哲學通論[孫正聿主編書籍]

《哲學通論》主要簡介了哲學智慧是反思的智慧、批判的智慧、變革的智慧。它啟迪、激發和引導人們在社會生活的一切領域永遠敞開自我反思和自我批判的空間，促進社會的觀念更新、科學發現、技術發明、工藝改進和藝術創新，從而實現人類的自我超越和自我發展。哲學熔鑄著哲學家對人類生捂的摯愛。對人類命運的關切，對人類境遇的焦慮。對人類未來的期待。哲學不是超然於人類社會生活之外的玄思和遐想，哲學不是僵死的教條和冷冰凍的邏輯。哲學既是愛智的激情，又是“愛智之忱”的結晶。 對於《哲學通論》這一部教材性專著，它的最大意義可能在於相比較教科書哲學而言，它重建了哲學的神聖感。 然而在另一方面，《哲學通論》的問題也是顯而易見的，它所傳達的同一性又部分地損害了此種神聖感。《哲學通論》的問題可能並非來自作者，而來自哲學企圖控制他物的巨大熱忱。正是這種巨大熱忱使哲學在同一性中迷失。

圖書信息

書 名: 哲學通論

作　者：孫正聿

出版社： 復旦大學出版社

出版時間： 2008

ISBN: 9787309044355

開本： 16

定價: 35.00 元

內容簡介

本書以全部哲學史和當代哲學為巨觀背景，以追問“哲學究竟是什麼”為主線，提出並論述了哲學的自我理解、哲學的思維方式、哲學的生活基礎、哲學的主要問題、哲學的派別衝突、哲學的歷史演進以及哲學的修養與創造等七個問題。既是一部研究哲學基礎理論的學術專著，又是一部新世紀的哲學教材。該書獲得第四屆國家圖書獎提名獎，並於2001年獲得國家級教學成果獎一等獎。在1993年在吉林大學試開了《哲學通論》選修課，取得巨大成功。

作者簡介

孫正聿，1946年11月生於吉林省吉林市，哲學博士，中國著名哲學家。

全國政協委員，教育部社會科學委員會委員，教育部哲學教學指導委員會委員，吉林省哲學學會理事長，吉林大學哲學基礎理論研究中心主任，博士生導師。主要研究方向為哲學基礎理論。

已出版《理論思維的前提批判》《現代教養》《崇高的位置》《哲學通論》《哲學導論》《超越意識》《馬克思辯證法理論的當代反思》《哲學修養十五講》《思想中的時代》等著作，曾獲教育部人文社會科學優秀成果獎二等獎（ 1993年、1998年）、國家圖書獎提名獎（1999年）、國家級教學成果一等獎（ 2001年）等獎勵，2000年被國務院授予全國先進工作者稱號，2003年獲國家級教學名師獎。

目錄

導言進入哲學思考

1．“愛智”的哲學

智慧與愛智——愛智的“大智慧”——愛智的激情

2．對“自明性”的分析

熟知與真知——名稱與概念——有知與無知

3．品味黑格爾的比喻

其一，“廟裡的神”——其二，“廝殺的戰場”——其三，“花蕾、

花朵和果實”——其四，“密涅瓦的貓頭鷹”——其五，“消化

與生理學”——其六，“同一句格言”——其七，“動物聽音樂”

