裴旻劍舞
唐代三絕裴旻，唐開元間人，其人舞劍亦被譽為唐代“三絕”之一絕。一個人的劍法能夠與李白的詩歌，張旭的狂草相提並論，可見其技藝非常之高超。
據《獨異志》載：“開元中，將軍裴旻居母喪。詣道子（畫聖吳道子），請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。道子答曰：‘廢畫已久。若將軍有意，為吾纏結。舞劍一曲。’庶因猛勵，就通幽冥。旻於是脫去服，若常時裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄，道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無出於此。”
又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。
詩人王維曾以一首《贈裴旻將軍》詩讚道：
腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勛。
見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。
李白詩歌
唐代三絕李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，素有“詩仙”、“詩俠”之稱。祖籍隴西（今甘肅），但不知因何原因先世謫居條支或碎葉，直至李白幼年，方才遷至蜀地。其人“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，壯年時曾漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，行止間笑傲王侯，灑脫不羈。
李白賦詩多以抒情為主，是第一個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸收提高而形成本人獨特風貌的詩人。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之評，堪稱是繼屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得好，然而兼長五絕與七絕而並至極境的，只有李白一人。
李白其詩想像豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪放飄逸，與杜甫並稱“大李杜”，是以韓愈言道：“李杜文章在，光焰萬丈長”。曾鞏曾以《代人祭李白文》贊曰：“子之文章，傑力人上。地辟天，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢尤壯。大騁闕辭，至於如此。意氣飄然，發揚儔偉。”
張旭草書
唐代三絕張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，後官至金吾長史，人稱“張長史”。為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與與李白、賀知章、李适之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為飲中八仙。杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱“顛張醉素”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。
張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多於創造，那么他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。如此創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀可謂驚世駭俗。韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閒上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。”
