四乘觀智

指聲聞、緣覺、菩薩、佛等四乘人觀十二因緣之智，即下智觀、中智觀、上智觀、上上智觀四種。南本《涅槃經》卷二十五〈師子吼菩薩品〉雲（大正12·768c）︰‘善男子，觀十二緣智凡有四種︰一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者，不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者，不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者，見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者，見了了，故得阿耨多羅三藐三菩提道。

基本信息

• 名稱：四乘觀智

[佛教專有名詞]

’

智顗《法華玄義》卷三（上）依四教之意解釋此四乘觀智︰

(1)謂三藏教有聲聞、緣覺、菩薩三人，皆以析空之智觀思議生滅之十二因緣，然其析空之智淺弱，因此以三人中最劣之聲聞標之，名下智觀。

(2)通教亦有聲聞、緣覺、菩薩三人，同以體空之智觀思議不生不滅之十二因緣。然其體空之智雖較三藏教巧，但較後者之別教拙。因此以三人中之第二位緣覺標之，名中智觀。

(3)別教獨有菩薩，以隔歷次第觀不思議生滅之十二因緣，其隔歷次第之智雖不如後者圓教，但較前之藏通二教為上，因此以三人中最後之菩薩標之，名上智觀。

(4)於圓教，菩薩以圓融不次第之智觀不思議不生不滅的十二因緣。此圓融不次第之智最勝無比，故以果上之佛標之，名上上智觀。