第一章哲學的自我理解

第一節哲學與哲學觀

一、哲學觀與哲學理論

二、當代哲學觀概覽

三、哲學與人類把握世界的基本方式

第二節哲學與常識

一、三個層次的概念框架

二、常識與經驗的世界圖景

三、常識與形上學的思維方式

四、常識與經驗的價值規範

五、哲學對常識的超越

六、常識哲學化與哲學常識化

第三節哲學與科學

一、作為理論的科學和哲學

二、理論思維的兩種基本方式

三、哲學對科學的反思關係

四、反思科學活動的基礎

五、反思科學研究的成果

六、反思科學發展的邏輯

七、反思時代的科學精神

第二章哲學的思維方式

第一節哲學的基本問題

一、對哲學基本問題的通常解釋

二、探索哲學基本問題的經典論述

三、近代哲學與哲學基本問題

四、現代哲學與哲學基本問題

第二節哲學的反思活動

一、反思的維度

二、反思的思維

三、反思的對象

四、反思的特性

第三節哲學的前提批判

一、反思的層次

二、思想前提及其特性

三、前提批判的方式與基礎

四、哲學前提的自我批判

第三章哲學的生活基礎

第一節哲學與人的存在方式

一、哲學與人類存在的矛盾性

二、哲學與人類存在的實踐性

第二節哲學與社會的自我意識

一、人類關於自身存在的自我意識

二、哲學與個體的自我意識

三、哲學與社會的自我意識

四、哲學與意義的“普照光”

第三節哲學與時代精神的精華

一、時代和時代精神的精華

二、時代精神的理論表征

三、塑造和引導時代精神

第四章哲學的主要問題

第一節“在”：存在論或本體論問題

－、“本體”和“本體論”的概念解析

二、本體論的三重內涵

三、本體論的自我批判與現代重建

第二節“真”：認識論和邏輯學問題

一、“真”的概念解析

二、“真理”和“思想的客觀性”

三、思想客觀性問題的擴展與深化

四、思想客觀性的辯證唯物論理解

五、真理觀的哲學視野

第三節“善”：倫理學和價值論問題

－、“善”的哲學追問

二、價值和價值論

三、價值導向與價值取向

第四節“美”：哲學層面的美學問題

一、美與人的存在方式

二、美的存在與創造

三、美的發現與體驗

四、真善美的統一

第五節“人”：關於人的哲學

一、哲學與“認識你自己”

二、人的存在與人的世界

三、人類存在的意義

四、關於人類解放的哲學

第五章哲學的派別衝突

第一節考察哲學派別鬥爭的方法論

一、哲學的派別衝突與人類存在的矛盾性

二、用兩個標準考察哲學理論

三、反思現代哲學的派別衝突

第二節唯物主義與唯心主義

－、“本原”問題

二、“認識路線”問題

三、哲學唯心主義的認識論根源

四、唯物主義的歷史形態

第三節辯證法與形上學

一、“思維方式”問題

二、辯證法的概念解析

三、辯證法的自在性與自為性

四、辯證法的批判性本質

第四節經驗論與唯理論

一、人的感性與理性的矛盾

二、經驗論與唯理論的分歧

三、表象與思想的矛盾運動

第五節科學主義與人本主義

一、科學主義的概念解析

二、人本主義的概念解析

三、科學主義與人本主義的對峙與融合

四、科學主義和人本主義的社會歷史觀

第六章哲學的歷史演進

第一節哲學歷史演進的多重透視

一、哲學發展史的涵義

二、從思維和存在的關係問題透視哲學史

三、從人類存在的歷史形態透視哲學史

四、從哲學尋求崇高的進程透視哲學史

第二節哲學歷史演進的基本特徵

一、自我追問和自我揚棄的歷史

二、哲學問題自我相關和哲學原則解釋循環的超越

第三節哲學的現代革命和當代趨向

一、“實踐轉向”和馬克思的哲學革命

二、“語言轉向”與現代西方哲學

三、現代哲學中的“後現代主義”思潮

四、當代中國的哲學主流

第七章哲學的修養與創造

第一節哲學的品格

一、向上的兼容性：深厚的歷史感

二、時代的容涵性：強烈的現實感

三、理論的系統性：巨大的邏輯感

四、思想的開放性：博大的境界感

第二節哲學思維的訓練

一、哲學的求真態度

二、哲學的反思取向

三、哲學的批判精神

四、哲學的創新意識

五、哲學的分析方式

六、哲學的辯證智慧

第三節哲學態度的培養

一、高舉遠慕的心態

二、慎思明辨的理性

三、永無止境的求索

附錄一《哲學通論》與當代中國哲學

一、重新理解哲學

二、哲學的思想解放

三、哲學的理論自覺

附錄二站在大學的講台上

參考文獻

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