文學獎簡介
這是湖北省陽新縣為發現和扶持文學新人，著力打造富川文化品牌，以“明後七子”之一的吳國倫名字設立的文學獎。
吳國倫生於1524年，是陽新縣浮屠鎮吳智村人，1549年中解元，翌年取進士，初授中書舍人，後擢兵科給事中。他以詩文名揚海內，與李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行並稱“明後七子”。以“明後七子”之一的吳國倫名字設立的文學獎，是陽新縣文學創作的最高獎，其目的就是要弘揚以他為代表的文學先輩的人文精神，傳承源遠流長的富川文脈，讓吳國倫等文學先輩的文化基因，流進一代又一代陽新人的生命骨血里，建設一個與古老興國洲、與百里富川河、與吳國倫等文學前輩的名字相互輝映的文學王國。
獎項設定
該獎項設有優秀長篇小說、優秀中篇小說、優秀詩歌、優秀散文雜文、優秀報告文學、優秀兒童文學、優秀影視戲劇文學劇本、優秀文學理論、優秀文學評論等九個獎項。
評獎原則
評獎時間按照每三年一屆的原則進行。凡屬評獎年度內在國家有關部門正式批准發行的報紙、刊物、出版社發表和出版的作品均可申報參評。
首屆頒獎
首屆吳國倫文學獎評獎工作是從2010年3月26日開始啟動的。通過陽新宣傳網和工作會議向社會廣泛宣傳、徵集作品，截止到2010年7月底，共收到參評作品86篇（本），經初評小組認真閱稿推薦24篇（本）入選，並報評獎辦公室，評審會最終審定了12篇（本）作品，獲得陽新縣首屆吳國倫文學獎殊榮。
2010年12月28日，陽新縣隆重舉行首屆吳國倫文學獎頒獎大會，中共黃石市委常委、宣傳部長陶慧芬，省作協副主席、文學院院長陳應松應邀到會並為費傑成等13名獲獎作者頒獎。
頒獎活動當天，100餘名與會人員現場參觀了吳國倫故里，瞻仰了吳國倫新修的墓地。新開設的《富川文化論壇》也於當天正式開壇，著名作家陳應松現場進行了講授，《富川發展講壇》也即將相繼啟動。
出席頒獎活動的該縣縣委常委、宣傳部長鄒曉芳號召全縣廣大文學愛好者一定要認清形勢，搶抓機遇，回應這個複雜偉大的時代呼喚，回應百萬人民的殷切期待，以更加貼近實際、貼近生活、貼近民眾，貼近心靈的姿態、以更加寬廣的視角，更加深厚的情懷，深入思考，勤奮筆耕，努力創作出更多思想性、藝術性、可讀性俱佳的精品力作。
只要讀《興國州民俗考略》這本書，自然會勾起每一位陽新人對往昔生活的追憶，書中每一部類都有相當一部分是我們所親歷、所接觸的。那些散落在田間阡陌和歷史深處的民風民俗，一經費傑成先生的筆墨潤澤，便呈現出深沉的滄桑感和濃重的雄渾美，既豐富了我們的記憶，更明晰了我們的未來。費傑成先生以其對民俗文化的摯愛和理解，畢其一生之精力，為我們描繪了興國州民俗千百年來所走過的漫長路程。在經濟大潮和現代思潮的衝擊下，許多民俗事象正從生活層面上逐漸消亡，費傑成先生為民俗文化事業所作的搶救性工作，不僅彰顯了一個人文知識分子的良知，更為我們和後人留下了一筆取之不盡、用之不竭的文化遺產。評審對《前世冤家》和《小鎮煙雲》的頒獎詞
評審對《前世冤家》和《小鎮煙雲》的頒獎詞李相文的中篇小說《前世冤家》，以坦蕩的寫作姿態，睿智的人生感悟，從容的敘事技巧，於行雲流水中娓娓道來，時空犬牙交錯，枝蔓紛繁複雜，無論是家族的塵封往事，還是現實的生存困境，都能舉重若輕躍然紙上，遊刃於歷史的荒誕和現實的荒涼，同時字裡行間煥發著不可遏止的書卷之氣，抒發出底層知識分子寂寥而悲憫的生命體驗。
