人物簡介
周恩來的那些兄弟的乳名也都有一定的原因或來頭。周恩來的生母萬氏生下周恩來不久後就又懷孕了，那就是周恩來的大弟周恩溥。周恩來大他這個弟弟不到12個月。
周恩溥出生後，因他的哥哥恩來已出嗣過繼給他小叔父為子，按照封建宗法，恩來就不屬於周貽能（周恩來生父）這房頭的人了。這對貽能和他的妻子來說，確實是件非常痛苦的事卻又無可奈何。而恩溥的到來自然平添了他們心中的喜悅，他們再也不願失去這個兒子了，於是就按淮安的地方習俗，在孩子滿月那天，把他抱到一座廟裡，給他穿上和尚衣服，還把他的“周恩溥”這個名字寫到一張黃裱紙上，交給廟裡住持。廟裡的主持和僧眾少不了要為他念上幾句經，再祝頌一番。這樣，恩溥就成了一名“寄名和尚”。從此他就可以長活人間，並永遠地留在父母身邊。
淮安對家裡新生的男孩做這樣處理的，一般都取乳名“和尚”。這種習俗在淮安一直沿襲到20世紀的五六十年代，“文化大革命”之後才很少見到。對恩溥取名“和尚”這件事，周恩來嫡親侄女周秉宜則認為，她二伯起乳名“和尚”是沿襲紹興的習俗，因為紹興人喜歡用十二生肖或是“和尚”為孩子取名。魯迅先生說：“為孩子取名‘和尚’，其中是含有迷信的。中國有許多妖魔鬼怪，專門喜歡殺害有出息的人，尤其是孩子。要下賤，他們才放手、安心。”周恩來的祖母魯氏是紹興人，所以她老人家就為孫子起了“和尚”這個名字。
與親合葬
2011年10月25日中午，周恩溥終於和妻子兒子“團圓”，他們的骨灰合葬在了焦作鳳凰山公墓。
周恩溥遷葬鳳凰山陵園當日中午，在焦作鳳凰山公墓舉行了一個簡單安葬儀式，周恩溥和妻子兒子合葬在一起。周恩溥的妻子及後人，在焦作與普通市民一樣，一直過著隱居鬧市無人知的生活，他們的日子雖然過得平淡，甚至窮酸，但他們從來沒有任何抱怨，反倒常常讓周圍人從他們身上感到一種滲透肌膚的陽光與向上。
周恩溥的孫子周志勇告訴記者，爺爺的骨灰在山東，奶奶和父親的骨灰在焦作市北山一處墓地，如果不是焦作鳳凰山公墓特意照顧，將親人的骨灰安放在一起還真有些困難。焦作鳳凰山公墓的成主任說，為了表達對一代偉人周恩來同志的敬仰，同時也為其後人提供一個祭奠追思先人的場所，陵園特免費為周恩溥先生及其家人建造了墓穴。
周氏後人
隱居焦作
周榮慶是周恩溥唯一的兒子，周榮慶的伯父正是我們敬愛的開國總理周恩來。如今，周榮慶已經去世，他的愛人晉菊清——一個73歲的老太太和大兒子周志勇生活在一起。周榮慶、晉菊清育有兩兒一女，孫輩也是兩男一女，孫女是老大，已結婚成家。目前，祖孫三代11口人中，只有周榮慶的大兒子周志勇有正式工作，其他人均靠做些小生意、打工維持生活。周志勇說“爺爺的一生十分清苦，作為晚輩，我們很想為他的英靈找個長久固定的安息之所，好讓我們晚輩有個祭奠追思的依託”。
周恩溥的後人周榮慶一家一直隱居在焦作市，他們從不炫耀自己的身世，就這樣平凡、平靜、平常地在焦作度過了54個春秋。54年間，周榮慶一家與普通市民一樣，粗茶淡飯，從不為自己搞特權、謀福利，非常低調。然而他們與周恩來交往的故事不僅讓人感動，更讓人深思。
總理囑託
周志勇說，他爺爺周恩溥是1945年初去世的。他奶奶王蘭芳、三爺周恩壽，都在戰爭年代落下嚴重傷病，新中國成立後不能正常上班。周總理就對他們說：“你們拿著人民的‘小米’（指工資），又不能正常上班，乾脆提前退休吧。”
如果正常退休，能拿到70%到80%的工資；而提前退休，比例要小得多，這樣一來生活就成了問題。周總理就說：“你們的生活、看病錢，我出。”周總理每月從自己400元的工資中，拿出100元給三弟，拿出50元給二弟媳。看病吃藥錢也是總理根據需要另出的。
這種資助，一直持續到周恩壽的6個子女參加工作，持續到王蘭芳去世。
並且，周總理專門交代周榮慶：“這50元錢，是給你媽媽的，你們誰也不要用。你們花錢，自己掙。”
記著周總理的囑託，周志勇這些後代，現在的住房雖然寒酸、生活雖然清苦，但從來沒向組織上伸過一次手，也從來沒向誰抱怨過一句。
鄧穎超去世後，秘書趙煒送給晉菊清的一件遺物是鄧穎超在世時常穿的紅都服裝廠生產的大衣，藍色，化纖料子。當時，趙煒把周總理和鄧穎超的遺物分送給了周恩溥、周恩壽的後代們。
作為周恩溥的後代周總理的至親，晉菊清一家分到了9件遺物，包括周總理經常佩戴的“為人民服務”胸章、鄧穎超用過的體溫表和他們的秋衣、衛生褲、枕套、枕芯等，這就是一代偉人周恩來留給後人的遺產。
