相關詞條
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阿賴耶識
阿賴耶識(梵文:आलयविज्ञान,音譯ālaya-vijñāna),又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
末那識
“末那識”佛學用語,有情之心識共包括八種,“末那識”是八識中之第七識。譯為意,意有思量之義。“末那識”與前六識不同,前六識是以外境為對象,它的作用是思量...
在輪迴 丁福保佛 具體解釋 常見辭彙 中華佛教 -
國雅品
國雅品明·顧起綸著。
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大乘顯識經
賢護白佛言:“世尊,眾生雖知有識,如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言:“不也,世尊,芽無所止。 “如是,賢護,識之在身止無處所,非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文 -
《世說新語·識鑒》
《識鑒》是劉義慶《世說新語》的第七門,共28則。識鑒指能知人論世,鑑別是非,賞識人才。魏晉時代,講究品評人物,其中有相當一部分涉及人物的品德才能,並由此...
內容提要 原文+譯註 識鑒評論 -
世說新語·識鑒
《世說新語·識鑒》是一部古籍,共28則,作者是劉義慶,是《世說新語》的第七門。識鑒指能知人論世,鑑別是非,賞識人才。 魏晉時代,講究品評人物,其中有相當...
內容提要 原文+譯註 識鑒評論 -
文姓
文氏文化源遠流長,早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏後人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已...
歷史發展 姓氏文化 姓氏名望 -
文[姓氏]
文氏文化源遠流長,早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏後人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已...
歷史發展 姓氏文化 姓氏名望 -
顯識論
本論論題下有‘從無相論出’之語,而同為真諦所譯之‘轉識論’論題下亦有此語。 ’上引中‘義疏九識’之語,或指真諦所倡言之九識義,而轉識論中亦有(大三一·六...