作家王能明在《小鎮煙雲》中以堅毅之筆撥開基層官場的迷霧，盡顯令人絕望的灰暗現實，小鎮上的匪男娼女，柄國之公器，假公正之名，懷揣欲望號車票，在酒色財氣的泥淖中迷失方向，不可逆轉地墮入罪惡淵藪。面對人間罪惡，王能明鐵筆錚錚，無法寬宥，伸出萬能的上帝之手蕩滌宇內，橫掃牛鬼蛇神，這種大快人心的敘述，讓我們看到了一個基層作家樸素、正直的幽默和情懷。
短篇小說《野生毒蘑菇》，就是通過一個非正常事件的敘述，在頗有寓言意味的故事框架內，以其綿密感性的細節，透視了最真實的現實，飽含了對當下社會生態和官場風氣的深刻反諷。看似荒誕滑稽的事件結局，卻在字裡行間賦予了“黑色幽默”的感染力量，同時，也讓人們在啞然會心之餘，感受到了一種引而不發的批判張力。小說語言俏立、勁健、幽默，筆法少年老成，委曲生風，顯示了青年作家程文敏紮實的敘事功力和豐美潤澤的才情個性。
對袁觀利先生散文《雕花十二闌》的頒獎詞花事即人事，雕花十二闌宛如金陵十二釵，各有其風姿與意蘊。袁觀利的散文，頗具古樸之韻，兼有清麗之風，幾乎無一句無出處，詠物言事酣暢淋漓之餘，亦不乏做學問的審慎，可謂苦吟之至，妙絕群倫。
對熊木舟先生散文《孤獨之美》的頒獎詞熊木舟的散文風清骨峻，不僅有詩的流暢和雋永，而且深蘊超凡的氣節操守，直面沉重的肉身，尋求靈魂的自由與輕逸。新世紀以來，他創作的《孤獨之美》等散文作品，不僅讓我們再次重溫了“文如其人”的道理，更讓我們懂得了，一切雋永的文字，都是性靈的書寫和自然的流淌。
對汪 翔先生的散文《讀書札記》的頒獎詞汪翔的《讀書札記》是叩問，也是輓歌。通過對先賢前哲的品評，探究人生應有的價值，也是對生命的瑰麗作出歷史的追尋。汪翔的文學追求，未嘗不是他的人生努力，他用求索的視野和敞亮的心襟燭照煩惱人生，平添一份骨力和心氣，將筆觸遙指歷史的光華和生活的柔波，蕩漾出悲壯的生命之美。
評審對李凌先生《蓮的系列》組詩的頒獎詞李凌的《蓮的系列》組詩對事境的巧妙處理和發現，將人生和世界的美與醜衍化成靈動的樂章，這種策略性的書寫具有抒情的氣度，推衍出人性之幽微和生活之本真。
評審對洪登亮先生近體詩集《呼喚》的頒獎詞洪登亮先生身處紅塵，心游萬仞，近體詩集《呼喚》是他情感的一隅淨土。他在“有我”與“無我”之間吟誦，在心靈與物象之間對話，在自得與開放之間沉思。他的詩魂頗具洞察力和穿透力，所“呼喚”的正是他對自我生命的珍視、回歸與體認，從而直抵人心的般若，實現心靈的表述與抒情，找尋人生內在的禪意與玄思。
評審對報告文學《滿地湖蒿一村新》的頒獎詞撰寫報告文學《滿地湖蒿一村新》的三位同志（王能明、熊冠蓉、胡燕芳）無不具有強烈的參與意識，他們以其廣闊的視野，噴薄的激情，緊扣時代脈搏，書寫出一部寶塔村乾群創業致富的傳奇；他們毅然扎進生活的洪流，捕捉稍縱即逝的時代氣象，譜寫振聾發聵的時代強音；這是其它文學樣式未曾發出的金石之聲、激越之情，但願她有無可比擬的感召力量，衍生出一幅更大的屬於陽新人民的壯美畫卷。
評審對流蘇的《Q仔女朵兒》的頒獎詞流蘇的創作呈現出多樣化的特點，《Q仔女朵兒》這部生動有趣、想像豐富、誇張奇特的童話，閃爍著當下的時代光澤，流蘇滿懷善良與真愛，以率真而細膩的筆觸，指向人性中的閃光點，迴蕩著溫柔和煦的童真之美和人道主義光芒。
優秀戲曲劇本獎俞暢識先生的《齊桓公》傳承了古典戲劇的精神血脈，將傳神寫意的典雅語彙、任情揮灑的風格氣度和意蘊悠長的美學意趣熔於一爐，他對人類永恆的命運主題的挖掘，以及牽動讀者心靈的現實關懷，為我們擎起了一面復興戲劇的旗幟
