![哈姆雷特[威廉·莎士比亞創作的悲劇作品]](/img/a/292/nBnauM3X4cjM4cTM3gTN2IzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL4UzL2UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "哈姆雷特[威廉·莎士比亞創作的悲劇作品]")
創作背景
十六、十七世紀之交，英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，這個時期是英國歷史進程中的一個巨大轉折。
伊莉莎白統治的繁榮時期，資產階級支持王權，而王權正好利用資產階級，兩方面不僅不對立，還結成了暫時的同盟。由於政局比較穩定，社會生產力獲得了迅速的發展。這種新興資本主義生產關係的發展，雖然加速了封建社會的崩潰，卻仍然是依靠殘酷地剝削農民來進行的。詹姆斯一世繼位以後，專制集權被進一步推行，資產階級和勞動人民的反抗遭到了大肆鎮壓。社會矛盾進一步激化，它從根本上動搖了封建秩序，同時為十七世紀英國資產階級革命準備了條件，莎士比亞的創作正是對這個時代的藝術的深刻的反映。
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現實。當時的英國，如前所述，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞迪斯的鬥爭，象徵著 新興資產階級人文主義者與反動的封建王權代表的鬥爭。通過這一鬥爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族 地主階級與新興資產階級之間為了爭奪權力而進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。在“個性解放”的旗幟下“為所欲為 ”，這是當時的一種時代風尚。這一方面是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發展；另一方面，尤其是到了文藝復興的 晚期，隨之產生的是私慾的泛濫和社會的混亂。面對這樣一個熱情而又混亂的時代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎於人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現出對理想與進步背後的隱患的深入思考，《哈姆萊特》正是他對充滿隱患 而又混亂的社會的一種審美觀照。
主要人物
（因為版本差異，人名可能有出入，請參考英文原名和莎劇漢譯。以下從朱生豪譯本。）
哈姆雷特（Hamlet）——丹麥王子，丹麥前任國王之子，現任國王的侄子
克勞狄斯（Claudius）——丹麥國王，哈姆雷特的叔叔
喬特魯德（Gertrude）——丹麥王后，哈姆雷特的母親
波洛涅斯（Polonius）——御前大臣
奧菲利亞（Ophelia）——波洛涅斯的女兒
雷歐提斯（Laertes）——波洛涅斯的兒子
霍雷肖（Horatio）——哈姆雷特的朋友
馬塞勒斯（Marcellus）——軍官
伯納多（Bernardo）——軍官
弗朗西斯科（Francisco）——士兵
雷納爾多（Reynaldo）——波洛涅斯的僕人
哈姆雷特父王的靈魂（Ghost of Hamlet's Father）
福丁布拉斯（Fortinbras）——挪威王子
哈姆雷特
《哈姆雷特》插圖哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼裡一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和醜陋面，他相信生活的真善美並且嚮往這種生活。然而當他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加
上父親託夢告訴哈姆雷特是克勞迪斯害死了他。在理想與現實之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的性格也變得複雜和多疑，同時又有滿腔仇恨不能發泄。重大的變故也使哈姆雷特看到了社會的現實和黑暗，他開始對親情和愛情產生了疑問，變得彷徨和絕望，他開始變得偏激，離眾人越來越遠。
父親死後的這段時間的經歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉變，他努力克服自身的缺點，變得很堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價。他對生活開始有了真正的思考“生存還是毀滅“，這是一個值得思考的問題。
哈姆雷特是一個悲情式的英雄，他始終堅持自己的原則，即使充滿了復仇的怒火，他也不濫用暴力。他對生活由充滿信心到迷茫到再次堅定，在磨鍊的過程中他通過親身的經歷和自己的思考來提升自己。在磨鍊中他變得堅強，變得不再猶豫，做事果斷，他要通過自己的奮鬥來改變命運。最終他雖然為父親報了仇，但還是為了正義被奸人所害，他的願想也就落空了。他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。
克勞狄斯
丹麥現任國王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死後繼任了王位。老國王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應得，最後死在侄子復仇的毒劍下。
