哈桑·巴士里

哈桑·巴士里(al—Hasan al—Basri 642~728) ,伊斯蘭教早期聖訓學家、教法學家,穆罕默德的再傳弟子。全名哈桑·艾布·賽伊德·本·葉薩爾·巴士里。其祖父為波斯籍的釋奴。

基本信息

人物簡介

他生於麥地那,為栽德·本·薩比特的釋奴。早年師從栽德等著名學者學習《古蘭經》、聖訓和教法,遂成為學者,曾一度做過法官。他學識淵博,善於辯論和演說,精於教法,屬早期的“意見派”。後遷居巴斯拉定居,研究聖訓及教法律例。曾在巴斯拉大清真寺講學,講授聖訓和教法,吸引了大批門弟子。

主張

據載,他在講述聖訓、解釋律例時,主張犯大罪者只是罪人,但不失為信士。其學生瓦綏勒·本·阿塔和阿慕爾·本·歐拜德則認為犯大罪者既不是信士,也不是叛教者,其地位居於信與不信道者之間。因與其師意見分歧,二人便另設講席,後創立穆爾太齊賴派。他倡導穆斯林的宗教生活應是虔誠、寧靜、守貧,蔑視世俗的榮華富貴,視金銀為糞土。他說:“了解真主者必須熱愛真主,了解塵世者必拋開塵世”,“只有放棄人世的幸福,才能擺脫火獄的苦難”。他提出應沉思、自我審慎,完全順從安拉的意志,履行宗教功修,使個人的靈魂純淨,最終達到人與安拉意志之間的完美和諧的統一。他主張人類有意志自由,能辨別真偽是非,選擇自己的善惡行為。他認為,在教法上無《古蘭經》和聖訓的明文可據時,就用自己的“意見”(Ra'y)解釋律例,使之與經、訓相輔而行。

社會評價

他一生過著簡樸、苦修、貧寒的生活,潛心宗教功修,為人剛正、耿直,敢於抨擊伍麥葉王朝統治者的奢侈和世俗化的弊端。由於他信仰虔誠和學術上的聲譽,贏得各方的尊敬。蘇菲派推崇他的簡樸和苦修生涯,尊為“謝赫”;穆爾太齊賴派推崇他在學術上重視理,尊他為本派的“思想先驅”;遜尼派的學者讚揚他的虔誠和德行,並常引用其宗教格言。其著作未保留下來,其思想主張散見於後世學者的著作中。728年,他在巴斯拉逝世。據傳,巴斯拉穆斯林傾城參加其殯禮。一些猶太和基督教徒深受感動,遂歸信了伊斯蘭教。

(楊克禮)

哈桑·巴士里-主要貢獻

他一生過著簡樸、苦修、貧寒的生活,潛心宗教功修,為人剛正、耿直,敢於抨擊伍麥葉王朝統治者的奢侈和世俗化的弊端。由於他信仰虔誠和學術上的聲譽,贏得各方的尊敬。蘇菲派推崇他的簡樸和苦修生涯,尊為“謝赫”;穆爾太齊賴派推崇他在學術上重視理,尊他為本派的“思想先驅”;遜尼派的學者讚揚他的虔誠和德行,並常引用其宗教格言。其著作未保留下來,其思想主張散見於後世學者的著作中。728年,他在巴斯拉逝世。據傳,巴斯拉穆斯林傾城參加其殯禮。一些猶太和基督教徒深受感動,遂歸信了伊斯蘭教。

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