備進入地下世界

1.祈求引導神的幫助:殯葬儀式上的咒語 122

2.驅除毒蚋:讓亡靈進入圖阿特 126

3.祈求與日同行:樹立獲得永生的信心 128

4.恐怖的死神王國:通過死亡地域的小路 130

5.讚頌聖父奧西里斯:開闢所有通往天堂之路132

6.念誦神奇的咒語:驅魔禦敵 134

7.虔誠的獻祭:讚美太陽神拉 136

8.歌頌永生的主宰:讚美大神奧西里斯 138

9.虔誠讚美並獲得回應:拉神答應亡靈的請求 140

祈求神靈,恢復能力

1.特姆祭司的授道解惑:學習神靈故事 146

2.在特卡特卡眾神面前:祈求諸神的賜予 152

3.歌頌尊崇的托特大神:心隨所願,脫離罪惡 156

4.賜予亡靈可言語之口:啟口儀式 160

5.念誦咒語:勿使亡靈在冥界迷失 166

6.保護心臟:勿使心臟被偷 168

7.擺脫“徹淨死亡”:為永生作好準備 170

8.為亡靈送來空氣和聖水:讓聖蛋在墓冢中成長 174

亡靈接受審判

1.踏上永生之路:從阿孟特出發 180

2.變為金鷹:準備飛入天堂 182

3.與荷露斯的神鷹神形相合:成為半人半神 184

4.變為王者和光明之神:照亮黑暗地域 186

5.祈願成為蓮花:使軀體得以再生 190

6.獲得普塔神的法力:力量增加 192

7.得到聖潔的洗禮:獲得神力,擺脫罪惡 194

8.變為蒼鷺:亡靈獲得統御動物的法力 196

9.變為特姆之靈:成為天堂的神靈 198

10.變為燕子:祈願自己享有眾神的權力 200

11.變為大蛇沙塔:獲得軀體脫舊換新的法力 202

12.變為鱷魚大神:在渡河時不受威脅 204

13.亡靈與軀體融合:獲得永生 206

14.開啟墓冢,拜謁大神:讓亡靈自由進出墳墓 210

15.勿向東方:走向西方奧西里斯的王國 212

16.祈願新的生活:耕種於奧西里斯王國 214

17.念誦咒語使神靈放行:進入奧西里斯王國 218

18.決定命運的時刻到了:瑪阿特神殿的審判 220

19.覲見冥王奧西里斯:獲得永生的授記 230

亡靈獲得永生

1.新月之日的咒語:成為偉大的神靈 236

2.誦念神名,通過多道隘門:開闢通往 的道路 238

3.隘門之旅的後半程:七道隘門 242

4.祈求獲得充足的食物:讓自己永遠豐衣足食 248

5.諸位大神的表態:為亡靈驅趕惡魔 250

6.三種護身符:傑德柱、神帶和枕墊 254

7.講述大神的故事:亡靈不再有“徹淨死亡” 258

8.獻給天堂幾位神靈的讚美詩:祈求幸福的永生 260

附錄一:埃及《亡靈書》中的部分讚美詩 264

附錄二:古埃及歷史年表280

附錄三:古埃及主要神靈的神職、形象 284

附錄四:古埃及主要神靈簡介 292

前言

吃吧,喝吧,開心點,反正我們遲早都會死。

這是比佛陀還早約2400年的古埃及智者伊姆霍特普留下的人生格言,它正反映了古埃及人對待人生的樂觀與豁達。與周邊的貧瘠土地相比,古埃及人擁有尼羅河的哺育,衣食無憂,生活就宛如天堂一般。然而誠如這句話所說的,再安逸的生活也有結束的時候,再快樂的人生也要面對死亡。於是古埃及人構建了一個恐怖但卻無比富饒的冥界,讓每個結束陽世的靈魂都有機會在那裡得到幸福的永生,永遠延續生前的快樂生活。

精彩書摘

“巴”是又一個令人費解的概念,與“卡”相比,“巴”比較容易感受到,一個拉美西斯時期的書吏曾寫到,過量喝麥酒會導致失去“巴”;當面對法老的威力時,敵人的“巴”們倉皇逃竄。埃及曾有一篇文獻——一個人與他的“巴”的爭論,講到一個絕望的人想以死作為對苦難世界的解脫。這時他的“巴”以擬人化的形象出現,勸說他應該享受生活,保持好的心情。“巴”最初威脅其主人要離他而去,但最終還是向他保證永遠陪伴他直到來世。據此我們可以大致將“巴”看成是人的“意識”,而“卡”則是在無意識的深處活動著的靈魂。

“巴”有物質的、身體的需求,它們需要食物,而且還能享受愛的歡樂,有的文獻甚至提到過“巴”的性行為。“巴”還可以自山行動,可以變成它所希望的各種形狀。肉體只能在地上活動,或與“巴”結合後在冥界遊蕩,而“巴”則可以自己行動,如烏般自由地上天入地,或者在人間花園漫步。占埃及人把候鳥看做是“巴”的化身,因為它們能離開熟悉的世界到遠辦去,又能定期地回來。因此他們常常用一種人首鷹來表示死者的“巴”。

“巴”和“卡”是一個人靈魂的兩個方面,彼此十分相似但也有著明顯的區別。“卡”是人的本原及保護力量的具體體現;而“巴”圳標忠著從另一事物中出現的一種事物。比如兒子可以是他父親的“巴”而非他的“卡”;同樣,父親可以是兒子的“卡”,但不可以是他的“巴”。心臟

心代表所有形式的能量,是意志之源,和“卡”一樣,它也是獨立的存在,因此心與“卡”的關係是很接近的。心是理性、情感、意識、記憶等等的源泉,也是自由意忐的源泉,而且心還記錄著亡靈生前的種種德行與劣跡。為此,任冥界審判庭的天平上,一端是象徵正義的羽毛砝碼,而另一端就是死者的心臟。

作為一個獨立的個體,心有能力遺棄人,並將他的意識和意志帶走。對於死者來說,心也是最關鍵的器官,因此人們在製作木乃伊的時候,要精心地把心處理好,從不讓它離開屍體,同時在《亡靈書》寫下“調伏”心的咒語,以免在審判時泄露死者的劣跡。

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