克勞狄斯是莎士比亞刻畫的一個醜惡的人物形象。為了權力，他害死了自己的親哥哥，娶了嫂子為妻，奪得了君主的位置；同時為了隱瞞自己的罪行，他設計殺害哈姆雷特，同時還要讓輿論有利於自己。他是一個極度自私的人，也是一個陰謀家。在他認為哈姆雷特不知道真相之前，他不是沒有打算將哈姆雷特殺害，他只是想通過哈姆雷特父親死亡和母親改嫁的打擊使哈姆雷特變得消沉，使他離人們越來越遠，失去他的影響，從而鞏固自己的地位。然後在他知道了哈姆雷特得到自己父親死亡的真相後，他便開始使用各種手段來殺害哈姆雷特，一計不成便再來一計，惡人有惡報，他最後還是被哈姆雷特刺死。克勞狄斯的陰謀是一環接著一環的，他行事十分小心，生怕出現差錯。他是一個十分陰險的人，但是卻從不外露，是一個隱性的暴徒。他殺害了自己的王兄，還繼承了王兄的王位。他想殺害哈姆雷特卻還在眾人面前褒獎哈姆雷特。克勞狄斯的性格是資產階級形象，而不是封建君主，在他眼裡，自己的利益是高於一切的，為了利益可以不擇手段。
喬特魯德
丹麥王后，王子的親生母親。老哈姆雷特死後她改嫁克勞迪斯，在莎士比亞的時代這種關係被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她誤喝下了克勞迪斯預設給哈姆雷特的毒酒，當場身亡。
喬特魯德對哈姆雷特影響甚大。哈姆雷特剛開始的痛苦更多的不是因為父親的過世（當時他不知道父親是被謀殺），更多的是因為他敬愛的母親在他父親剛去世就改嫁給了他的叔父。喬特魯德是一個並不知道什麼是愛情的女人，她需要的只是一個能給她安定生活的男人和她王后的地位。她不愛先王，缺乏女子對愛情的忠貞，經不起誘惑，她只能從外表上裝出賢淑的樣子來掩蓋她對先王的背叛。而她也是沒有選擇的選擇，她沒有獨立生活和獨立思考的能力，也沒有什麼個人理由，她有的只是她的虛榮，她為了自己的地位和宮廷的生活，為了自己的欲望傷害了自己的孩子，直到死前她才醒悟。
雷歐提斯
波洛涅斯的兒子。聽信克勞迪斯的詭計，與哈姆雷特比劍，雷歐提斯的劍是把毒劍，在激烈比賽中，他們奪去了對方的劍，哈姆雷特又在雷歐提斯身上留下了血痕，雷歐提斯因此倒地。
雷歐提斯是一個心胸狹窄但自尊心很強的人。他雖本性善良，但卻經不起教唆和激將。他的本性善良還是可以得到肯定的，從他和哈姆雷特前幾回合的交鋒中，他一直心中有愧就可以看得出來，但是正如他經不起教唆，克勞迪斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特。但是在臨死前他才醒悟，說出了事情的真相，也算是他的悔改，不過為時已晚，他已經沒有了重新來過的機會。
奧菲莉婭
波洛涅斯的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結合。作為哈姆雷特瘋狂復仇計畫的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。
奧菲莉婭是莎士比亞筆下優美絕倫的女性代表之一。她天生麗質，有著十分美麗的外表，同時她感情純真、心地善良。哈姆雷特因為父親的死和母親的改嫁“發瘋”時，對奧菲莉婭進行咒罵，而單純的她真的以為哈姆雷特罵她僅僅是因為他發瘋了，因而痛心惋惜。而哈姆雷特完全沒想到他的發泄會造成這個少女的悲痛甚至是絕望。奧菲莉婭得知父親被哈姆雷特殺害後，她承受不了這樣的打擊最終自殺了。奧菲莉婭是封建貴族少女的典型代表，她深受封建社會的影響，堅守封建主義道德，保守軟弱，以家庭為中心。她雖然愛慕哈姆雷特，但是在父親和兄長的教唆下，她不敢和哈姆雷特接近，又在父兄的影響下去接觸哈姆雷特刺探訊息。封建社會的道德和她受得封建教育思想使她對父兄絕對服從。奧菲莉婭在話劇中出現的次數不多，但是卻為推動劇情的發展起了重要作用。
點評鑑賞
人物形象
哈姆雷特是莎士比亞極力塑造的一個人文主義者的典型形象。在《哈姆雷特》中，衝突始終圍繞王子為父報仇這箇中心展開。哈姆雷特出身王室，卻在當時新文化中心的德國威登堡大學接受人文主義教育，他接受了許多與傳統和教會截然不同的人文主義新思想和新觀念。
小說插圖哈姆雷特的人文主義思想首先體現在他對人類的態度上，
還體現在他對人和事物的平等觀念上，更體現在性格特徵上。
哈姆雷特曾經高歌：“人類是一件多么了不得的傑作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”而世界則是“一棟壯麗的帳幕”，一個“金黃色的火球點綴著的莊嚴屋宇”，表現出當時人文主義所特有的民主意識與人性光輝。
哈姆雷特是個典型的學者型王子，他文武全才，光明磊落，而且作為藝術典型，人文主義的長處和局限在其言行中得到了生動的體現。一方面，哈姆雷特觀察敏銳，長於思考和分析，具有思想家的全部素質。他由個人的不幸想到普遍的苦難，由宮廷陰謀看到時代動亂，從而把個人復仇提到重整乾坤的高度。他曾多次問自己：“除了我———倒霉的我以外，誰還能改變這‘混亂顛倒的世界’？這就是哈姆雷特改造社會的人文主義的世界觀。另一方面，作為一個人文主義者，他過分相信自己，太重理想。雖然勇於探索，但往往脫離實際，雖然受到人民民眾的熱愛，卻不相信他們，始終使自己處於孤立的地步。“性善論”是人文主義的思想基礎，決定了一個人文主義者的人生觀和道德觀。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特為他所具的人文主義氣質所害，導致最後悲劇的發生。
