個人經歷
地革命戰爭時期，任共青團贛縣縣委副書記兼組織部部長，第九軍團地方工作科長，第32軍地方工作部部長、組織部部長。參加了長征。抗日戰爭時期，任120師359旅718團組織股股長，1937年入延安抗大學習。後任中國人民抗日軍政大學第二分校大隊政治委員、大隊政治委員，延安軍政學院政治部組織科科長，八路軍留守兵團隴東警備5團政治委員。
解放戰爭時期，任東北民主聯軍4縱11師政治部主任，第四野戰軍41軍122師政治委員。參加了新開嶺、遼瀋、平津等戰役。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍第41軍121師政治委員，第41軍政治部主任、41軍副政治委員，第46軍副政治委員、政治委員。1952年參加抗美援朝，任中國人民志願軍第46軍政治委員。1960年畢業於高等軍事學院戰役系。後歷任瀋陽軍區政治部主任。副政治委員，總參謀部三部政治委員，福州軍區副政治委員。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國一級自由獨立勳章。1972年1月24日逝世，終年57歲。
革命生涯
吳保山吳保山原名巫寶山，1915年生於江西贛縣石蕪潭廣教寺村一貧苦的農民家庭，七八歲時就開始放牛、砍柴，做一些力所能及的農活。10歲以後，在親戚的資助下，他斷斷續續讀過兩年私塾，學過《孟子》、《論語》、《幼學》、《增廣賢文》等古書，打下了一些認字、寫字的文化基礎。1929年贛南農民革命鬥爭形勢迅速發展，村鎮裡舉起了紅旗，成立了農民政權。1930年4月，保山的家鄉組建了各種民眾團體，他被推舉為兒童團長。他帶著兒童團員們到處去打菩薩，斗土豪，毀神像，收煙槍，捉吃鴉片煙的人，同時還訓練大家上課下操。同年初冬，經鄉主席江德順和黨支部書記巫秀元介紹，保山參加了共產主義青年團。1931年9月起，保山先後任鄉團支部書記、區團委書記和縣團委書記等職。由於他工作積極肯乾，在擴大紅軍和建立青年團的工作中成績顯著，1934年4月，組織上調他到瑞金的中央黨校學習，學的是中國革命基本問題、政治常識和黨的建設3門課。這些知識對於剛剛離開農村、沒有多少革命知識的保山來說十分新鮮，他如魚得水，刻苦學習。在黨校學習期間，保山由團員轉為黨員。7月，從中央黨校畢業的保山被調到贛南省雲都城任少先隊部政治訓練員，除了做少先隊工作外，主要是做擴大紅軍的工作。
1934年10月，保山從雲都調回中央團委，被分配到紅一方面軍九軍團任中央工作團團員。大部隊出發時，保山不知道是長征，只知道是打游擊。當時，李富春在全體團員大會上作了形勢報告，指示大家不要小包袱去，大包袱回來，意思是不準亂拿東西。會後，保山和其他團員一起到九軍團政治部報到。在那裡，他認識了羅炳輝、黃火青等同志，以後就隨軍參加了偉大的二萬五千里長征。
吳保山二萬五千里長征
長征路上，除打仗外，白天黑夜都是行軍，要求一定跟上大部隊走，不能掉隊，保山年紀小體力差，每天都感到十分疲倦，但他堅持不掉隊。由於他是中央工作團團員，每次大部隊出發前，別的同志還在睡覺，他就得與先頭部隊的戰友一起早早地上路了，負責做好沿途的發動民眾工作。部隊駐紮休息時，保山也不能馬上休息，他還要聯繫當地民眾，宣傳和組織動員民眾支援紅軍，了解民情、敵情等等。
