簡介
四民月令四民月令
《四民月令》，曾誤稱《齊人月令》，是後漢大尚書崔寔模仿古時月令所著的農業著作，成書於2世紀中期，敘述田莊從正月直到十二月中的農業活動，對古時穀類、瓜菜的種植時令和裁種方法有所詳述，亦有篇章介紹當時的紡績、織染和釀造、製藥等手工業。
《隋書•經籍志》、《舊唐書•經籍志》均有記載；宋朝初期，《太平御覽》的「圖書綱目」仍有提及該書，但在《宋史•藝文志》已無相關記載，估計該書於北宋中期到南宋滅亡散失。
四民是指士、農、工、商，此概念早於春秋時已出現；月令是一種文章體裁，現存《禮記》中有一篇《月令》，記述每年夏曆十二個月的時令及政府執行的祭祀禮儀、職務、法令、禁令等，並把其歸納在五行相生的系統中；《四民月令》現存部分的文體與月令相似。
背景
自西漢《汜勝之書》到後魏《齊民要術》的出現，中間相隔500多年，期間只有《四民月令》一部農業生產書籍，能反映當時的農業發展，儘管有關操作技術記述很簡略，而且散佚不全，但它仍為當時的農業研究提供重要線索。
在2世紀中期的著作《四民月令》，除了描述農業運作外，書中提及的經濟運作，亦為中國經濟史研究提供第一手資料。書中所述的農戶，在一年中會數度賣出與買入穀物，純粹以此謀取利潤；農戶亦會產醃醬類食品、酒、醋、藥材、絲綢與絲綢製品、鞋等，這些物品既可供自家消費，也可拿來出售。<ref>《漢代農業》結語－許倬雲</ref>
《四民月令》成書以來，曾於魏晉南北朝到唐初流傳。賈思勰《齊民要術》對書中內容曾多作引用，杜台卿北周末年撰寫《玉燭寶典》的時候，每月均錄有一段《四民月令》的材料。唐未韓鄂寫《四時纂要》也引述過《四民月令》。北宋時的文獻亦時有提到該書，但元代所撰編的《宋史•藝文志》中已無記述《四民月令》這本書，估計該書從此時湮沒。
清代開始有人重組《四民月令》，乾隆年間就有任兆麟、王謨兩版《四民月令》輯佚本，惟錯誤頗多。嘉慶年間，嚴可均輯錄《四民月令》一卷，作為《全後漢文》第四十七卷收入《全上古三代秦漢六朝文》中；1921年，唐鴻學以《玉燭寶典》材料重編《四民月令》，收入《古逸叢書》中。
中華人民共和國於1949年立國後，中華書局於1965年曾出版石聲漢的《四民月令校注》 ，1981年農業出版社又出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據，廣泛汲取《齊民要術》和各種類書中的有關資料，參考各種輯本，書中對《四民月令》的數據頗有點評。
德國學者克里斯廷•赫爾茨於是1963年把《四民月令》譯成德文，在漢堡出版，書名叫《崔寔〈四民月令〉－後漢的農家歷》。日本渡部武根據石聲漢的《四民月令校注》，按月列出正文、通釋和譯註，1987年由日本平凡社出版，日譯本副題為「漢代的歲時與農事」。
內容
《四民月令》所反映的正是東漢晚期一個擁有相當數量田產的世族地主莊園，1年12個月的家庭事務的安排。現存版本共有2371字中，與狹義農業操作有關的共522字，占總字數的22％，再加上養蠶、紡績、織染以及食品加工和釀造等項合計也不到40％。其它如教育、處理社會關係、糶糴買賣、製藥、冠子、納婦和衛生等約占60％多。
崔寔在《政論》中描述當時的貧富差距，「上家」有「巨億之資」，而「下戶」「無所足」；「國以民為根，民以谷為命，命盡則根拔，根拔則本顛，此最國家之毒憂」，全書內容大致包括：
一、祭祀、家禮、教育以及維持改進家庭和社會上的新舊關係；
二、按照時令氣候，安排耕、種、收穫糧食、油料、蔬菜；
三、紡績、織染、漂練、裁製、浣洗、改制等女紅；
四、食品加工及釀造；
五、修治住宅及農田水利工程；
六、收采野生植物，主要是藥材，並配製法藥；
七、保存收藏家中大小各項用具；
八及九、糶糴及雜事，如「保養衛生」等9種。
書中所述的生產規模大多已超出小農經濟的規模，只有官宦之家的田莊才可體驗上述的生產。從其記述可以看出東漢時洛陽地區農業生產和農業技術的發展狀況，當中以農業占優，重視蠶桑，畜牧業僅從屬農業，蔬菜以葷腥調味類較多。《四民月令》亦是最先記述中國「別稻」(即水稻移栽)和樹木的壓條繁殖方法。其中農業經濟除了自給自足基本層次外，還有利用價格的漲落，進行糧食、絲綿和絲織品等的買賣活動