作為一個典型的人文主義者的代表，哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個性的尊嚴，贏得了對封建的舊制度舊思想和黑暗勢力精神上的勝利，鼓舞了後世人文主義思想者的鬥爭和不屈的鬥志。他那崇高的品格、憂國憂民的使命感和熱情高昂的思想力量，作為一種永恆的精神財富，也必將為愛好正義的人所珍視。
愛情悲劇
《哈姆雷特》是悲劇的集大成者。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。他們原本純潔的愛情由於時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。在這一由深愛到失控再至枯萎的感情發展過程中折射出了當時歐洲社會的現狀（權力在社會中的地位和封建王朝內部的腐敗）和人性中有缺陷乃至是醜惡的一面，對深化主題起到了不可替代的作用，因此在整個英國乃至世界文學史上留下了濃墨重彩的一筆。但應該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以復仇為主題的悲劇，這段悲劇性的愛情僅是故事中的一個輔助性的情節，是為主題服務的。因此，應結合整個劇本從整體上來把握它，不能簡單地誇大其作用。
命運觀念
在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前後矛盾。哈姆雷特起初認為，命運變幻無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴之人帶來災禍。他像馬基雅維利那樣，咒罵命運為“娼妓”，並在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經歷一次“突變“之後，哈姆雷特轉而完全信靠天意。鑒於哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。哈姆雷特對命運看法的前後變化，究競蘊含著莎士比亞對命運的何種思考？儘管咒罵命運的哈姆雷特看起來像馬基雅維利，但莎士比亞隨後就彰顯了二者的差異。通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎於任何外在偶然性，而應歸因於個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特同時扮演著諸多角色，他顯得同時是一名哲人、復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故後的哈姆雷特先是沒能節制自己的悲憤，接著一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的哈姆雷特而言，是個大問題。哈姆雷特對命運的看法暴露出他的缺陷。
作品版本
First Quarto, Q1 《第一版四開本》
《哈姆雷特》的寫作和首演時間為1601-1602年。1603年，尼古拉斯·林（Nicholas Ling）和約翰·特朗德爾（John Trundle）就出版了署名作者莎士比亞的《哈姆雷特》"第一版四開本"，簡稱第一四開本（the first quarto），篇幅為2200詩行。此本因時常被後人詬病為未獲劇團正式授權的"通過記憶重構的盜版文本"，幾乎從一問世就背負上"壞四開本"（bad quarto）的惡名。
Second Quarto, Q2 《第二四開本》
1604年年末，詹姆斯·羅伯茨（James Roberts）和尼古拉斯·林（Nicholas Ling）聯手，印刷了"第二版四開本"的《哈姆雷特》，簡稱第二四開本（the second quarto）。此本宣稱"根據真實完善原本重印，較舊版幾乎增加一倍。"確實，這個常被後人視為"好四開本"（good quarto）的"定本"，比第一四開本多出了1600行。此後，該版大受歡迎。
1605年，根據該版重印，為第三四開本。1611年，印第四四開本。之後是第五四開本，未署年份。直到1637年，又根據第五四開本重印出第六四開本。這些與之後許多的四開本，統被稱為"演員四開本"。
First Folio, F1 《第一對開本》
1623年，莎翁去世七年之後，第一部莎翁劇作集問世，即第一對開本（the first folio），其中的《哈姆雷特》又與第二四開本《哈姆雷特》，在文本上略有不同。對開本中有98行是四開本中所沒有的；而四開本中原有的218行，在對開本里沒有。另外，四開本不分幕分場，對開本僅分到第二幕第二場。
作者簡介
威廉·莎士比亞威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人，也是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者，近代歐洲文學的奠基人之一。他共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和其他詩歌。代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Macbeth）。四大喜劇：《第十二夜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》《亨利六世》《理查二世》等。
他是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被稱為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。