部隊行進到貴州後，中央工作團名稱撤銷，合併為九軍團政治部地方工作部，保山任科員。當時除打仗外，地方工作部的任務主要是宣傳黨的政策，協同部隊籌集糧草，擴大紅軍，調查、沒收和分配地主財產給當地民眾，以及安置傷員等。打土豪時，因時間緊迫，保山他們難以進行細緻的調查工作，只是見到房子高大華麗的就貼上布告，處理完後很快又要行軍打仗。部隊打到雲南宣威時，他們曾將火腿公司里的大量火腿沒收分給當地民眾，民眾非常高興，踴躍地參加紅軍。儘管當時部隊犧牲減員較多，但仍能不斷地得到補充。
1935年6月，紅一方面軍和紅四方面軍在四川懋功會師。7月，保山所在的九軍團改稱第三十二軍。8月，紅軍總部制定進軍甘肅南部的夏（河）洮（河）戰役計畫，並把紅一、紅四方面軍混合編為右路軍和左路軍。保山隨三十二軍被編入左路軍，由朱德、張國燾、劉伯承率領集結北上，經過草地到阿壩，再到班佑與徐向前、陳昌浩、葉劍英率領的右路軍會合。紅軍過雪山草地，是長征征途中艱苦卓絕，雄偉壯烈，堪稱奇蹟的一段征途，它經歷的時間最長，達16個月，占紅軍兩年長征時間的五分之三強。由於張國燾反對黨中央北上的戰略方針，堅持向川康藏邊境退卻，保山所在的部隊被迫三次過草地。
吳保山二萬五千里長征
第一次過草地時，保山已擔任地方工作科長。有一次，他帶領幾個科員去籌糧，在地廣人稀的草地，籌糧已很困難，不巧的是途中還遇上了土匪，形勢非常危險，他們幾人一面打一面撤，後來還是部隊趕來才解了圍。還有一次，保山他們遇到了一條約30多米寬的河，河上沒有橋，附近也沒有船，也不知道河水有多深，能不能徒涉過去。怎么辦？大家都很著急。當時，有位同志提出，會游泳的人下河試試水深。好幾個人自告奮勇前去探路，其中一位游到河中央水深處時撲騰了幾下就不見了，其實不是他不會游泳，而是因為長時間忍飢挨餓，體力太差了。犧牲了一個同志，大家很難過。這時，保山想出了一個好主意，他讓探路的人抱住一根碗口粗的樹幹，再將連線起來的背包繩捆在他的腰上，以便隨時將他拉回來。就這樣，經過幾次試探後，終於找到了一條能趟水過河的路徑，大家手拉著手慢慢地過了河。
後兩次過草地比第一次更困難了，別說糧食，附近的野菜都被挖光吃光了，保山連皮帶都煮來吃了。而且，就在這時，他得了瘧疾，開始時他還能拄著棍子一步一步慢慢地走，到後來就完全走不動了，最後是戰友們用擔架把他抬出了草地。當時他畢竟年輕，抵抗力強，吃點草藥，病也就慢慢好了。在與病魔作鬥爭的同時，保山還與張國燾分裂主義進行了堅決的鬥爭，他立場堅定地站在黨中央的一邊，敢於在軍政治部的會議上提出自己的意見。
草地的環境雖然艱苦，但紅軍戰士的革命樂觀主義是戰勝困難的武器。保山就覺得過草地時的露營生活別有風味。在一望無垠的草原上，地勢稍高，比較乾燥的地方，就是保山他們最理想的宿營地。當落日的餘輝照得草原泛著金光的時候，紅軍戰士面黃肌瘦的臉上，都顯出愉快的神情。隊伍一停下來，有的同志端著盆子去找水；有的用樹枝掘坑搭灶，要是地面堅硬，用樹枝掘不動，就用乾牛糞來壘。盆子在戰士們手裡，真是“物盡其用”了：端水用它，拾乾牛糞（當柴燒）也用它，等火點燃了，把它往灶上一放，就成了燒水做飯的鍋。一切準備好了之後，一個同志燒火，其餘的人就一面閒談，一面挑選沿途采來的灰灰菜，準備晚餐。身強力壯的人，則自動去接掉隊的同志。這時，一縷縷炊煙裊裊上升，縈繞在草原的上空。草原就像一個擁有很多人口的村鎮，充滿著蓬勃的生命力。
