詳細資訊
蔡澤民的《潮州風情錄》對“三落二火巷一後包”的格局和功能作了詳細描寫:“'落'是潮汕方言，即進的意思。第一進有凹形門洞，俗稱‘門樓肚'。進大門，中間是過渡廳，有道‘反照'擋在正中。左右各一間房子，稱為‘前房'。一進與二進間，有天井及左右兩道通廊。通廊前端各有一門通火巷，左廊的門便叫‘青龍門'，右廊的門稱‘白虎門'俗稱為‘龍虎門'。過了天井便是二進，二進有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為‘大房'。廳的前後各由八扇禪門隔起來。二進和三進中間也有天井，天井左右各有一爿南北廳，南北廳前後兩端都有‘厝手間’，相接前後進的大房。三進的結構與二進相同，只是三進的大廳後面隔開一塊狹長的暗間，稱作‘後庫'。後庫左右有門通後包。主體建築兩邊各有一列與它平行的房子稱作火巷，由龍虎門及厝手間的內外子孫門連線主體建築。後包指三進後面的一列房子。整個建築格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名‘四馬拖車'”。
在建築中的功
特殊的功能
“駟馬拖車”整個建築的各個部分都有它特殊的功能。頭進的‘反照'是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋裡一覽無遺。通廊是主人和來訪客人停放交通工具的地方。南北廳是平時接待客人用的，而長輩們重要的會見和議事則在二進和三進的大廳進行。三進的大廳還設定祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節、祖宗忌辰、家人要出國，就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”；家人做了傷風敗俗的事要繩之以家法，也要開龕焚香，讓他在祖宗面前請罪。後庫則是供辦喪事時停放棺柩的地方。主體建築的大房由長輩居住，最高長輩一般住在三進的房子，其它房間由小輩居住。磨房、廚房、浴室、廁所等生活用房都集中在左邊的火巷。家中遇上辦喜事，則各進大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重，不單要卸下“反照”，還要卸下各進的禪門。所有天井架上地板，天井的上空撐起帳篷。這樣一來，一、二、三進形成了一個寬敞的大空間，便於進行各種活動。總的來說，主體建築前低後高，每進遞增三級石階，這樣便於突出主要廳堂,更重要的是為了不讓前進遮住後進，保證後進的採光。後包是為了保護主體建築和防盜而設。當然，像這樣大規模的房屋，一般人家是無緣問津的。現存較完整的“四馬拖車”，可在澄海縣隆都鎮的“慈黌故居”看到。
裝飾作用
無論是“四點金”還是“下山虎”，潮汕民宅有一個突出的特點就是極其注重裝飾，故有“京華帝王府，潮汕百姓家”之說。檁木要漆成紅色，椽子則漆成藍色，故稱“紅桁藍桷”。單是山牆的脊端，就有金、木、水、土、火五種不同的造型。造型優美的五星脊飾，連同山牆、屋檐都用瓷來鑲嵌。嵌瓷是潮汕民間工藝美術，用各種顏色的瓷片在屋頂一些主要部位貼出各種立體形象，有花草、鳥獸、蟲魚、還有人物，造型栩栩如生，十分傳神。除了嵌瓷，還有雕刻，在建築物的一些木質結構上鏤刻各種形象，使整座建築物富有藝術氣息，古色古香如皇宮建築。
值得一提的，還有饒平的“竹竿厝”。這種房屋，是直通通一列既長而高的房屋，宛若平放著的竹竿。根據家居需要，可將房子隔成若干格使用。饒平很多地臨海，海風較大，所以不少房屋都是壘石而成，十分牢固。
潮汕民居的建築方位一般都是取朝南偏東，以南為主。這樣冬可擋住嚴寒的北風，夏又可接受涼爽的南風。
民居還有植樹的習俗，稱作種“鎮宅樹”。以龍眼、番石榴為多。龍眼又叫做桂圓，取其吉祥之意；番石榴多子，取多生貴子之意。忌種苦楝,苦字當頭種了唯恐不吉；還忌種桃樹，據說桃樹容易成精，蠱惑男人，徒生災禍。
”駟馬拖車“大厝
在惠安縣城中山北路，有一列被譽為“四馬拖車”的明代古大厝，此大厝系惠安明代有名的御史劉望海所建。
這座房子是劉望海告老還鄉皇上恩準，賜他回鄉建“四馬拖車”府第，其意高車駟馬、權貴顯達之意。
“四馬拖車”，即四列建築群並排，坐西北進東南面對十里外文筆山。各列由三落五開間大厝組成。建築地面，後一落比前一落提高1米，即前後總落差兩米。四列建築之間相距1.2米，作為通巷。各座大厝左右有耳門，便於彼此互訪。四列建築，每座南北寬20米，東西長34.5米，建築面積690平方米，門前大石埕長94.9米，塗灰為壁，有吸濕氣、調冷熱、防震塌等作用。檐前一條廊沿石長5.9米，寬0.6，厚0.18米重量達1720公斤。寬6.3米，面積597.8米，總占地達3000多平方米。
各座大厝，一式以門廳（帶下房四）、開井（並櫸頭房二）、大廳（帶大房和五間四）和後清（帶後房四）為格局。大廳面積41.5平方米。以大福杉植柱（圓徑40厘米），正脊高達六米多，抬梁式結構。室內以葦稈屋頂均硬山頂，燕尾翹脊；山牆由一方方小瓦礫圈嵌小塊石砌成，俗稱“觀音抱孩兒”，別致堅實，為明清堵體砌築特色，大門兩邊牆壁、牆裙砌以橫條大石板，上以紅磚砌面，古雅美觀。據傳，“四馬拖車”建築工程浩大，歷十餘年工夫方落成。為保證紅料的規格質量，還自建陶窯燒制磚瓦等構件。
物換星移，400年過去，至今4座古厝多數損毀。一座因失火坍塌，兩座因失修塌落，尚存殘存壁；唯北邊第一列兩座，雖老態龍鍾，但舊貌較完整，原構用材也都還結實可觀；而南邊的第二列兩座，由其第二房裔孫重修一新。並重修后座的大廳作為劉望海祀廳。龕中祀劉望海彩色官服坐姿石雕像，神情肅穆深睿；龕聯：“河南衍派家聲遠，惠北植基世澤長”。楹聯：“築堤蠲賦重安聲著閩浙，除弊崇文明輔國政粵滇“。廳門楣上懸明代名臣、書法家張瑞圖書贈”古夜“兩字，彌足珍貴。
故居南側後（臨街處）面前的出入通道建有瓦頂垂檐門樓；門楣上懸有”萬曆壬寅年劉會立“的”待御總憲“四個字鎦金橫額；門邊置門抱石獅一對，氣象古典。現尚存古井三口，湧泉不絕。
如今”駟馬拖車“大厝已成為惠安縣城古民居一道亮麗的風景線。
在澄海區隆都鎮前美村的陳慈簧故居以潮汕典型的駟馬拖車為主體，其建築風格獨特，揉合中國與西方的建築特色。
揭陽地區有松竹公祠，為駟馬拖車格局。
