吳寅伯:吳寅伯（1910—2004），著名攝影家。江蘇省鎮江市人。曾任蘇 -百科知識中文網

人物簡介

吳寅伯（1910—2004）著名攝影家。江蘇省鎮江市人。1927年開始從事攝影工作。作品《蘆花》1931年入選美國芝加哥博覽會。1933年參與組織蘇州影社。1937年在上海加入黑白影社。曾任蘇州、上海金城銀行辦事員。建國後，任《人民畫報》社攝影記者，中國攝影家協會第一、二屆常務理事和第三屆理事。作品有《落日》、《筏》、《荷花》、《華山松》等。

自1950年參加革命工作後，他曾在中蘇友好協會、人民畫報社、外文局等單位擔任攝影記者，同時進行攝影技術的研究和新器材的試驗。文革初期，他頂著“資產階級技術權威”的帽子，背負著沉重的器材騎腳踏車數次到天安門選點，創作出了一幅廣為流傳的名為“東方紅、太陽升”的經典作品。

人物概述

吳寅伯（1910—2004）著名攝影家。江蘇省鎮江市人。1927 年開始從事攝影工作。作品《蘆花》1931 年入選美國芝加哥博覽會。1933 年參與組織蘇州影社。 1937 年在上海加入黑白影社。建國後，任《人民畫報》社攝影記者，中國攝影家協會第一、二屆常務理事和第三屆理事。作品有《落日》、《筏》、《荷花》、《華山松》等。

吳寅伯自青少年起，就迷戀攝影。他用玻璃瓶底研磨鏡頭，自製照相機。在20世紀30年代，他與郎靜山、吳中行、劉半農等名家結合西洋技法與中國傳統文化，創立了中國攝影的藝術地位。抗日戰爭勝利後，吳寅伯參與了“上海攝影學會”的恢復組建，這一期間，他的作品多次參加國際攝影沙龍及國際攝影比賽，並獲得了一些獎項。

中國攝影學會第一屆理事和第一次全國攝影藝術展覽的評審，其後直至退休前一直擔任理事和多次擔任全國攝影藝術展覽的評審。

吳寅伯和他的時代同仁們共同構建了一段攝影歷史，這段歷史成為中國現代文化歷史的一部分。他們在積弱貧窮的舊中國以業餘愛好者的身份，執著地以中國傳統的文化精神經營攝影-- 這一外來的、新奇的影像技術，將中國文化人的藝術理想和自我的人生感悟以影像的方式釋放給世界和歷史。他們不倦地參與世界各種形式的沙龍展覽比賽，以一種賽手的身份將藝術化的，但卻不是現實的中國影像推送到國際影像的交流平台上。他們展示和堅持了古老的中國精神，卻也在一定程度上迴避和遮蔽了現代中國複雜的歷史進程。

吳寅伯先生作為歷史的符號，已經鐫刻在我們民族的影像文化路程之上。遠行的吳寅伯先生已及百年之誕，我們舉辦這個展覽，正是我們對他和那段歷史的紀念。

職業歷程

1933年組織蘇州影社。參加中國共產黨地下黨外圍組織上海銀錢業聯誼會活動，擔任攝影指導。抗戰期間為“同仁書畫”攝影展覽義賣，支援抗日。 1947年成立“上海攝影學會”。1947-1950年間參加美、英、紐西蘭、丹麥、印度、捷克等國家攝影沙龍。建國後從事北京中蘇友好協會總會攝影工作，任人民畫報社攝影記者。

自1950年參加革命工作後，他曾在北京中蘇友好協會總會從事攝影工作，任人民畫報社、外文局等單位攝影記者。獲文化部授予新聞高級記者職稱。同時，他還進行攝影技術的研究和新器材的試驗，設計拍攝彩色片使用閃光泡的曝光計算尺，被評為文化部外文局先進工作者。曾任中國攝影家學會第一、二屆常務理事兼展覽部主任，中國攝影家協會三、四屆理事。

獲得獎項

獲文化部授予新聞高級記者職稱。2001年被中國攝影家協會評為攝影終身成就金像獎。獲造型藝術成就獎。

人物評價

著名攝影評論家鮑昆在《逝者如斯--紀念吳寅伯老先生》一文中說：“吳寅伯和他的時代同仁們共同構建了一段攝影歷史，這段歷史成為中國現代文化歷史的一部分。他們在積弱貧窮的舊中國以業餘愛好者的身份，執著地以中國傳統的文化精神經營攝影--這一外來的、新奇的影像技術，將中國文化人的藝術理想和自我的人生感悟以影像的方式釋放給世界和歷史。他們不倦地參與世界各種形式的沙龍展覽比賽，以一種賽手的身份將藝術化的，但卻不是現實的中國影像推送到國際影像的交流平台上。他們展示和堅持了古老的中國精神，卻也在一定程度上迴避和遮蔽了現代中國複雜的歷史進程。”“晚年的吳寅伯，以一種歷史主義的態度重新檢討這一代人的追求與實踐，坦承遺憾的缺失，表現了一個智者的襟懷。但歷史無法重構，更無法假設，每一時代都有必定的局限。吳寅伯一代人的追求和無奈，是歷史幃幕下的個人宿命。當我們回歸到他們個體的考察時，才能將宏大的歷史微觀化和情境化，看到歷史與邏輯的必然衝突。”“如今，斯人已去，但歷史長存。吳寅伯作為歷史的符號，已經鐫刻在我們民族的影像文化路程上，所以我們是不能忘記的。”