吳保山二萬五千里長征
炊煙給保山他們帶來了愉快，勞累了一天，看到它就會想到吃東西、休息。可在草地上，這炊煙來之不易。乾牛糞不易點燃，燒火的同志惱火極了。先是蹲在地上，伏下身子去吹，累得頭暈眼花也不行。後來就索性趴在地上，把嘴湊在牛糞跟前吹。煙燻得人眼淚直流，牛糞的氣味嗆得人直噁心，大家看著干著急，使不上勁，因為誰也沒有燒牛糞的經驗。往往是在“飯”快做好的時候，掉隊的同志也趕到了。大家總是一躍而起，帶著愉快和友愛，跑上去抱著，拉著，讓出最好的位置叫他們休息，就像迎接久別重逢的親人。
晚餐了，保山他們圍在一起吃野菜，雖然還帶著炒麵，但不多。不到找不到野菜的時候，誰也捨不得動。可是對於身體弱、有病的同志卻表現得非常慷慨！即使他們不吃，大家也得像發命令一樣叫他們咽下去。吃完了就睡覺。真是，走在雪山上，保山他們“頂天立地”；而睡在草地上，保山他們又是“鋪地蓋天”了。遼闊的草原上，燃著一堆堆的篝火，宛如天上的繁星，閃閃發光。戰士們圍著火堆橫七豎八地躺著。在寂靜的夜裡，除了呼嚕嚕的鼾聲外，聽不到別的動靜。有人逗趣地把李白的詩《思鄉》後兩句改了4個字：“睜眼望明月，低頭入睡鄉。”用來形容當時的情景。要是在大樹林裡宿營，那就是保山他們最大的幸福，但這只是快出草地的時候才遇到過的。在樹林裡，拾柴、做飯、取暖都比較容易，而且樹枝茂密，又遮露又擋風，像個天然的大房子。一堆一堆的火光，把樹林子照得通紅，大家情不自禁地唱起來：
我們是抗日的先鋒，我們是戰鬥的英雄，
吳保山二萬五千里長征
這嘹亮振奮人心的歌聲，此起彼落，四處飄蕩，好像在參加一個盛大的聯歡晚會，大家忘卻了一天的疲勞，整個森林草地，充滿一片歡樂的氣氛。遇到這樣的夜晚，保山他們就吃它一頓“上等飯”。所謂“上等飯”，就是白水煮牛肉，煮的時候香味撲鼻，很想要吃它幾大碗解解饞。喜歡吃辣椒的同志，拍著大腿直後悔：“早知道有煮牛肉，怎么也要帶幾個辣椒來！”但吃的時候，大家就皺眉了，油鹽都沒有，又腥又臭，弄不好，還要吐出來。躺倒在樹林裡，確是很美，比露天暖和多了。難得這樣的機會，保山他們都想睡個夠，撈撈本。第二天醒來，身上還是濕漉漉的，活動一下酸痛的四肢，拍掉身上的草葉和泥土，隊伍又繼續前進了。
長征勝利到達陝北後，三十二軍編入二方面軍建制，擴充了兩個師，保山任地方工作部長，後改任組織部長。部隊進駐甘肅少環縣縮編後，保山任組織科長。偉大艱巨的長征，對保山來說是一次嚴峻的考驗。二萬五千里的烽火征程，更加堅定了他的革命意志，也讓他從習慣於地方工作的生活，轉到習慣於集中統一的軍隊生活。
與雷鋒的故事
雷鋒———瀋陽軍區工程兵部隊汽車連戰士，這個被譽為新時代的標兵和一代又一代中國人的楷模，是如何被發現的？又是如何走向全中國，走向世界？這與時任瀋陽軍區政治部主任、軍區副政委的開國將軍吳保山是分不開的。
