釋義
一曝十寒在陽光下曝曬一天，又接連冷凍十天。比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。語本《孟子．告子上》。後用「一暴十寒」比喻人學習或工作不能有所堅持，缺乏恆心。
典源
《孟子．告子上》
孟子曰：「無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」
註解
或：通「惑」，疑惑。
不智：不聰明。
暴：同「曝」，曝曬。
寒之者：比喻阿諛諂媚之人。
萌：啟發。
典故說明
孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝曬一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
成語故事
戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”
按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝會飛來，準備用箭射牠…。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊。”
這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一暴十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？
後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
書證
《朱子全書．卷一○．論語一．學而》：「雖曰習之，而其工夫閒斷，一暴十寒，終不足以成其習之之功矣。」
明．王守仁《王文成公全書．卷一八．牌行委官陳逅設教靈山》：「其諸生該赴試者，臨期起送；不該赴試者，如常朝夕聚會，考德問業。毋令一暴十寒，虛應文具。」
清．侯方域〈南省試策三〉：「皇帝誠厲風旨，於此中得一二人，如恩與吉者，俾侍太子，則一暴十寒之病，庶幾免矣！」
用法
聯合式；作主語、定語、賓語；含貶義
例子：清•宣鼎《夜雨秋燈錄•珠妓情殉》：“而～，終歸無益。”
用法說明語義說明比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。貶義。
使用類別用在「意志不堅」的表述上。
例句為學要有耐心，不能一暴十寒。
學習貴在持恆，不能一暴十寒。
你要力戒一暴十寒習性，才能成功。
要學就要持之以恆，不能一暴十寒。
進德修業貴在持恆，一暴十寒難有成就。
學習外語就要努力不懈，切忌一暴十寒。
老師勉勵我們，凡事以恆，切忌一暴十寒。
像他這種一暴十寒的態度，什麼事都學不好。
我要用鍥而不捨的精神，克服一暴十寒的習性。
你才讀一下書就看半天電視，不是一暴十寒是什麼？
你這一暴十寒的態度，到底是懶呢，還是故意推拖？
堅持不懈是成功的要件，一暴十寒則是弱者的藉口。
這些年我也上了幾次補習班，但都是一暴十寒，白浪費錢而已。
老王太極拳打得好，不像我一暴十寒地學了五六年，結果什麼也沒學成。
辨識近義詞三心二意、有始無終、為德不終
反義詞持之以恆、有始有終、有頭有尾、孜孜矻矻、鍥而不捨
參考詞語一曝十寒
釋義即「一暴十寒」。
