【釋義】
《博弈聖經》【闡述】
決策人習慣把可分性的一個個單一的東西堆在一起，從眾多的數目中進行挑選，對經過自己心靈定型挑選的會更加重視，博弈引起決策人對各種形態更加關注。從來沒想到的東西，對決策人而言就幾乎不存在，根本無法將數目搬到空間裡去。沒有人一開始就預先設定幾個數目搬入空間，其實自然的規則是先有位置，再有材料後有數目，在相加的過程中決策人會感覺到。博弈決策選擇圖形質料，很像選擇食品，比如選花生，有選帶皮的、有選生的、有選熟的、有選炒的、有選水煮的，真正的花生粉末儘管質料一樣，卻根本不能被人接受。博弈也是不考慮質料只考慮外在感受和其它特點，博弈決策就是單憑自己想像進行決策，我描述為先有喜好，後有數目。當這種純私人情緒的心理判斷遠離了本質意義，從心靈中將物質的影像分類排列出來，顯現在空間裡進行判斷並且只錄取第一優先特性。博弈結果的無情處就在於有情，先前的任何一個象徵物質的表面特點大半不符合要求。空間裡的質料和數量是兩個概念，往往沒人進行重組計算，只注重印象，沒人考慮性質。想逐一地計算，只有在相應逼真的模型上進行，表面的選擇會剝去它們的性質，行為沼澤模型就可以顯示單獨的性質，其它留出空無實物的空格陣地，分開的過程是在粒子行為鏈模型和行為沼澤模型上進行。決策人搜尋的圖像信息量越多，意識陷入國邊能源的可能越大，一大堆亂糟糟的情感參與到事件中，很難有人統一成符合自然的決策結。空間的一個點在眾多屬性當中，一種屬於物質，一種屬於意識狀態，兩種特性相加，第一占用的空間首先失利。自然的知識告訴我們必定有另一個空間相對應，我定義為單純一性空間，以後文章中有詳細描述。
單純一性是一個空間，是一個空無一物的無止境的空間。單純一性的空間沒有表現出任何性質，時間和空間都共有單純一性，它們是一個族系，有一定的區別，一個是和物質一樣同時存在，一個是陸續出現的。我們把時間看成是過時之後、時間停止、一次次地從現在延伸，這時已經進入了空間，時間和物質的東西是在我們以外，遠離我們後才被看到、觸摸和感知它們的輪廓，反應在心靈才被人們用各種方式表達出來，所以我們認為博弈輸的結果是可逆過來的，我們才可逆過去。在研究博弈中，我們排除了時間的干擾，過多地利用單純一性空間概念，決不能承認兩種單純一性的形式，我一貫是選拔唯一性，防止意識的彼此牽扯。時間和空間是單純一性中的兩種形式，我們根據多次的可逆和不可逆，發現了相反的方向上有博弈的意義，伯格森認為結果是可逆的。很明確地看出，人們習慣把一些狀態成型再序延下去，持續不肯隔開，就好像知道幾個音符開始合成大型的樂曲一樣。我想博弈的決策人明確地想贏，才將自然界表現出的幾個音符序延下去成為樂曲，那就是生物博弈有機體的構成曲，一次次的博弈，就是一個個國正序曲。人們還沒見過主題，就一次次地在心煩意亂中突然謝幕散場了。