1960年11月，瀋陽軍區部隊開始進行“兩憶三查”教育試點。雷鋒的憶苦感動了許多幹部和戰士，他們自覺對照雷鋒的先進事跡，檢查自己的立場、鬥志、工作和學習，普遍反映受到深刻教育。瀋陽軍區《前進報》記者發現了這個典型，迅速組織力量對雷鋒的事跡、日記、故事進行報導。吳保山將軍獲悉後，當即指示：“這是一個很好很重要的典型，要很好宣傳，推動部隊建設。”
同吃同住將軍被雷鋒感動得掉淚
吳保山平常工作勤勤懇懇，他最大的特點就是深入基層，一年至少有七個月時間在部隊，與官兵一起在軍營中工作。長期的蹲點，使得他有機會直接接觸廣大士兵，也是在去基層蹲點後，保山發現雷鋒身上具有吃苦、節約、樸素、助人為樂的精神，特別是三年自然災害所提倡的時代精神，當時國家財政異常困難，人民生活水平非常低下，部隊供給也很緊張，生產建設材料極缺。回來後，他下大決心要樹立起雷鋒這面旗幟，希望在軍區掀起艱苦奮鬥、勤儉節約的浪潮，激發軍民戰勝困難的勇氣。吳保山將軍就親自帶著一個工作組，專門到軍區工程兵汽車團蹲點，這一去就是兩個多星期。將軍在雷鋒所在的汽車連，與雷鋒同吃同住，常與雷鋒促膝談心，將軍常被雷鋒的言行和苦難的家庭出身感動得掉淚；在深入走訪了雷鋒所在部隊周圍的民眾後，將軍發現一個普通的戰士竟有那么好的口碑，深深被雷鋒這種做好事卻從不留名的做法所感動，他不時交代隨行的人員一定要很好整理、總結雷鋒事跡的工作，把雷鋒的精神內涵給挖出來，在軍區上下掀起一個學雷鋒的高潮。
當時隨行的人員中有兩名《前進報》記者董哲、張文波。後來，在雷鋒一系列的宣傳照中，有兩張“雷鋒端槍、擦車”的形象特別深入人心，那都是當時抓拍的，後來為大家所熟悉的長篇通訊《毛主席的好戰士》也是在當時成稿的。
同樣的貧寒身世，讓保山與雷鋒之間一下子縮小了距離。當深入了解雷鋒的先進典型後，情感上的接近，促使將軍意識到，宣傳這樣一個飽嘗新舊社會兩重天的先進典型，具有非同尋常的重要意義。
排除爭議將軍力主宣傳避免形象夭折
在《毛主席的好戰士》見報後，軍區部隊許多單位黨委紛紛決定向雷鋒學習，部隊和地方許多單位邀請雷鋒做報告，學雷鋒趕雷鋒的活動轟轟烈烈開展起來。然而，就在雷鋒形象漸漸深入人心之際，一場不測卻突然降臨。1962年8月15日上午10時，細雨霏霏，雷鋒犧牲了。
事件發生後，要不要繼續宣傳雷鋒、要不要繼續號召大家向雷鋒學習，這在瀋陽軍區引起了一場大爭論。一部分軍區領導，主張把雷鋒的犧牲定性為一次意外事故，認為出了事故死了人，就不能再宣傳了，否則會起反作用。
而吳保山將軍卻不這么認為。他與時任瀋陽軍區政委賴傳珠意見一致，認為雷鋒是因公殉職的，應加大力度繼續宣傳雷鋒事跡，不能把這次意外簡單地定做事故處理，而應作為先進典型繼續宣傳，大力號召廣大軍民向雷鋒學習。最終，在吳將軍的極力主張下，賴傳珠政委最後拍板：繼續宣傳雷鋒，並上報總政治部。
當年8月17日，社會各界“公祭雷鋒同志大會”在撫順市望花區人民委員會禮堂舉行。公祭大會結束後，數萬人民民眾自發地前來為雷鋒送葬，時任瀋陽軍區副政委的吳保山將軍代表軍區前往送喪。8月23日，《前進報》在一版顯著位置發表了公祭大會的訊息，刊登了大會的照片，並且發表了雷鋒同志的簡歷。
隨後，瀋陽軍區政治部黨委在吳保山將軍的主持下，專門研究決定，報請軍區黨委同意，呈請國防部授予雷鋒所在連隊四班以“雷鋒班”稱號，並於1963年1月7日獲得國防部批准。1月8日，根據吳保山將軍提議，軍區黨委作出《關於開展學習雷鋒活動的決定》，並上報總政治部。2月9日，總政治部號召全軍學雷鋒。2月15日，共青團中央發通知，號召全國青少年學雷鋒，《人民日報》等報紙大量報導雷鋒事跡。學雷鋒活動在軍內外興起。
