單[漢語漢字]:單，多種讀音，一般讀作dān，表示單獨，單一。又讀作sh -百科知識中文網

漢字釋義

單字骨刻文演變：

引自，丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版

單dān

1．種類少，不複雜：簡～；～純；～式簿記。引：只、僅：做事～靠熱情不夠；不提別的，～說這件事。單位：①計算物體輕重、長短及數量的標準；

②指機關、團體或屬於一個機關、團體的各個部門：那裡有五個直屬單位。

2．獨，一：～身；～打一；～槍匹馬；～數（跟“複數”相對）

3．奇（jī）數的：～日；～號；～數（一、三、五、七等，跟“雙數”相對）

單薄（bó）：①薄，少：穿得很單薄；②弱：他身子骨很單薄；人力單薄

4．（～子、～兒）記載事物用的紙片：～據；傳～；賬～兒；清～；藥～

5．衣服、被褥等只有一層的：～衣；～褲

6．覆蓋用的布：被～；床～；褥～。

7．和尚稱禪堂的坐床曰“單”。方岳《古岩詩》：“廿年前此借僧單，留得松聲入夢寒。”

8.只，單。魯迅《故鄉》：“我先前單知道它在水果店裡出賣罷了。”

9.盡。《荀子·富國》：“事之以貨寶，則貨寶單而交不結”，楊倞註：單，盡也。

單shàn

1．姓

單（Shàn）姓源出有二：

①出自姬姓，以邑名為氏。據《元和姓纂》所載，周成王封少子臻於單邑（在今河南省孟津縣東南）為甸內侯，因氏焉。於周襄公、周穆公、周靖公二十餘代為周卿氏。據《通志·氏族略》云：成王封蔑於單邑，故為單氏。又據《路史》記載，上古周朝時，周成王封少子臻於單邑（在今河南省孟津縣境），他的子孫便以封地為姓，世代相傳姓單。

②出自北方少數民族複姓改單姓而來。據《魏書·官氏志》記載，南北朝時，北魏鮮卑族有複姓可單氏、阿單氏、渴單氏，入中原後一併改為單姓單氏。

單姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。上古周朝時周成王封小兒子臻到單地（今河南省濟源縣西南，一說現河南省孟津縣一帶）做伯，稱為單伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十幾代君主中，都有單姓人在朝廷作大官。他們的後代就是今天單姓的來源。在古代，單姓的望族大多出自於河南。浙江省永康單氏，據《永康姓氏志·單氏》和方山腳《單氏宗譜》載，唐乾符年間（874-879年）有工部尚書單琰發族於雲南。至五世祖文林郎單宗化，登崇寧二年（1103年）進士，任金華正堂（縣令），任滿，約於宋政和年間卜居永康叢桂坊。至十七世祖單輔靖任建康學錄，不久轉任判官，生昂、昱、昴。單昴由明經任寧安通判，居何州。單昂任婺州醫官，單昱則於元末卜居永康城北三十里的方山南麓，為方山單氏之祖。單昂之後，廿八世祖單育又因大水為患，卜居城南長水，為水碓頭單氏之祖。永康單氏祖居地叢桂坊，屬古麗鎮。在“縣西北四十步”。始祖為單宗化，約在宋政和年間（1111-1117年）與子單昴卜居永康縣城叢桂坊。永康單氏聚居地方山腳，屬清溪鎮。始祖為單昱，約於元至正末年（1365-1368年）從縣城叢桂坊遷居方山之陽（方山腳）。上水碓，屬古麗鎮。始祖為單昴後裔單育，約在清雍正末年（1731-1735年）從縣城叢桂坊遷此（余略）。

