名詞解釋
佛學大乘阿毗達磨雜集論
據卷十二、大乘莊嚴經論卷六等記載，四種秘密即：
(一)令入秘密
佛（梵avata^ran!a^bhisam!dhi ），又作令入節、令入依。如來依世俗諦之理，為聲聞眾說色等諸法皆有自性，於大乘中說心等諸法為‘常’，令彼等無斷滅之怖畏而漸漸悟入聖教之空、無我等理。
(二)相秘密
佛（梵laks!an!a^bhisam!dhi ），又作相節、相依。如來說一切諸法皆無自性、無生、無滅，以破外道凡夫之執著有相。
(三)對治秘密
（梵pratipaks!a^bhisam!dhi ），又作對治節、對治依。如來宣說種種密意之教，以對治眾生之輕佛、輕法、懈怠、少善生喜足、貪行、慢行、惡行、不定性障等諸過失。
(四)轉變秘密
佛（梵parin!a^ma^bhisam!dhi ），又作秘密節、翻依。如來說甚深隱密之名言，如說住於顛倒，意為能安住於顛倒而了知顛倒之決定不動，由字義之轉變差別，令眾生悟入佛法深義。
得轉變眾生之散亂心為寂靜心，使起顛倒見者生出正見，使煩惱染著轉為清淨菩提。此外，法華經玄贊攝釋卷四，以平等、別時、別義、眾生樂欲等四意趣為能說，以四秘密為所說。［攝大乘論本卷中、大乘法相宗名目卷四上、華嚴經孔目章卷二、法華經玄贊卷九末］