在這期間，吳保山將軍還是抓住雷鋒這個典型不放，組織政治部大力宣傳雷鋒事跡，編寫了《雷鋒故事》、《雷鋒日記》、《毛主席的好戰士———雷鋒》畫冊等書刊，發行到全國，還排練了話劇《雷鋒》，進京演出。毛主席、周總理等中央領導同志親自觀看了話劇，給軍區部隊很大鼓舞。
隨後，中央領導紛紛題詞，緬懷雷鋒。毛澤東號召“向雷鋒同志學習”，周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳雲等領導也都題了詞。1963年3月5日，軍區《前進報》頭版以一個版面刊登毛澤東題詞手跡，全國各大報刊也以顯著位置刊登。之後，全國各地都採取各種形式，大張旗鼓地廣泛宣傳雷鋒，一個學雷鋒、唱雷鋒的高潮此起彼伏。
教育後代將軍不遺餘力宣傳雷鋒
保山不但要部隊學雷鋒，自己也帶頭學。回到家中也向我和孩子們宣傳。吳保山的大兒子吳浪平回憶說：“60年代初的一天，父親下部隊回來，晚飯時，他對我們說：‘你們知道嗎？我們部門出了一個非常了不起的人，他叫雷鋒！’隨後，他就介紹起雷鋒的事跡。不久後的一天晚飯時，爸爸就對我們說：‘明天你們兩個人去聽雷鋒事跡報告。雷鋒親自講自己在舊社會的苦難，在新社會的幸福，很有教育意義。’我們問道，‘明天還要上課，聽報告耽誤了上課怎么辦？’父親說，‘課可以補上，雷鋒報告不能不聽，這個報告會讓你們終身受益的！’聽完報告會不久後，雷鋒就殉職了，再也沒有機會聽了。現在回想起來，爸爸當時說的機會難得，確實沒錯！”
保山在學習雷鋒的同時，還身體力行實踐著雷鋒精神。他的睡衣補丁摞補丁，他的襯衣渾身是小破洞，他的棉鞋一穿就是好幾個冬天。
以身作則將軍家人召喚雷鋒精神回歸
將軍的孩子們也都牢記著將軍“學習雷鋒”的教誨。吳保山的二兒子吳勝平給記者講了一個故事。前不久，他開著車子行駛在北京的一條馬路上，前方突然發生一起車禍。一輛汽車颳倒一個騎腳踏車的女學生，傷者當即昏迷不醒，臉上血流如注，情況十分危急。肇事車輛逃逸。女學生的同伴趕緊攔車救人，但他前方四輛車相繼絕塵而去。他見狀毫不猶豫地停車救人。雖然清洗車上的血污很費工夫，但他覺得值得，他說：“雷鋒的事跡在你的腦子裡紮下了根，你會很自覺地幫助身邊需要幫助的人。從小接受雷鋒精神的薰陶，我當時自然而然地停車救人了。”
當前社會，雷鋒精神的傳承遭遇了一些質疑。一些人認為雷鋒精神早已經過時了，市場經濟不需要雷鋒。對此，吳浪平有不同的看法。他認為，我們正在構建社會主義和諧社會，城市中社區間，鄰里互幫互助是非常需要的，是和諧社會的重要組成部分，雷鋒助人為樂的精神對構建和諧社會意義重大，當前需要繼續宣傳。市場經濟不是一切講報酬，雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”的誓言仍需牢記。
針對媒體報導的社會上存在一些人與人之間的冷漠現象，吳勝平認為這需要雷鋒精神的回歸。社會在發展，人民的生活水平在提高，但人們仍然需要學習雷鋒精神，像雷鋒一樣以春天般的溫暖對待同志。