詳細請參閱“單姓”條。

2、地名

單縣，在山東省西南部。

3、村落名

單莊村，坐落在江蘇省泰州市。這個村被一條曾經的大河一分為二，分別稱之為前單莊、後單莊。其中，前單莊屬於泰州市泰興市，而後單莊屬於泰州市姜堰市。

單chán

單于（chányú）

[chiefoftheXiongnuinancientChina]漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高，單于夜遁逃。——唐·盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切，並音丹。《說文》大也。
又《書·洛誥》乃單文祖德。《傳》單，盡也。《詩·小雅》俾爾單厚。《箋》單，盡也。《禮·郊特牲》惟為社事單出里。《鄭語》夏禹能單平水土。《晉語》單善而內辱之。
又《揚雄·甘泉賦》單埢垣兮。《注》單，周也。
又縣名。《前漢·地理志》牂牁郡母單縣。
又《廣韻》單復也。《正字通》單者，復之對也。《杜甫詩》歲暮衣裳單。
又《玉篇》一也，只也。《詩·大雅》其軍三單。《箋》大國之制，三軍以其餘卒為羨，單者無羨卒也。《禮·禮器》鬼神之祭單席。《史記·信陵君傳》今腳踏車來代之。《後漢·耿恭傳》以單兵固守孤城。
又《高彪傳》家傳單寒。
又姓。《廣韻》可單氏，後攺為單氏。
又《集韻》唐乾切，音壇。亦姓也。鄭有櫟邑大夫單伯。通作檀。
又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。《廣韻》單于。《前漢·匈奴傳》單于者，廣大之貌也。言其象天，單于然也。
又《爾雅·釋天》太歲在卯曰單閼。《釋文》單音蟬，又音丹，或音善。
又《廣韻》《韻會》常演切《集韻》《正韻》上演切，音善。《玉篇》大也。
又縣名。《前漢·地理志》山陽郡單父縣。《注》師古曰：音善甫。
又姓。《廣韻》單襄公之後。《史記·儒林傳》桓生單次。《注》單音善，單姓，次名。
又人名。《書序》咎單作明居。《傳》咎單，臣名，主土地之官。《注》單音善。
又《集韻》齒善切，音闡。與嘽同。詳後嘽字注。
又《集韻》黨旱切《正韻》多簡切，音狚。《集韻》本作亶，多谷也。一曰誠也，厚也。《書·洛誥》乃單文祖德。《釋文》單音丹，又丁但反，信也。《詩·小雅》俾爾單厚。《傳》單，信也，或曰厚也。《釋文》單，毛音都但反，鄭音丹。
又《周頌》單厥心。《傳》單，厚也。《釋文》都但反。
又通亶。《史記·曆書》端蒙單閼二年。《注》單閼，一作亶安。
又《集韻》徒案切，音憚。與同，狐，邑名。
又《集韻》《正韻》並之膳切，音戰。單至，輕發之貌。
又《集韻》《韻會》並時戰切，音繕。單父，邑名。　亦姓。

外文解釋

單shan

1.a Chinese family name

單dan

1.one；single；individual

2.ofanoddnumber

3.singly；alone

4.only；solely

5.simple

6.thin；weak

7.（ofclothes）unlined

8.aslipofpaper

9.abill；alist

單chan

1.the chiefof the Huns（acommontermduringtheHanDynasty）

佛學解釋

單

禪宗叢林用語。原意指記錄文書的紙片或書札。有名單、單位、鄰單、眠單、草單、差單、經單、單帳、日單、旬單、月單等種類。然其意義，頗多引申。茲略述如下：

（1）名單：又稱為單。即書寫各自名字的紙片，用來貼置於僧堂內各人之座位、床位，一般多用紅色。如《敕修百丈清規》卷三〈住持章〉請喪司職事條下雲（大正48·1128a）：“見職知客接外客，喪司合千人仆，排單揭示。”《叢林兩序須知》〈西序〉知客須知條下雲（卍續112·155下）：“在寺及新到僧眾，有懇求進堂者，預先引拜方丈，給出單票，然後送入，白維那安單。”

（2）單位：亦稱“單”。原指揭貼名單之處，後轉指其場所。即僧堂內各人之座位、床位。一般僧堂之床位，寬三尺，其上有三條木椽，長六尺，加上床前之單板（床前所置之板）一尺，合七尺，故稱床位為“三條椽下七尺單前”。又，禪僧至僧堂，請求止住該寺，稱為“掛單”；辭別寺院而他去，稱為“起單”。或稱“抽單”；若犯戒被擯出寺，稱為“遷單”；若擅自離寺（不告而別），則稱“溜單”。

（3）鄰單：即一單位之左右鄰。如《敕修百丈清規》卷六〈大眾章〉日用軌儀條下雲（大正48·1144b）：“入眾之法，睡不在人前，起不落人後，五更鐘未鳴，輕輕抬身先起，將枕子安腳下，未要拗，恐驚鄰單。”又雲（大正48·1145a）：“若自噴嚏，當以衣袖掩鼻，不得抓頭，恐風屑落鄰單缽中。”

（4）眠單：指臥具。棉被則稱被單。《永平清規》卷上〈辨道法〉雲（大正82·324b）：“聞開大靜，以兩手執被兩角而把合，縱折而作兩重，次又縱折而作四重，次向內橫折而作四重，都計十六重也。以安眠單之奧頭，次疊斂眠單于被下。”

（5）草單︰指安居用的戒臘簿，即戒臘牌之稿本。《敕修百丈清規》卷七〈節臘章〉夏前出草單條下雲（大正48·1150b）：

“叢林以三月初一日，出草單，見後，方丈止掛撘，堂司依戒臘牌寫僧數，令行者先呈首座，次呈住持，兩序掛僧堂前，備卓子列筆硯於下，凡三日，皆齋後出，或有差錯，請自改正。”

（6）差單︰又稱差帳。即揭示分配職務之名單。由輪差僧簿逐次差定。如《敕修百丈清規》卷一〈祝厘章〉聖節條雲（大正48·1113c）：“依戒具寫差單，排定日分。”

（7）經單：法會時，為告知大眾讀誦之經名，將經名書寫於黃紙上，即稱經單。

（8）單帳：指單式之記帳。即記載所有道具調度之品目的名單。《敕修百丈清規》卷三〈住持章〉唱衣條下雲（大正48·1129b）：“眾散，各自照價持標取衣，三日後，不取者，依價出賣，造單帳，唱衣古法。”

（9）日單：即記錄每日收支之卡片。

（10）旬單：即每十日記錄一次的出納單。

（11）月單：即每月之出納記錄卡。

《敕修百丈清規》卷四〈兩序章〉副寺條雲（大正48·1132c）：“令庫子每日具收支若干，僉定飛單呈方丈，謂之日單。或十日一次結算，謂之旬單。”